文帝劉恒?

一、憂心忡忡，喜出望外

呂后八年(前180)的秋冬，對(duì)中都(今山西平遙西南) 的代王宮、府來(lái)說(shuō)，實(shí)在是個(gè)不同平常的季節(jié)！ 時(shí)時(shí)從京城長(zhǎng)安傳來(lái)一些驚心動(dòng)魄的消息，使剛滿22歲的代王劉恒與他的母親薄氏及臣僚們的心情波瀾起伏，不能平靜。

開(kāi)初聽(tīng)說(shuō)，呂太后于七月的辛己那天在長(zhǎng)安未央宮 “崩” 了。

對(duì)于這個(gè)殘酷狠毒的老太婆的死，薄氏母子是不會(huì)悲傷的，倒是有些快意或解放感。劉恒同父異母的兄弟共8人，呂后只生了老二劉盈(即漢惠帝)，不幸早死。其余7人，呂后對(duì)他們都沒(méi)存善心。老三趙隱王如意，是被她毒死的； 老五趙共王劉恢，是因受不了她的逼迫自殺的； 老六趙幽王劉友，是被她關(guān)起來(lái)活活餓死的；老八燕靈王劉建早死，有一子，被她派人殺死，絕了后；老大是齊悼惠王劉肥，發(fā)現(xiàn)呂后要?dú)⑺?，趕緊用20個(gè)縣的封土作為禮物獻(xiàn)給了呂后生的女兒魯元公主，并且以母禮尊奉這個(gè)同父異母的妹妹，才換得呂后的高興，安全離開(kāi)了長(zhǎng)安，得以善終。目下只剩下有老七淮南王劉長(zhǎng)和劉恒自己。至于劉恒這個(gè)代王是怎么生存下來(lái)的，說(shuō)起來(lái)也真有些可憐。那是漢高祖三年(前204)劉邦的軍隊(duì)打垮了項(xiàng)羽封立的魏國(guó)(都平陽(yáng)，在今山西臨汾西南)，把魏王豹的宮人俘擄到滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng)東北)，要她們織布。有一次劉邦閑逛，到了織布的房子里，見(jiàn)一女子有些姿色，就把她要進(jìn)了后宮。這個(gè)女子的父親是吳 (今蘇州市) 人，姓薄，在秦朝時(shí)，與原魏王宗室女子魏媼私通生了她。劉邦把這個(gè)薄氏女子要到后宮，可轉(zhuǎn)臉就把她忘記了，大約是因?yàn)楫?dāng)時(shí)與項(xiàng)羽的戰(zhàn)爭(zhēng)太緊張的原故。過(guò)了一年，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)，劉邦有了閑心，與管夫人、趙子兒兩個(gè)美人在河南宮成皋臺(tái)(在今河南鞏縣)取樂(lè)。這兩個(gè)美人是與薄氏一起從魏宮被擄來(lái)的，而且彼此都很要好。當(dāng)初薄氏曾與她們相約： “誰(shuí)先尊貴了不要忘記別人。”而現(xiàn)在她們?cè)趧蠲媲鞍驯∈系募s言當(dāng)笑料說(shuō)給劉邦聽(tīng)。劉邦聽(tīng)了，“心慘然，憐薄姬”。當(dāng)天就把她召了來(lái) “幸之”?？蓱z的薄氏很激動(dòng)，她對(duì)劉邦說(shuō)： “我昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)一條蒼龍盤(pán)在我的肚子上?！绷髅馐愕膭钫f(shuō)： “這是要尊貴的兆頭，我成就你?！币睬傻煤埽湍且弧靶摇保瑵h高祖五年(前202)生了劉恒。劉邦后來(lái)極少再“幸”她，不象對(duì)趙王如意的母親戚夫人那樣，常常當(dāng)著大臣的面抱在懷里。但是，劉邦對(duì)她不“幸”卻成了她的大幸，呂后不怎么忌恨她。母親的被冷落也決定了兒子的不受寵愛(ài)，老四劉恒絕沒(méi)有在父親面前耍乖撒嬌的機(jī)會(huì)，更不用說(shuō)象劉如意那樣經(jīng)常掛在父親的心上和嘴上，形成對(duì)劉盈皇位的威脅。這樣薄氏母子生活在被冷落的邊角里，誰(shuí)也不能得罪，逢事多加考慮，處處謹(jǐn)慎小心，劉恒也就在朝臣的眼里留下了一個(gè)“賢智溫良”的好印象。公元前197年，代郡(治代縣，在今河北省蔚縣東北)太守陳豨據(jù)郡反叛，劉邦用了大力氣才平息下去。代郡地處邊塞，與匈奴相接，是北方門(mén)戶。劉邦從漢帝國(guó)的長(zhǎng)期安全考慮，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以代郡為基礎(chǔ)，加上太原郡 (治晉陽(yáng)，在今太原市以面) 的大部及其他一些地方建立一個(gè)代國(guó)，成為漢朝的北方屏障，漢高祖十一年(前196)春作了這個(gè)決定?！胺莿⑹喜煌酢?，是當(dāng)時(shí)的大原則，封誰(shuí)為代王呢？相國(guó)蕭何等33名朝臣都為劉恒說(shuō)好話，于是封劉恒為代王，都晉陽(yáng) (后遷中都)。這樣，劉恒就由朝廷配上了一批官員當(dāng)代王去了。按劉邦的用意是要他在那里繁衍生息，世代作漢朝的屏障，但他這時(shí)才7歲，誰(shuí)知道他能想到些什么？ 第二年四月，他62歲 (一說(shuō)53歲) 的父親劉邦 “崩”在長(zhǎng)樂(lè)官，他是否回長(zhǎng)安參加了父親的喪葬，史無(wú)明載，八成是沒(méi)能去。因?yàn)閰翁髶?dān)心群臣和將領(lǐng)們會(huì)趁劉邦死的時(shí)機(jī)造反，遲遲不發(fā)喪。后來(lái)發(fā)了喪，史書(shū)只講了 “群臣”在喪期的活動(dòng)，沒(méi)講到蕃王們的事。此后的多年中，只有惠帝二年(前193)楚元王劉交(劉邦的同父異母弟)、齊悼惠王劉肥曾到京朝見(jiàn)，而劉肥險(xiǎn)些被呂后殺掉?；莸哿?(前189)，宏偉的長(zhǎng)安城竣工，有向四方夸示一下朝廷威勢(shì)的必要，于是“諸侯來(lái)會(huì)。十月朝賀”。這次劉恒可能到長(zhǎng)安參加了“朝賀”。此外，直到他當(dāng)皇帝之前，就不曾到過(guò)長(zhǎng)安。呂后是否把他忘記了呢？那倒也不是。呂后七年(前181)，即呂后死的前一年秋天，曾派使者去告訴劉恒，說(shuō)打算要他去當(dāng)趙王。當(dāng)時(shí)呂后正忙著“王諸呂”，恨不能把一切軍政大權(quán)和最有利益的事都交給娘家門(mén)里的人。而且在這以前，劉恒有三個(gè)弟兄死在了趙王這個(gè)位子上，對(duì)劉氏弟兄來(lái)說(shuō)，當(dāng)趙王簡(jiǎn)直就是進(jìn)墳?zāi)?。趙國(guó)一直都邯鄲，當(dāng)時(shí)是經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)而又安全的地帶，要?jiǎng)⒑汶x開(kāi)貧窮落后而又時(shí)刻受到匈奴威脅的代國(guó)到那里去，其用意是顯而易見(jiàn)的。劉恒婉言謝絕了，表示“顧守代邊”。事實(shí)證明，呂后要?jiǎng)⒑惝?dāng)趙王只是在試探他，當(dāng)他謝絕之后，就把趙王的桂冠給了娘家侄子呂祿。劉恒的母親薄氏，終劉邦之世，一直處在“諸姬”也即眾妾當(dāng)中，人們稱(chēng)她為“薄姬”，從沒(méi)有升到“夫人”的行列。劉邦死后，“高祖后宮唯獨(dú)無(wú)寵疏遠(yuǎn)者得無(wú)恙”，其他，“皆幽之，不得出宮”。薄姬屬 “無(wú)寵疏遠(yuǎn)者”之列，呂后饒了她，讓她出宮到了兒子身邊。到了兒子的王國(guó)里，當(dāng)然就成了王太后。母子就這樣僥幸地躲過(guò)了呂后的鐵掃帚?，F(xiàn)在，呂后 “崩” 了，豈不應(yīng)該放鞭炮慶賀嗎？但是，不能。這不僅從禮節(jié)上不允許，更重要的是呂后生前已作了許多安排，之后的朝政將由呂氏主持，與呂后執(zhí)政相比，仍是兇多吉少。憂慮并沒(méi)有減少，鞭炮不能放。

后來(lái)，繼續(xù)傳來(lái)許多消息。其中最驚心動(dòng)魄的是，說(shuō)上將軍呂祿、相國(guó)呂產(chǎn)謀圖作亂，太尉周勃、丞相陳平如何密謀從他們手中奪得了兵權(quán)，控制了京都，把呂氏家族全部抄斬了； 又聽(tīng)說(shuō)，在這次事件當(dāng)中齊悼惠王劉肥的兒子朱虛侯劉章起了如何如何重要的作用，如何如何機(jī)智勇敢； 等等。這些消息使他們興奮。但是，在劉邦的這些老臣當(dāng)中，薄氏母子雖沒(méi)有得罪下什么人，卻也與他們沒(méi)有什么深厚的關(guān)系，到底事情會(huì)發(fā)展到什么樣子，會(huì)給他帶來(lái)些什么，只能坐觀和等待。

閏九月的一天，從長(zhǎng)安來(lái)了一個(gè)使者，說(shuō)是周勃、陳平等朝中大臣秘密派他來(lái)的，來(lái)迎接劉恒到長(zhǎng)安去當(dāng)皇帝。代王府的臣僚們把腦筋全都集中到這個(gè)意外的問(wèn)題上來(lái)了。郎中令張武等一派人全都認(rèn)為這事太蹊蹺了，他們?yōu)閯⒑阒\劃說(shuō)：“漢朝的大臣都是高皇帝時(shí)的將領(lǐng)，他們熟悉軍事，詭計(jì)多端。他們的用意不在迎您去當(dāng)皇帝，只是因?yàn)楦呋实?、呂太后的影響太大了，?dān)心他們的所作所為講不過(guò)去罷了?，F(xiàn)在他們殺絕了呂氏家族的人，剛剛在京城造成了大血案，都可以說(shuō)成是為了迎接大王去當(dāng)皇帝，所以是不可信的。大王應(yīng)該托辭生病拒絕去長(zhǎng)安，看看他們還變出些什么花招來(lái)。”中尉宋昌的看法完全相反，他認(rèn)為這個(gè)迎立是真實(shí)的，不應(yīng)當(dāng)懷疑。主要理由是： 劉氏的天下是天意神授，深入人心，誰(shuí)也改變不了的，就是大臣要改變，百姓不會(huì)擁護(hù)，他們內(nèi)部也不會(huì)一致。他認(rèn)為周勃奪取呂祿軍權(quán)的事本身就是個(gè)證據(jù)?？梢?jiàn)劉氏政權(quán)深入人心。宋昌的另一個(gè)理由是： 現(xiàn)在劉邦的兒子們只剩下淮南王劉長(zhǎng)和代王劉恒二人，劉恒年長(zhǎng)而又 “賢圣仁孝”，名聲好。宋昌的這些分析，不無(wú)道理，但畢竟是些推測(cè)性的看法，作為下決斷的根據(jù)顯然不夠。劉恒找他的母親代王太后薄氏，太后也說(shuō)不出個(gè)長(zhǎng)和團(tuán)來(lái)。

古人碰到難下決斷的事，往往求助于占卜，這叫占卜決疑。據(jù)《史記》和《漢書(shū)》記載，劉恒找了個(gè)占卜先生來(lái)，先卜后占。所謂卜，就是把烏龜殼放到火上燒，看它出現(xiàn)什么樣的裂紋； 所謂占，是在占卜書(shū)上找到解釋某種裂紋的話。這次卜的結(jié)果是在烏龜殼上出現(xiàn)了大大的一道橫向裂紋，這裂紋名曰“大橫”;占的結(jié)果是得到了這樣一段解釋的話： “大橫庚庚，余為天王，夏啟以光?！边@段話大意是說(shuō)：“大橫裂紋正正當(dāng)當(dāng)，我要成為天王，讓父業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，象夏啟繼承大禹那樣。”劉恒聽(tīng)了這段話后，表示不解，他說(shuō)： “我本來(lái)就是王了，還再當(dāng)什么王呢？” 卜人說(shuō)： “這里說(shuō)的是 ‘天王’，是天子的意思。”

于是，就派薄氏的弟弟薄昭趕到長(zhǎng)安去見(jiàn)周勃等朝中大臣，把事情問(wèn)個(gè)清楚。薄昭很快回到了中都，一見(jiàn)劉恒就說(shuō)： “確實(shí)是那個(gè)意思，沒(méi)有什么可懷疑的?！北≌褟闹懿热四抢锫?tīng)來(lái)的具體情況大致是這樣的：

大臣們殺掉諸呂，控制了朝廷以后，就謀劃皇位的問(wèn)題。大家一致認(rèn)為： 現(xiàn)在的小皇帝劉弘及梁王、淮陽(yáng)王、常山王，實(shí)際都不是惠帝的后代。是當(dāng)初呂后把別人的孩子騙了來(lái)，殺了孩子的母親，把孩子養(yǎng)在后宮里，說(shuō)成是惠帝的孩子。立了惠帝的繼承人，又封了這些王，這都是為了加強(qiáng)呂氏的勢(shì)力?，F(xiàn)在呂氏已被消滅了，再扶持他們所立的人，到他長(zhǎng)大掌了權(quán)，我們這些人就非遭殃不可了。如今不如在各王中選個(gè)最好的立起來(lái)當(dāng)皇帝。有人說(shuō)：“齊悼惠王是高皇帝的長(zhǎng)子，現(xiàn)在他的嫡長(zhǎng)子劉襄是齊王，推本溯源地說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在的齊王是高皇帝的嫡長(zhǎng)孫，是可以立為皇帝的?！贝蟪紓兌颊f(shuō)： “諸呂作為皇帝外婆家的人，行兇作惡，差點(diǎn)兒沒(méi)把國(guó)家給推翻了，功臣們都被欺凌得不象樣子?，F(xiàn)在齊王的舅舅駟鈞，是個(gè)惡人，立了齊王，就等于再出一家呂氏。”想立淮南王劉長(zhǎng)，因?yàn)樗挲g小，他母親娘家的人也很壞，又沒(méi)通過(guò)。后來(lái)才說(shuō)：“代王在現(xiàn)存高皇帝的兒子中年齡最大，為人仁孝寬厚。太后娘家的人謹(jǐn)慎善良。而且立長(zhǎng)子本來(lái)就名正言順，再加上他的仁孝名聲天下都知道，是最合適的人選?！?/p>

劉恒聽(tīng)完薄昭的匯報(bào)，心中踏實(shí)了。他笑著對(duì)宋昌說(shuō)： “果真象先生所講的那樣。”劉恒要宋昌陪同自己坐在他那輛代王的專(zhuān)用車(chē)?yán)?，要張武?人每人乘一輛驛站平常用的普通車(chē)子作為隨從，組成一支小小的車(chē)隊(duì)，登上了前往長(zhǎng)安的道路。

二、試探邁步，漸固根基

劉恒要去坐寶座當(dāng)皇帝了。這個(gè)寶座，不是他統(tǒng)帥百萬(wàn)軍隊(duì)，叱咤風(fēng)云，如同他父親那樣“馬上得之”的，而是在混亂不堪的局面、錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾當(dāng)中，僥幸地被推舉出來(lái)的。他將怎樣進(jìn)入長(zhǎng)安城？怎樣走上寶座？怎樣駕馭群臣發(fā)號(hào)施令？怎樣立住腳根，使自己的地位穩(wěn)固？他會(huì)遇到些什么難以對(duì)付的情況？這不能不是他在路上盤(pán)算的問(wèn)題。

車(chē)隊(duì)行到離長(zhǎng)安城約50里的高陵 (今陜西高陵)，劉恒停了下來(lái)，他要宋昌先到長(zhǎng)安去看看有沒(méi)有發(fā)生變化。宋昌朝著渭橋方向奔去。渭橋離長(zhǎng)安城三里，本名橫橋，架在渭水上，相傳為秦昭王時(shí)建，長(zhǎng)380步，是從北來(lái)進(jìn)長(zhǎng)安的必經(jīng)之地。宋昌到那里，見(jiàn)朝中自丞相以下的所有大小官吏都早已在那里等候迎接代王的到來(lái)。宋昌返回報(bào)告劉恒，劉恒命車(chē)隊(duì)快馬加鞭趕到了渭橋。群臣拜見(jiàn)，口口稱(chēng)臣，劉恒也下車(chē)一一還禮。太尉周勃走上前去對(duì)劉恒說(shuō)：“請(qǐng)暫離眾人，說(shuō)幾句話?！彼尾f(shuō)：“要講的是公事，就當(dāng)著公眾講；要講的是私事，王者是大公無(wú)私的?！敝懿凸蛟诘厣?，從懷里拿出皇帝寶璽，向代王劉恒奉獻(xiàn)。劉恒沒(méi)有接受，說(shuō)： “這事到代邸 (代國(guó)駐京的辦事機(jī)構(gòu)) 再作商量?！眲⒑悴⒎遣辉府?dāng)皇帝，只是周勃的作法太簡(jiǎn)單草率了。

劉恒的車(chē)子很快進(jìn)了代邸，群臣也一齊隨從而來(lái)。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭等8名謀劃和發(fā)動(dòng)政變的骨干人物，到劉恒面前禮拜，并宣讀了他們聯(lián)名給劉恒的上表。表中說(shuō)： 現(xiàn)在的小皇帝劉弘等人都不是惠帝的兒子，沒(méi)有奉祀宗廟的資格。又說(shuō)： 他們征求了高皇帝劉邦的大嫂、二嫂、同曾祖的弟兄瑯邪王劉澤，以及其他宗室、列侯、奉祿二千石的官吏們的意見(jiàn)，認(rèn)為劉恒應(yīng)當(dāng)成為皇帝的繼承人。請(qǐng)他即天子位。在這道上表中集中了劉氏宗親和上層官吏的意見(jiàn)，而且把宗親放在首位，這是宗法制度下的規(guī)矩，既符合劉恒的意愿也合于他的利益。但在劉氏宗親中有一個(gè)人的態(tài)度沒(méi)有講到，這使劉恒不放心。這個(gè)人就是楚元王劉交，劉交是劉邦的同父異母弟，是劉恒的叔父，他的態(tài)度既可影響一部分宗族，也可影響一部分官吏，萬(wàn)一他提出異議，朝臣將如何對(duì)待？劉恒在答詞中冠冕堂皇地把這個(gè)問(wèn)題端了出來(lái)，使群臣對(duì)此不能不表示一個(gè)明確態(tài)度，也使自己立于主動(dòng)地位。他說(shuō)： “奉祀高帝宗廟，是大事。我不材，與此不相稱(chēng)。希望請(qǐng)楚王考慮個(gè)更合適的人，我不敢擔(dān)當(dāng)?！苯Y(jié)果是 “群臣皆伏，固請(qǐng)?！边@表明即使劉交有異議，群臣不會(huì)受到影響。半推半就，表示一種謙讓的姿態(tài)，是中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)的特點(diǎn)。于是劉恒就先面向西以賓主禮說(shuō)了三遍 “不敢當(dāng)”; 然后又面向南以君臣禮說(shuō)了兩遍 “不敢當(dāng)”。既然用起了君臣禮，那就是已經(jīng)當(dāng)起來(lái)了，口里的 “不敢當(dāng)” 已屬純粹客套，其作用是讓群臣進(jìn)一步“固請(qǐng)”。群臣當(dāng)然也須再說(shuō)一陣子勸進(jìn)的話，以示己意既誠(chéng)且堅(jiān)；最后獻(xiàn)上了璽和符。劉恒說(shuō)： “既然宗室、將相、王、列侯都以為沒(méi)有比我更合適的人，我也就不敢再推辭了?！庇谑羌戳?“天子位”，群臣以次排列，侍奉兩旁。

當(dāng)了天子，就不能再住藩邸，而應(yīng)住進(jìn)未央宮。清除未央宮以等候“天子”入居，是被認(rèn)為既重要又榮耀的事，這差使由東牟侯劉興居和太仆汝陰侯滕公領(lǐng)取了。劉興居與滕公從旁門(mén)進(jìn)了未央宮，對(duì)小皇帝劉弘說(shuō)： “足下不是劉氏后代，不該當(dāng)皇帝?！庇謸]令左右的衛(wèi)士放下兵器離開(kāi)。會(huì)看眼色的衛(wèi)士就丟下兵器走了，有幾個(gè)卻要忠于職守，既不肯離開(kāi)，也不放下兵器。直到他們的頂頭上司宦者令(太監(jiān)頭頭)對(duì)他們下了命令，才扔下兵器離開(kāi)。滕公讓小皇帝上了一輛輕便車(chē)子出了未央宮。小皇帝好象還不明白是怎么回事，就問(wèn)： “要讓我到哪兒去呢？”滕公說(shuō)： “到你住的地方去?！?小皇帝被帶到了少府(管理皇帝私人生活所需的官府)。然后，劉興居與滕公引導(dǎo)天子法駕①到代邸去迎接皇帝劉恒。晚間，法駕行至端門(mén) (未央宮前殿正南門(mén))，十多個(gè)手持兵器的謁者 (掌管引見(jiàn)、內(nèi)外通報(bào)的官職)上前擋住去路，說(shuō)：“天子在里面，足下是干什么的，要到里面去？”好象他們也不知發(fā)生了什么事情。后來(lái)周勃前往解散了這幫人，新皇帝才進(jìn)了未央宮。

當(dāng)晚，劉恒就任命宋昌為衛(wèi)將軍，統(tǒng)帥駐守長(zhǎng)安的南軍和北軍。這兩支軍隊(duì)直接控制長(zhǎng)安，自劉邦死后，分別由呂后的兩個(gè)娘家侄子呂產(chǎn)和呂祿掌握。又命張武為郎中令，負(fù)責(zé)守衛(wèi)宮殿門(mén)戶，統(tǒng)領(lǐng)直接為皇帝服務(wù)的各種官員。這兩項(xiàng)任命可以保障他在長(zhǎng)安的基本安全。任命完畢以后，他又回到前殿坐下，給丞相、太尉、御史大夫下達(dá)了第一道詔書(shū)，要他們發(fā)布皇帝即位的公告，并“赦天下，賜民爵一級(jí)，女子百戶牛酒，酺五日。”②總之，要在帝國(guó)范圍內(nèi)為皇帝的即位造成一種大喜大慶的氣氛。與此同時(shí)，呂氏所立的小皇帝、梁王、淮陽(yáng)王、常山王分別在各自的住所由有關(guān)部門(mén)處死。

當(dāng)了皇帝之后，需要穩(wěn)固地位和權(quán)力。劉恒即位初期，圍繞這個(gè)問(wèn)題做了如下事情：第一、表彰、賞賜功臣。凡是在推翻諸呂和擁立過(guò)程中立了功的，一一表彰他們的事跡，給予厚賞； 功大而無(wú)爵的，除賞賜外，再封侯。首功自然屬周勃，而周勃原封絳侯，就在原先基礎(chǔ)上增封食邑1萬(wàn)戶，賜金 (指銅。下同) 5000斤。典客劉揭從呂祿手中奪取了將軍印綬，使周勃得到了軍權(quán)，功勞卓著，賜金千斤，原無(wú)爵，封陽(yáng)信侯。等等。對(duì)于從代國(guó)陪同他來(lái)長(zhǎng)安的巨僚，專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了功績(jī)登記，首功自然屬宋昌，封宋昌為壯武侯。

第二、安置親近官吏。凡自代國(guó)隨從而來(lái)的，一律安置在重要位置。宋昌為衛(wèi)將軍，統(tǒng)帥長(zhǎng)安南北軍； 其余六人，“官皆至九卿”; 舅父薄昭為車(chē)騎將軍，封軹侯。

第三、恢復(fù)劉氏宗族在呂后當(dāng)政時(shí)期被削被奪的封地和其他利益?！皡问纤鶌Z齊、楚地，皆歸之”; 立趙幽王劉友子劉遂為趙王； 等等。

第四、對(duì)曾隨從劉邦征戰(zhàn)奪取天下的列侯、官吏提高待遇?！傲泻顝母叩廴胧駶h者68人益邑各300戶”; “吏二千石以上從高帝”者10人，食邑600戶； 等等。

第五、令列侯離開(kāi)京師，各到封國(guó)。劉恒即位不久，下達(dá)詔書(shū)說(shuō)，大批列侯居住京師，不僅要消費(fèi)大量財(cái)富，給運(yùn)輸供應(yīng)造成沉重負(fù)擔(dān)，而且也使他們沒(méi)有辦法 “教訓(xùn)其民”。因此命令：列侯都要各到自己的封國(guó)里去；有官職在身不能離開(kāi)，或朝廷特許留住的，也要把太子遣送封國(guó)。這是一道對(duì)上層人物關(guān)系重大的命令。這道命令遇到了相當(dāng)大的阻力，詔書(shū)下達(dá)一年之久不見(jiàn)行動(dòng)。劉恒有些惱火，再次下詔說(shuō)：“前時(shí)詔書(shū)要列侯各到封國(guó)，托辭不走。丞相 (指周勃)是我所器重的人，請(qǐng)他為我率領(lǐng)列侯到封國(guó)?！眲⒑阍t書(shū)措詞反面的意思，當(dāng)然是列侯們認(rèn)為要他們歸封國(guó)是對(duì)他們的不器重； 從列侯們的愿望說(shuō)，除了封給他們享受特權(quán)的爵位以外，當(dāng)然也還想在京師尋找到有權(quán)限的職位，所以托辭不走。劉恒要丞相帶頭到封國(guó)，以此擋回列侯們不受器重的怨言，表明他這樣做不僅是治國(guó)的需要，而且也是對(duì)列侯們的真正器重。于是免了周勃的丞相，周勃到了他的封地絳縣(今山西省曲沃縣東)。然而，劉恒在列侯到封國(guó)的這一措施當(dāng)中，恐怕確實(shí)也就是要處理一批他所不器重或不放心的人物，以此鞏固他的地位。周勃本人就是其中的一個(gè)。

周勃是發(fā)動(dòng)政變誅滅諸呂，擁戴劉恒當(dāng)皇帝的第一號(hào)首領(lǐng)，劉恒確實(shí)感激他，給了他最高的獎(jiǎng)賞。但他對(duì)周勃卻心懷畏懼，不放心。在他即位后，并沒(méi)有打算改變周勃太尉的位置，丞相仍由陳平擔(dān)任。陳平是謀士出身，一向謀慮深遠(yuǎn)，他感到自己與周勃之間失去了平衡，處于危險(xiǎn)地位，托病不出，堅(jiān)持要求把周勃的位置排在自己之上。劉恒只好把丞相職位一分為二，要周勃任右丞相，位居第一，陳平任左丞相，位居第二； 空出的太尉一席，由將軍灌嬰填補(bǔ)。周勃功高權(quán)大，每當(dāng) “朝罷趨出，意得甚，” “有驕主色”，而劉恒對(duì)他卻是“禮之恭，常目送之”。當(dāng)時(shí)的郎中袁盎對(duì)此看在眼里，記在心里。他向劉恒指出，對(duì)周勃過(guò)分謙恭的態(tài)度，使得“臣主失禮”。其實(shí)劉恒何嘗不正在為此而苦惱！ 自那以后，在上朝的時(shí)候，劉恒的神色越來(lái)越“莊”，周勃的神色越來(lái)越“畏”。這時(shí)有人對(duì)周勃說(shuō)： “你誅呂氏，立代王，威震天下； 受重賞，處尊位，得寵已極。長(zhǎng)此下去勢(shì)必引禍及身?！币幌虿缓脛?dòng)心計(jì)的周勃猛然意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，因而“自?！逼饋?lái)。他是干脆人，立即“請(qǐng)歸相印”，劉恒毫不遲疑地答應(yīng)了。周勃當(dāng)右丞相前后只有一個(gè)多月。辭相一年后，丞相陳平去世，劉恒又讓他當(dāng)了丞相。這次復(fù)職，大約是因?yàn)檫€物色不到能象陳平、周勃那樣威服群官的人選，并非因?yàn)閯⒑銓?duì)他沒(méi)有了戒心。復(fù)職后10個(gè)月，又以列侯歸國(guó)的名義把他免了職。說(shuō)起來(lái)，劉恒對(duì)周勃的畏懼和戒心，的確也有其邏輯的必然性。周勃是建立漢朝的元老人物，德高望重，號(hào)召力大。他一方面堅(jiān)定不移地維護(hù)劉氏皇權(quán)； 另方面，在皇帝的廢立問(wèn)題上他又要以能夠保障漢初功臣的利益為前提。他擔(dān)心呂氏立的小皇帝長(zhǎng)大后向功臣開(kāi)刀，堅(jiān)決廢掉； 他反對(duì)齊王和淮南王繼承皇位，都是因?yàn)樗麄兊哪讣胰瞬缓?，有可能象呂產(chǎn)、呂祿那樣侵凌功臣。漢文帝元年立竇氏為皇后，他又特別注意竇氏的兩個(gè)弟弟。他對(duì)將軍灌嬰說(shuō)：“我們這些人不死，性命就懸在這兩個(gè)人手中”，要不重視，他們 “還會(huì)仿效呂氏。這是大事情呀！” 為此他特意“選士之有節(jié)行者與居”，使其“不敢以尊貴驕人”。如果劉恒一旦不使他滿意，他有無(wú)可能憑他的號(hào)召力再發(fā)動(dòng)一次政變？劉恒需要解除這個(gè)顧慮。就是周勃解職到了絳縣，劉恒仍擔(dān)心他會(huì)造反。有人上書(shū)說(shuō)，周勃在家經(jīng)常披帶戰(zhàn)甲，家人在接待客人時(shí)手里拿著兵器，象是要造反。劉恒就立即把他抓進(jìn)了監(jiān)獄。幸虧周勃與薄昭有些交情，他通過(guò)薄昭向薄太后解釋?zhuān)?自從罷職后，時(shí)刻擔(dān)心被抓去殺頭，因而家中有所戒備，并無(wú)造反之意。薄太后也相信周勃不會(huì)造反，她提著劉恒的帽帶子說(shuō)： “絳侯懷揣皇帝寶璽，統(tǒng)帥長(zhǎng)安北軍的時(shí)侯不造反，如今住在一個(gè)小縣里，反倒會(huì)造反？”劉恒親自調(diào)閱了周勃的案卷，確無(wú)造反實(shí)據(jù)，才放了他，恢復(fù)了他的爵邑。周勃出獄后，又活了9年。他在獄中受到獄吏的摧殘，出獄后感慨地說(shuō)： “我曾統(tǒng)帥百萬(wàn)大軍，但哪里知道獄吏的尊貴呀！”劉恒大約是中國(guó)歷史上心地最善良的皇帝，而卻如此對(duì)待了周勃。這只能說(shuō)是皇權(quán)政治下在所難免的悲?。?后來(lái)，周勃的兒子周亞夫以更加凄慘的情節(jié)重復(fù)了他父親的這種悲劇。

三、與民休息，漫步升平

凡有些文化知識(shí)的人，都知道漢朝曾出現(xiàn)過(guò)倍受稱(chēng)道的“文景之治”。為漢文帝劉恒作傳，不論如何簡(jiǎn)單，似乎對(duì)此都不能回避。但是，要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題并不容易，這里只從劉恒個(gè)人的思想和作為上對(duì)這個(gè)問(wèn)題作些粗略的涉及。

在以脆弱的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的漫長(zhǎng)封建社會(huì)中，每經(jīng)過(guò)一次大的動(dòng)亂，社會(huì)財(cái)富和生產(chǎn)能力都要消耗殆盡，必須經(jīng)過(guò)一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能慢慢恢復(fù)到原先水平。這好比大病之后的人體需要經(jīng)過(guò)充分休養(yǎng)才能恢復(fù)健康。所謂 “文景之治”就是這樣一個(gè)休養(yǎng)恢復(fù)過(guò)程。漢文帝劉恒常被稱(chēng)為“仁君”、“明君”、“好皇帝”，就在于他沒(méi)有破壞干擾這個(gè)過(guò)程，而為這個(gè)過(guò)程提供了安定的環(huán)境、充裕的時(shí)間和比較適當(dāng)?shù)恼?。劉恒自公元?80年末開(kāi)始，至前157年，當(dāng)了23年皇帝。在這23年中，他所采取的基本國(guó)策是與民休息，安定百姓。在他即位不久，就接連下了兩道頗為動(dòng)人的詔書(shū)。第一道詔書(shū)說(shuō)：“在春季要到來(lái)的時(shí)節(jié)，連草木和各種生物都有它自己的快樂(lè)，而我們的百姓中鰥寡孤獨(dú)、貧窮困窘的人，有的已經(jīng)面臨死亡，而為人民當(dāng)父母的不體察他們的憂愁，還干什么呢？要研究出一個(gè)賑濟(jì)的辦法?！钡诙涝t書(shū)說(shuō)：“年老的人，沒(méi)有布帛就穿不暖，沒(méi)有肉就吃不飽。如今正當(dāng)歲首，不按時(shí)派人慰問(wèn)年老的長(zhǎng)者，又沒(méi)有布帛酒肉的賜予，將用什么幫助天下的兒孫孝敬贍養(yǎng)他們的老人？ 現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)官吏給貧餓老人發(fā)放飯食，有的用陳谷子，難道這符合贍養(yǎng)老人的本意嗎？要搞個(gè)法令出來(lái)?！庇嘘P(guān)官府根據(jù)詔書(shū)給各縣、道 (少數(shù)民族區(qū)域的行政區(qū)劃，相當(dāng)于縣) 下達(dá)了下列法令：“年80以上，每人每月賜米1石，肉20斤，酒5斗； 年90以上，每人另加帛2疋，絮3斤。所賜物品，由縣令過(guò)目。賜給90歲以上老人的物品，由縣丞 (位次于縣令的官職) 或縣尉 (位次于縣丞)致送； 不滿90歲的，由嗇夫、令史 (低于縣丞、縣尉的官職)致送。郡太守派都吏 (負(fù)責(zé)檢查的官職，后世稱(chēng)督郵) 巡行各縣，對(duì)不合規(guī)定的，予以督責(zé)。對(duì)刑徒和有罪未及判決的，不用此令。”不管這些詔書(shū)或法令是否真正實(shí)行，但其安定百姓的用意是不可否認(rèn)的。大略說(shuō)來(lái)，劉恒作為 “文景之治”最重要的首腦人物，以如下一些特點(diǎn)著稱(chēng)：

第一、偃兵務(wù)農(nóng)。漢文帝元年(前179)，劉恒即位不久，就辦了一件很漂亮的事：和平解決了南粵問(wèn)題。秦始皇時(shí)略定南方土地，設(shè)置了桂林郡 (治所在今廣西桂平)、南?？?(治番禺，即今廣州市)、象郡 (治臨塵，即今廣西崇左)。秦末農(nóng)民起義之際，南?？の沮w佗乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力。聽(tīng)到秦朝滅亡，就合并桂林、象郡，自立為南粵武王。漢初，劉邦無(wú)力遠(yuǎn)征，派使者立趙佗為南粵王，要他在當(dāng)?shù)睾洼嫽涀甯鞑浚c漢朝通使，不要擾亂附近各郡。呂后時(shí)期，認(rèn)為南粵是蠻夷，禁止賣(mài)給鐵器； 馬、牛、羊，只賣(mài)牡，不賣(mài)牝，不使其繁殖。于是，關(guān)系緊張。趙佗就自號(hào)南武帝，發(fā)兵攻打漢朝的長(zhǎng)沙郡。呂后派兵征伐，不能取勝。趙佗本是真定 (今石家莊市東北)人，雖去南海已49年，不忘家鄉(xiāng)。他聽(tīng)說(shuō)先人墳?zāi)挂驯黄茐?，親族兄弟被殺，更為惱火，發(fā)書(shū)要求漢朝撤離長(zhǎng)沙郡的駐軍，給他送去親族兄弟。劉恒下令修復(fù)了趙佗先人的墳?zāi)?，派人慰?wèn)了他在真定的親人，他把趙佗的親族兄弟召來(lái)，給以尊貴地位。然后派使者持詔書(shū)和禮物前往告諭趙佗，只要削去帝號(hào)，不再擾亂附近郡國(guó)，則承認(rèn)他為南粵王，允許他自治，與漢朝通使往來(lái)。趙佗削去了帝號(hào)，重又稱(chēng)臣?xì)w服了漢朝。

對(duì)北方的匈奴，基本采取和親與防御政策，保持邊塞地區(qū)的安定。終文帝之世，匈奴有兩次較大規(guī)模的內(nèi)侵，漢朝均逐出邊塞而止?！靶倥珶o(wú)入塞，漢無(wú)出塞”，是文帝對(duì)待匈奴問(wèn)題的基本原則。但邊境防御仍需消耗大量人力物力，是沉重負(fù)擔(dān)。文帝采納了晁錯(cuò)“徙民實(shí)邊”的建議，招募內(nèi)地居民遷往邊塞，為其提供生活、生產(chǎn)條件，亦兵亦農(nóng)，世代居住，形成防御力量。

自周秦以迄近代的中國(guó)社會(huì)，是農(nóng)業(yè)社會(huì)。在饑荒連綿的漢初，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)則更顯重要。從皇帝到官吏，從政治家到思想家，無(wú)不視農(nóng)為根本，視商為末業(yè)。至于手工業(yè)，則屬末技，更不在話下。重農(nóng)抑商也是基本國(guó)策?！稗r(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也，”“道民之路，在于務(wù)農(nóng)，”這都是經(jīng)常掛在劉恒嘴上的話。劉恒為了提倡農(nóng)業(yè)，刺激農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，可說(shuō)是不遺余力。他曾“開(kāi)藉田”，“親率耕，以給宗廟粢盛?！彼杉{晁錯(cuò)“貴五谷而賤金玉”的主張，實(shí)行以糧食換取爵位或贖罪的政策。他曾多次降低田稅。前167年 (漢文帝十三年) 曾一度宣布 “除田之租稅”。

第二、節(jié)用減刑。中國(guó)歷史上的皇帝有個(gè)通病，一旦國(guó)家有所積蓄，人民稍有溫飽，那就要胡折騰。不是對(duì)外用兵，就是對(duì)內(nèi)大事興作、大搞排場(chǎng)，直到國(guó)力耗盡，人民疲敝，萬(wàn)戶蕭條，再也搞不下去為止。秦始皇、漢武帝、隋煬帝是其中的突出者。而漢文帝沒(méi)有這種病。正是從這個(gè)意義上，司馬遷十分感慨地稱(chēng)贊他說(shuō)：“嗚呼，豈不仁哉！”不論在國(guó)事開(kāi)支方面還是他個(gè)人用度方面，都精打細(xì)算，簡(jiǎn)樸從事。他嚴(yán)令各級(jí)官吏要“務(wù)省徭費(fèi)以便民”。漢文帝二年 (前178) 他下詔說(shuō)： “我擔(dān)心匈奴內(nèi)侵，所以不能停止邊防的事。但長(zhǎng)安的各種守衛(wèi)機(jī)構(gòu)那么多，開(kāi)銷(xiāo)太大，衛(wèi)將軍(駐守長(zhǎng)安軍隊(duì)的長(zhǎng)官)所屬的軍隊(duì)要撤消。太仆 (常管車(chē)馬和各種雜務(wù)的官職，屬九卿) 要清點(diǎn)馬匹，除留下必用的以外，要全部送給驛站使用。”在劉恒當(dāng)皇帝的23年中，對(duì)宮室、苑囿、狗馬及各種裝飾器物都無(wú)所增加。他曾想在驪山建一座供宴游用的露臺(tái)，找來(lái)工匠合計(jì)了一下，需要“百金”的費(fèi)用。他說(shuō)： “這相當(dāng)于十戶中等人家的財(cái)產(chǎn)。吾享用先帝的宮室，常常覺(jué)得過(guò)分，還建這樣一座臺(tái)干什么！”于是作罷。他經(jīng)常穿的是粗糙的黑色綢料衣，他寵幸慎夫人，但不讓她穿拖到地面的長(zhǎng)衣，帷帳不準(zhǔn)用帶有繡花的貴重絲織品，以免帶起奢侈浮華的風(fēng)氣。

刑罰，是治國(guó)中的大問(wèn)題，或輕或重，因時(shí)因事而異。輕，未必為是； 重，未必為非，不可一概而論。漢文帝時(shí)“刑罰大省”，至于一年“斷獄四百”，史家稱(chēng)說(shuō)“有刑錯(cuò)之風(fēng)”。這里主要介紹漢文帝與臣下關(guān)于刑罰問(wèn)題的兩次討論。如何評(píng)價(jià)，讀者自斷。

第一次，是漢文帝二年 (前178) 關(guān)于廢除收孥連坐法的討論。漢朝沿襲秦朝法律，對(duì)重罪犯，除其本人受刑以外，要誅連親族，叫“連坐”。有的要將其父母、兄弟、妻子一起處死，叫 “夷三族”; 有的將其父母、兄弟、妻子收捕到官府當(dāng)奴婢，服勞役，叫做“收”; 只收捕其妻子到官府當(dāng)奴婢，服勞役，叫做“收孥”?！耙娜濉钡淖鞣?，早在呂后當(dāng)政時(shí)期已從法律上廢除，文帝要繼續(xù)廢除連坐法中的收孥作法。他對(duì)臣下說(shuō)：“法律，是用來(lái)禁止暴行衛(wèi)護(hù)好人的。犯法的人已經(jīng)判了罪，再使他沒(méi)有罪的父親、妻子、兄弟連坐治罪或者收捕官府當(dāng)奴婢，我很不贊成。得議論議論。”右丞相周勃、左丞相陳平說(shuō)：“這個(gè)辦法是要從心理上施加壓力，使人們不敢犯法。‘收’ 的法律已經(jīng)實(shí)行很久了，我們想，還是不廢更方便?！蔽牡壅f(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)，法律公正，人民就會(huì)誠(chéng)實(shí)； 判罪恰當(dāng)，人民就會(huì)服從。而且，管理人民，引導(dǎo)人民走正道不犯法的，是官吏。要是既不能引導(dǎo)人民走正道，又用不公正的法律去治罪，這種法反而要禍害人民，造成殘暴行為，我看不出它的方便。應(yīng)該再作考慮?！庇谑顷惼健⒅懿托紡U除有關(guān)收孥連坐的一切法律條文，使有罪的按法律治罪，不收捕為官府奴婢，沒(méi)有罪的不受牽連。

第二次，漢文帝十三年(前167)關(guān)于廢除肉刑的討論，這次討論是由一個(gè)具體案件引起的。齊國(guó)的太倉(cāng)令 (管糧庫(kù)的長(zhǎng)官) 淳于意有罪應(yīng)受刑，被押送長(zhǎng)安。他有五個(gè)女兒，沒(méi)生兒子。臨走時(shí)罵他的女兒們說(shuō)： “只生女不生男，碰到急事沒(méi)有用！”他最小的女兒緹縈聽(tīng)了很傷心，就陪同父親到長(zhǎng)安，上書(shū)說(shuō)：“我父親當(dāng)官，臨淄城的人都稱(chēng)贊他廉潔公平，現(xiàn)在犯了法，要受刑。人死了就不能再活，截掉了肢體，就再也接不起來(lái)，就是以后想改過(guò)自新也不能了。我為此傷心。我愿意給官府當(dāng)女奴，換得父親不受刑，使他能夠自新。”文帝讀到這篇上書(shū)，大為感動(dòng)，立即給御史大夫下令說(shuō)： “現(xiàn)在法令規(guī)定了三種肉刑 (指： 黥刑，即在臉上刺字；劓刑，即割掉鼻子； 斬左、右止，即鋸掉左腳或右腳)，而奸邪的事仍禁止不了，其原因在哪里？還不是因?yàn)榻逃貌幻靼?！教育方法不?duì)頭，愚昧無(wú)知的人就陷進(jìn)了法網(wǎng)?，F(xiàn)在，人有了過(guò)錯(cuò)，不等教育就刑罰加身，有的想改行為善，也沒(méi)有辦法了，我很同情他們。刑罰竟至于截?cái)嘀w，割掉皮肉，終身不能再生。這種刑罰使人何等痛苦，而又是何等的不道德啊！難道符合為民父母的本意嗎？要廢除肉刑，用別的辦法代替； 作到使罪人各按罪行輕重受到相應(yīng)的刑罰，不逃亡，滿了刑期，就解除刑罰當(dāng)平民。制訂出個(gè)法令來(lái)。”丞相張蒼、御史大夫馮敬似乎有些不通，但沒(méi)有表示相反意見(jiàn)，根據(jù)這個(gè)詔令制訂了一個(gè)取代肉刑的法令，經(jīng)文帝批準(zhǔn)于當(dāng)年頒布。

第三、恭謹(jǐn)從諫。中國(guó)古代的帝王還有一種通?。?成功要?dú)w本于他們的 “圣明”或“盛德”，失敗要?dú)w咎于臣下，他們不能有過(guò)錯(cuò)； 誰(shuí)要打算批評(píng)他們一下，必須首先大大地歌頌他們一番，必須采取拐彎抹角輕描淡寫(xiě)的方式。帝王們的這種病癥形成了中國(guó)古代文學(xué)中的一種特殊的表達(dá)方式，那就是“風(fēng)”或“諷”。到達(dá)嚴(yán)重的時(shí)候，連風(fēng)或諷也不允許，那就只能單純地“諛”了，韓非子為此而作 《說(shuō)難》，揚(yáng)雄為此而洗手不再寫(xiě)辭賦。漢文帝劉恒這種病癥不怎么明顯，這也是他被稱(chēng)為 “明君”、“好皇帝”的重要原因。請(qǐng)看他的表現(xiàn)：

表現(xiàn)一、除誹謗妖言之罪。相傳古代帝堯的時(shí)候，在交通要沖之處要立上一桿旗子，誰(shuí)有好的治國(guó)方法就可站在旗子下面發(fā)表演講，官府或者采納或者參考，這叫： “進(jìn)善旌”;誰(shuí)要批評(píng)政治上的失誤，可以寫(xiě)在橋梁兩旁的擋板上，因而把這種擋板稱(chēng)作“誹謗木”。這是傳說(shuō)，反映了古人要求言論自由的愿望。秦朝是個(gè)禁止言論自由的朝代，法律中規(guī)定了 “誹謗妖言罪”?！皾h因秦制”，蕭何根據(jù)《秦律》制訂《漢九章律》，保留了這一罪目。所謂“妖言”，顏師古說(shuō)： “過(guò)誤之語(yǔ)以為妖言?！薄肚芈伞?、《漢九章律》均失傳，有關(guān)誹謗妖言罪的詳細(xì)條款，已不得而知。但從李斯頒布的 “以古非今者族，偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市”的法令看，這種罪的范圍非常寬泛，懲罰極端殘酷，稍不注意即可喪命。劉恒針對(duì)誹謗妖言罪的法律下詔說(shuō)：“古時(shí)治天下，朝廷設(shè)立進(jìn)善旌、誹謗木，以此尋求好的治國(guó)方法，招徠進(jìn)諫的人?，F(xiàn)在法律中規(guī)定了誹謗妖言罪，這會(huì)使群臣不敢講真話，使君主沒(méi)法知道自己的過(guò)失，將用什么辦法把遠(yuǎn)方的賢良之士招來(lái)呢？要廢除掉。”

表現(xiàn)二、廢祕(mì)祝過(guò)下之舉。古人信天信神，逢災(zāi)遇禍，認(rèn)為是天降懲罰。負(fù)責(zé)祭祀的官吏在祝禱時(shí)總是要說(shuō)天子是圣明沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，一切過(guò)錯(cuò)都在臣下和愚民。這種祝禱保密進(jìn)行，故稱(chēng)“秘?！薄⒑銥榇讼略t說(shuō)：“禍?zhǔn)怯稍购迣?dǎo)致的，福是由做好事得來(lái)的。百官的錯(cuò)誤，是由于我沒(méi)有把他們引導(dǎo)好?，F(xiàn)在祕(mì)祝官把過(guò)錯(cuò)推到臣下身上，這更便我的德行不好，我很不贊成。不準(zhǔn)再搞祕(mì)祝?！?/p>

表現(xiàn)三、除民祝詛上罪。老百姓遭災(zāi)受難或受到欺凌，往往在祝禱時(shí)詛天罵地，怨天尤人，發(fā)泄怨恨之氣。而天、天子、皇帝，都是些互通的字眼，官吏往往把這類(lèi)祝詛看成是詛咒皇帝或朝廷，以“大逆”或“誹謗”論罪。劉恒下詔說(shuō)：“這是小民愚昧無(wú)知，因此治罪，我很不贊成。從今以后，再不要治這種罪?！?/p>

表現(xiàn)四、遣馮唐起魏尚。有一次劉恒走進(jìn)郎署，與署長(zhǎng)馮唐閑談，知道馮唐祖上是趙國(guó)人，父親時(shí)住代郡，而他自己曾為代王，說(shuō)話更親近了些。就對(duì)馮唐說(shuō)，他在當(dāng)代王時(shí)，廚師在給他上飯的時(shí)候?qū)λf(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)有個(gè)將軍叫李齊，很能打仗，后來(lái)每在吃飯的時(shí)候就想到這個(gè)李齊。他問(wèn)馮唐知不知道李齊這個(gè)人，馮唐說(shuō)，趙國(guó)的將軍最出名的是廉頗和李牧，比起來(lái)，李齊差得遠(yuǎn)。接著又講了廉頗和李牧的許多事跡。劉恒越聽(tīng)越高興，拍著大腿說(shuō)：“唉呀！我要是有廉頗和李牧那樣的將軍，就不用擔(dān)心匈奴了！”馮唐又說(shuō)：“陛下就是得到廉頗和李牧，也是不能用的?！眲⒑愫苌鷼猓饋?lái)就進(jìn)宮去了。過(guò)了好大一會(huì)，出來(lái)責(zé)怪馮唐說(shuō)： “你為什么要當(dāng)眾羞辱我？就不能找個(gè)閑處說(shuō)嗎？”馮唐表示了歉意。這時(shí)劉恒正憂慮著匈奴侵邊的事，就問(wèn)馮唐：“你怎么知道我不能用廉頗、李牧呢？”馮唐說(shuō)，廉頗、李牧所以能打那么多勝仗，使趙國(guó)威震天下，那是因?yàn)橼w國(guó)君主充分信任他們，給他們自主權(quán)力，不干涉他們的具體事務(wù)，只要求他們打勝仗。而現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)，魏尚當(dāng)云中郡 (地在今內(nèi)蒙呼和浩特市及托克托旗一帶)太守，優(yōu)待士卒，打了很多勝仗，匈奴不敢接近云中。但是因他在上報(bào)戰(zhàn)功時(shí)，交的敵人首級(jí)比他報(bào)的數(shù)字差六個(gè)人頭，陛下就把他罷官、削爵、判刑。立了大功不受賞，出了小錯(cuò)受重罰?！坝纱丝梢?jiàn)，陛下就是得到廉頗、李牧，也是不能用的。我是愚人，好說(shuō)真話，觸犯忌諱。死罪！ 死罪！”劉恒聽(tīng)了很高興，當(dāng)天就派遣馮唐持節(jié)赦免魏尚，恢復(fù)他的云中太守職務(wù)，并任命馮為車(chē)騎都尉。

表現(xiàn)五、首肯張釋之。張釋之是個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行法律的官吏，他以不阿附上意，敢在漢文帝面前據(jù)理爭(zhēng)辯著名，有好多折服漢文帝的事跡，文帝任命他為廷尉 (負(fù)責(zé)刑法的最高長(zhǎng)官)。有一次，文帝出行走到中渭橋，被一個(gè)行人驚了拉車(chē)的馬。驚了皇帝的車(chē)馬叫做“犯蹕”。于是此人被抓來(lái)由廷尉處理。張釋之查清案情，是此人聽(tīng)到車(chē)馬聲音，想遠(yuǎn)避已來(lái)不及，就躲在橋下。過(guò)了好一會(huì)，以為車(chē)馬已過(guò)，就出來(lái)了，恰巧碰上了皇帝的車(chē)馬，撒腿逃跑，車(chē)馬被驚。按法律規(guī)定，這種情況要“罰金四兩”，張釋之就這樣判了。劉恒大為不滿，說(shuō)： “這人親身驚了我的馬，幸虧我和馬溫馴，要是別的馬，不就傷了我嗎？ 廷尉只判了個(gè)罰款！”張釋之說(shuō)： “法律，是天子和天下人共同遵守的，現(xiàn)在法律就是這樣規(guī)定的，要再判重了，會(huì)使法律在人民中失去威信。當(dāng)時(shí)要是就地把這個(gè)人殺掉，也就罷了，現(xiàn)在既然交給廷尉處理，廷尉是天下司法的標(biāo)準(zhǔn)，一有偏差，就會(huì)使天下的司法官吏丟開(kāi)法律隨意處罰。希望陛下體察?！边^(guò)了好一會(huì)，文帝說(shuō)： “廷尉是對(duì)的?！?/p>

又一次，有人偷了漢高祖祠廟塑像座前的玉環(huán)，被抓獲，文帝很惱火，要廷尉治罪，張釋之按有關(guān)偷盜宗廟器物的法律規(guī)定判處棄市 (殺頭示眾)。文帝大怒，說(shuō)： “這個(gè)人無(wú)法無(wú)天，竟敢偷先帝祠廟里的器物。我把他交給廷尉的意思是想判處族刑 (即夷三族)，而你卻按法律的一般規(guī)定論處，這不符合我恭敬承奉宗廟的心意。”劉恒的意思是，劉邦的廟重要、特殊，不同于漢惠帝、呂后的廟，因而要重判。張釋之見(jiàn)文帝大怒，就免冠叩頭說(shuō)：“法律就規(guī)定到這里，并沒(méi)有盜哪個(gè)廟罪重，盜哪個(gè)廟罪輕的規(guī)定?，F(xiàn)在偷了高祖廟里的器物判族刑，萬(wàn)一有愚民在高祖的墳?zāi)归L(zhǎng)陵上抓了一把土，陛下將按什么法來(lái)判罪呢？”文帝無(wú)話可說(shuō)，與太后商量了一陣，最后還是認(rèn)為廷尉是對(duì)的。

最后，還有劉恒與賈誼的關(guān)系問(wèn)題。賈誼是漢初的大思想家，才華橫溢，只活了33歲。劉恒很器重他，想重用他，礙于一些老臣的阻撓沒(méi)能重用。賈誼曾給劉恒提出了許多重大決策，特別是關(guān)于解決諸侯封國(guó)與皇帝中央朝廷的關(guān)系的主張。對(duì)賈誼提出的決策和主張，劉恒有的采納了，有的采納得很遲緩，實(shí)行不徹底，有的沒(méi)有采納。在對(duì)待賈誼的主張問(wèn)題上，深刻地蘊(yùn)含著劉恒思想、性格以及心理各方面的特點(diǎn)和矛盾，限于篇幅不加詳述。

公元前157年夏季六月己亥日，劉恒卒于長(zhǎng)安未央宮，乙巳日葬霸陵 (在今陜西西安市東)，謚孝文，廟號(hào)太宗，年45歲。卒前留下了一篇心情平靜的長(zhǎng)長(zhǎng)的遺詔，其中囑咐： 要因山埋葬，不另起高墳，不要改變那里的地貌和地名，因霸水名陵號(hào)； 喪期中不要禁止人們?nèi)D嫁女、飲酒食肉； 等等。據(jù)載霸陵的殉葬器物只用瓦器，不用金玉珠寶，后來(lái)赤眉軍進(jìn)入長(zhǎng)安時(shí)，其他皇帝的陵墓都被挖掘，獨(dú)有霸陵完存。

① 天子的車(chē)駕有大駕、法駕、小駕之別，各用于不同場(chǎng)合，各有不同的車(chē)馬、儀仗隊(duì)伍。法駕的規(guī)格是，由內(nèi)史 (京畿地區(qū)的行政長(zhǎng)官，后稱(chēng)京兆尹)、執(zhí)金吾 (督巡京都附近地區(qū)治安的長(zhǎng)官，后稱(chēng)執(zhí)金吾)、長(zhǎng)安令(京都長(zhǎng)安城的行政長(zhǎng)官) 在前引路，侍中 (侍從皇帝左右出入宮廷的長(zhǎng)宮) 陪同坐車(chē)，隨從車(chē)36輛。② “赦天下”,是在天下赦免一批罪犯，使一批人感到沐浴了皇恩，為之高興?！百n民爵一級(jí)”,是對(duì)家庭或家族的男性家長(zhǎng)或族長(zhǎng)提高一級(jí)爵位。當(dāng)時(shí)爵分二十等，因功勞大小而授予。賜民爵都是在低等格內(nèi)賜予，主要是使受爵人得到榮譽(yù)，提高威信，受到尊敬，另有少許實(shí)質(zhì)性待遇，如到達(dá)第四級(jí)“不更”,可以免除值更守夜的勞役； 到達(dá)第八級(jí)“公車(chē)”,可以取得乘坐公家車(chē)輛的資格；等等?！芭影賾襞＞啤?是對(duì)每個(gè)家庭主婦以百戶為單位，發(fā)給若干酒肉，使之歡喜?！搬T五日”,是允許在五天內(nèi)聚集飲食。按當(dāng)時(shí)法律，不得聚眾飲酒，三人無(wú)故群飲，罰金四兩。