【注釋】

選自《孟子·梁惠王上》。

權(quán)：用秤稱。

度：用尺量。

【賞析】

孟子對物質(zhì)世界的認(rèn)識，有非常知性的考量。他說：

“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚?！?/strong>

意思是：用秤稱一下，就知道物的輕重；用尺子量一下，就知道物的長短。什么東西都是這樣，人心更是這樣。

齊宣王喜歡聽人講齊桓公、晉文公稱霸的事情。孟子就給他講，實(shí)行仁政，愛護(hù)老百姓，就可以用仁德的力量統(tǒng)一天下。齊宣王曾經(jīng)看見一頭準(zhǔn)備用來祭祀的牛，瑟瑟發(fā)抖，不忍心它被殺，就用一頭羊來代替。孟子抓住這一善心的表示，生發(fā)說：“你的恩澤足以施及禽獸，而百姓卻得不到，究竟是什么原因呢？古代的圣人之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般的人，其原因不過是善于推廣他們的善行罷了。這兩者孰輕孰重，孰長孰短，只要稱一下，量一下，就知道了。

孟子希望齊宣王從兩者的衡量中受到啟示，推行王道，使老百姓過上安居樂業(yè)的生活。

孟子“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短”的觀點(diǎn)，反映了孟子哲學(xué)思想的“可知論”。孟子認(rèn)為，紛繁復(fù)雜的世界是可以被認(rèn)識的，萬事萬物都是這樣，人心更是這樣。這與“不可知論”的觀點(diǎn)相比，孟子的思想更具有實(shí)踐的意義和智慧的光彩。