匆匆走了半個世紀
　　仿佛才懂得了人生
是不是該考慮死亡
　　最后環(huán)顧落日的美麗

生命到底該承受重還是輕
　　過去的歷史是不值錢的影子
有時這只船無帆無舵又無槳

　　有風(fēng)狂巔　無風(fēng)僵滯

是該考慮留下一些什么
　　為了相識和不相識的朋友
好不容易尋求到的感受和體驗
　　象河蚌用血肉磨礪出的珍珠

只是，永遠不去后悔或懺悔
　　既然生命已那么短暫和寶貴
只是，永遠不和別人斗爭或比高低
　　既然都要完蛋　何必相撞和對罵
因此　我又痛苦又愛戀我筆下的文字
否則思索將隨我的死亡而隕滅
那些輕快流露出的詩行是路邊的野花
　　只任愛慕者采摘　卻不污染大自然
“五十而知天命”。詩人劉湛秋“匆匆走了半個世紀”之后，感到自己“仿佛才懂得人生”了。這首《懺悔錄》,就是詩人已屆“知天命”之年時，用他那支個性獨具的“輕抒情”的詩筆，絮絮訴出的對既往人生的總結(jié)和對此去人生的承諾。盡管仍不乏面對人生這一題無解代數(shù)的些許困惑惘然，但畢竟“知天命”了，所以又了悟得相當豁達透辟。
按說，“半個世紀”的人生閱歷，是足夠豐富的，詩人若操起過來人的口吻，居高臨下地告誡讀者一些“處世須知”之類的道理，是完全有資格的。但這不符合劉湛秋的風(fēng)格——為人的風(fēng)格和作詩的風(fēng)格。詩人的“氣質(zhì)天然就傾向于自然”,作詩更崇尚內(nèi)心深沉情感的“自然流露”,反對故弄玄虛、故作高深。所以，他的詩象早晨草葉上的露珠一樣清瀅透明，從透明中映現(xiàn)著世界的影子和太陽的光輝。即如此詩所寫，在“匆匆走了半個世紀之后”,詩人誠實地承認自己只是“仿佛”剛剛“懂得了人生”。因為是“仿佛”,所以仍有困惑，他拿不準“是不是該考慮死亡/最后環(huán)顧落日的美麗”,拿不準“生命到底該承受重還是輕”。死亡意識與生之留戀，生命承受的倚輕倚重，在他那里都處在不甚明朗的兩難狀態(tài)——不過，詩人雖然困惑，但畢竟閱歷得多了，“懂得”了“過去的歷史是不值錢的影子”,超越了過去的舊我，省去了俗人難免的敝帚自珍的俗氣和累贅?？辞辶松斑@只船”有時“無帆無舵又無槳”的無情現(xiàn)實，明白了個體存在的孤立無助、被動受制，“有風(fēng)狂巔 無風(fēng)僵滯”,受外在于己的巨大異己力量支配、掇弄，處在無法主宰自我的難堪境遇。
在惘然的明白中總結(jié)了既往人生之后，詩人意識到自己“是該考慮留下一些什么/為了相識和不相識的朋友”,表達了詩人對此去人生的承諾，其中有詩人的責(zé)任感和使命感在。但這責(zé)任感不是盲目，使命感不是沖動，而是“看破了，但不放棄”的透徹豁達的執(zhí)著。這首詩的第四節(jié)最具箴戒意味：“只是，永遠不去后悔或懺悔/既然生命已那么短促和寶貴/只是，永遠不和別人斗爭或比高低/既然都要完蛋 何必相撞和對罵”。生命是短暫的，分分秒秒都寶貴得“寸金難買”,因此，人們就應(yīng)該抓緊分分秒秒的時間去認識生命、享受生命、創(chuàng)造生命，既沒有工夫也沒有必要去“后悔”或“懺悔”,生命無悔。匆忙的生命如飛鳥投影、白駒過隙，一閃即逝，終歸空無，智愚賢不肖，古今一切人，最后“都要完蛋”。斗出勝敗，爭出輸贏， 比出高低，結(jié)果都一樣，萬生同赴的“死”,終將把勝者敗者、輸家贏家、高貴低下的差別抹平，抹得什么也不剩。那么，為些須雞蟲得失、蝸角虛名、蠅頭微利，還值得去“相撞對罵”、碰個你死我活嗎？
人對生命的領(lǐng)悟達到這步田地，心智雖已澄明，但行動也極易蹈入歧途。認識到生命短促寶貴，有些人懷著“不干白賠，干了白賺”的心態(tài)，追歡逐樂、任意胡為去了。認識到生命終歸空無，有些人頹唐得放棄努力、無所作為了。這是聰明的糊涂，智慧的錯誤。詩人當然不會這樣。在承諾了此去人生“永不后悔懺悔”,“永不和別人斗爭和比高低”之后，有所不為才能有所作為，于生命的澄明之境中，詩人空前清晰地意識到此生的責(zé)任和使命：要“象河蚌用血肉磨礪出珍珠”一樣，去把自己大半生的“感受和體驗”變成“筆下的文字”——真摯的詩篇，以精神產(chǎn)品的創(chuàng)造去完成生命的不朽，讓“思索”超越“死亡”,永不“隕滅?！?br>這里有意識到“年命有時而盡，榮樂止乎其身，未若文章之無窮”的那份屬于詩人作家的高度生命自覺。在這一點上，古今文人的認識和作法大致相同。古代如曹丕肯定創(chuàng)作是“不朽之盛事”,李白贊美“屈平辭賦懸日月”,杜甫認定“四杰”詩篇將如“不廢江河萬古流”,韓愈推許“李杜文章在，光焰萬丈長”?，F(xiàn)代如沈從文也在《燭虛》中寫道：“自然既極博大，也極殘忍，戰(zhàn)勝一切，孕育眾生。螻蟻蚍蜉，偉人巨匠，一樣在它懷抱中，和光同塵。因新陳代謝，有華屋山丘。智者明白‘現(xiàn)象’,不為困縛，所以能用文字，在一切有生陸續(xù)失去意義，本身亦因死亡毫無意義時，使生命之火，煜煜照人，如燭如金”。這種認識和作法可用《莊子》中的一句話來概括，即是“薪盡火傳”。難能可貴的是，古今作家詩人們都不是單純追求狹隘的個人名聲的不朽，他們總是竭盡全力地想讓自己的作品裨益當世，霑溉后人。劉湛秋亦是如此，他要讓自己筆下“輕快流露的詩行”,開放成“路邊的野花”,聽任“愛慕者采摘”,裝點得“大自然”更加美麗、可愛。
——“五十而知天命”的詩人，更知道自己作為詩人同時也是作為人所肩負的責(zé)任和使命。