上下交樸，以道為舍。

——《韓非子·大體》

寬平快樂(lè)，靜中有無(wú)限妙理。

——[清]魏裔介《瓊琚佩語(yǔ)》

言辭之美與音韻之和，又全賴(lài)其人能有真樸之性格，否則徒然也。至于所謂真樸，乃是指高尚有道德之人。

——[古希臘]柏拉圖《教育中之藝術(shù)》

德行猶如寶石，樸素最美；其于人也，則有德者但須形體悅目，不必面貌俊秀，與其貌美，不若氣度恢宏。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《隨筆三則》

質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。

——[英國(guó)]莎士比亞《威尼斯商人》

單純存在于適度中，我們?cè)谄渲屑炔贿^(guò)分興奮，也不過(guò)分平靜。我們的靈魂不因過(guò)多注意外界事物而無(wú)法作必要的內(nèi)?。晃覀円膊⒉粫r(shí)刻考慮自己，使維護(hù)自己美德的戒備心理無(wú)限膨脹。

——[法國(guó)]弗朗索瓦·費(fèi)奈隆《真的與假的單純》

我們的靈魂要是能夠無(wú)羈無(wú)絆，直視前方的道路，并不白白浪費(fèi)時(shí)間于權(quán)衡研究腳下的步伐，或是回顧已經(jīng)走過(guò)的道路，這才是真正的單純。

——[法國(guó)]弗朗索瓦·費(fèi)奈隆《真的與假的單純》

單純是靈魂中一種正直無(wú)私的素質(zhì)；它與真誠(chéng)不同，比真誠(chéng)更高尚。許多人真心誠(chéng)懇，卻不單純。

——[法國(guó)]弗朗索瓦·費(fèi)奈隆《真的與假的單純》

德行美好，而態(tài)度自然，使人不感覺(jué)到他們身懷美德；因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《波斯人信札》

天真無(wú)邪當(dāng)然是榮耀的，不過(guò)也很不幸，因?yàn)樗y以保持自身，并易于被引誘而走上邪路。

——[德國(guó)]康德《道德形而上學(xué)原理》

純樸的思想和沒(méi)有為詭辯所迷惑的認(rèn)識(shí)能力，永遠(yuǎn)是道德高度發(fā)展的民族的特點(diǎn)。

——[英國(guó)]葛德文《政治正義》