折楊柳枝歌

門前一株棗，歲歲不知老。

阿婆不嫁女，那得孫兒抱？

北朝社會(huì)，諸族混戰(zhàn)，干戈不息，丁壯死亡過多，女子找丈夫固然不易，父母也因缺少勞力而不愿把女兒嫁出去。這種畸形的社會(huì)現(xiàn)象，在北朝民歌中也得到了鮮明的反映。 “老女不嫁，蹋地喚天”(《地驅(qū)歌樂辭》其二)，真實(shí)地描寫了老女嫁不出去的傷心場(chǎng)面；“阿婆許嫁女，今年無消息”(《折楊柳枝歌》其四)，寫出了女子因阿婆拖延婚期而引起的焦灼不安。本篇?jiǎng)t是以女子自訴的口吻，直率地表現(xiàn)了待嫁的急切心情。

開頭兩句即物起興，以棗樹作比。你看，門前的那株棗樹，隨著時(shí)光的流逝，不知不覺就老了，言外之意就是說，我不是也不知不覺成了老女嗎？不說長(zhǎng)大，而言“老”，其夸張的用意是顯而易見的。棗樹無知，年年花開花落，并不感覺到老，而人是有感知的，深知青春一去不返，怎能象棗樹那樣無動(dòng)于衷呢？可是做母親的卻好象毫不關(guān)心，似乎女兒的婚事還早著呢！天下的父母哪能不關(guān)心兒女的婚姻大事？也許只是因?yàn)榧覠o壯男，成年的女兒就是他們唯一的依靠而不愿早嫁吧。

如果說前兩句的比興還有點(diǎn)含蓄的話，那么后兩句就是急不可耐地直接提出婚嫁的要求了。不過直率之中還帶有一點(diǎn)策略，不明說自己急于想出嫁，而是抓住母親想早抱外孫的普遍心理反問一句： “阿婆不嫁女，那得孫兒抱？”這種激將法顯然更能打動(dòng)母親的心。由此可見，這女子不僅心直口快，而且聰明機(jī)智。因而也給這首質(zhì)樸的民歌增添了幽默色彩，令人讀來興味盎然。