戰(zhàn)城南

戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏： “且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”水深激激，蒲葦冥冥，梟騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南，何以北！禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠(chéng)可思：朝行出攻，暮不夜歸！

《戰(zhàn)城南》是一首詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，哀悼陣亡將士的民歌。屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》，乃《漢鐃歌十八曲》之一。大約為西漢時(shí)期的作品。

“詩(shī)言志”。自古詩(shī)人注重感情，借詩(shī)言志。此篇敘戰(zhàn)陣之事的民歌，正是帶著一腔熱淚、滿(mǎn)懷義憤，生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千多年前一場(chǎng)激戰(zhàn)后尸橫遍野的慘景，憤怒地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。字字句句都凝結(jié)著陣亡將士的血和淚，那哀怨的情調(diào)，具有撼人心魄、催人淚下的感人力量。全詩(shī)可分四層意思：

第一層從“戰(zhàn)城南”到“腐肉安能去子逃”。作為敘事詩(shī)，一開(kāi)始即點(diǎn)明了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的地點(diǎn)： “戰(zhàn)城南，死郭北?！背悄稀⒐笔腔ノ囊?jiàn)義。言城南、城北都發(fā)生激戰(zhàn)，到處都是戰(zhàn)死之人。將士們轉(zhuǎn)戰(zhàn)城南城北，幾番廝殺卻敵后，終于為國(guó)捐軀，尸拋荒野之中?？杀氖牵皻沉⒐?，死后無(wú)人埋葬，反而成了烏鴉的口中美食，真是人間悲慘的一幕。此中一個(gè)“可”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的憤激之情。清人李因篤說(shuō)： “可字下得慘甚?！钡莱隽嗽?shī)人作詩(shī)之旨。這是無(wú)聲的怨怒，無(wú)淚的悲痛。目睹烏鴉搶食將士們尸體的慘景，詩(shī)人悲痛至極，忽生奇念：可否讓烏鴉為客死異鄉(xiāng)的將士們舉行招魂葬禮？于是他用擬人法和烏鴉對(duì)話(huà)： “為將士哭嚎吧！他們戰(zhàn)死荒野，諒必?zé)o人埋葬，你們(烏鴉)先為他們招魂后，再吃它的肉體也不遲。難道腐爛的尸體還能逃離你們之口嗎？”

按照我國(guó)古代風(fēng)俗，對(duì)新死之人，都要舉行招魂之禮，招魂時(shí)且哭且說(shuō)，謂之嚎。此詩(shī)的“豪”通嚎。請(qǐng)烏鴉為人招魂，于情理不通，可正是這種不通之理，恰成不同凡響的藝術(shù)效果，有鬼斧神工之妙。人不能為之而使鳥(niǎo)獸為之，于荒誕之中，寓含難言之慟，從而更加重了詩(shī)句的悲劇色彩。

第二層從“水深激激”到“駑馬徘徊鳴”。詩(shī)人的視線(xiàn)由人轉(zhuǎn)到周?chē)木拔?，眼前出現(xiàn)了一幅荒涼凄楚的景象：清冷的流水，昏昧幽寂的茫茫葦叢；泯無(wú)人跡的戰(zhàn)場(chǎng)上，驃悍的駿馬戰(zhàn)死了，只剩幾匹受傷的劣馬漫無(wú)目的地游蕩著，似乎在尋找它們死去的主人，又似乎為自己的命運(yùn)發(fā)出幾聲悲鳴。 “梟騎”即驍騎，駑馬指劣馬或是受傷的戰(zhàn)馬。此處以馬喻人，英勇的戰(zhàn)士犧牲了，庸碌之人還在偷生。唐代大詩(shī)人李白的《戰(zhàn)城南》中有“野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲”正是此景寫(xiě)照。這里疊字的運(yùn)用恰到好處。 “激激”的水聲反襯出戰(zhàn)場(chǎng)的寧?kù)o死寂；蒲葦?shù)摹摆ぺぁ敝又亓嗣杀€、黑暗的格調(diào)。從河水、蒲葦?shù)綏n騎、駑馬無(wú)一處寫(xiě)人，然無(wú)一處不寄托詩(shī)人對(duì)死難將士的深沉懷念。戰(zhàn)爭(zhēng)是空前的慘烈，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡。第三層從“梁筑室”到“愿為忠臣安可得”。正是反映了戰(zhàn)后余波罩在人們頭上的陰影。 “梁筑室，何以南，何以北！”憤怒指責(zé)了連年戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，并使整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安。 “梁”即橋梁，川梁可通南北，筑室其上，嚴(yán)重阻礙了交通。人們無(wú)法南來(lái)北往，生活極為不便。由交通問(wèn)題，自然聯(lián)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在此種混亂的情況下，百姓何以耕作呢？詩(shī)人似乎是站在君主的立場(chǎng)上發(fā)問(wèn)： “禾黍不獲君何食？”問(wèn)得有力，問(wèn)得巧妙。戰(zhàn)爭(zhēng)不息，農(nóng)物不獲，百姓餓殍遍野，君主您又能享用什么呢？問(wèn)的是君主，實(shí)則替百姓喊出不平之聲。不容辯駁，連續(xù)發(fā)問(wèn)： “愿為忠臣安可得？”這種貌似盡忠的諫言，實(shí)乃對(duì)君主的譴責(zé)、指斥。一句比一句含蓄、深沉、有力。

最后一層從“思子良臣”到“暮不夜歸?！边@里似虛而實(shí)。表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)死者的深深懷念。 “子”即良臣。同指死去的將士們。一個(gè)“誠(chéng)”字寄托了詩(shī)人無(wú)限的深情。良臣之所以值得思念，是這些國(guó)家的好兒男，早晨出征時(shí)還是生龍活虎一般，傍晚卻不見(jiàn)他們回還。將士們哪里去了？不禁使人想起野死不葬烏可食的戰(zhàn)場(chǎng)。 “可憐無(wú)定河邊骨，曾是深閨夢(mèng)里人”這種聯(lián)想與開(kāi)篇的寫(xiě)實(shí)遙相呼應(yīng)，更加引起人們的深思，激起對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)造成悲劇的統(tǒng)治者的無(wú)比仇恨。

《戰(zhàn)城南》在藝術(shù)上獨(dú)具特色。以靜寫(xiě)動(dòng)，以景照人。他不直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激烈，卻處處顯出刀光劍影、激烈廝殺的痕跡；詩(shī)中無(wú)一處寫(xiě)人的活動(dòng)而處處離不開(kāi)人的真情實(shí)感。全詩(shī)有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合。借敘事以抒情，借寫(xiě)景而塑造深邃的意境。此篇著墨不多，融匯了豐富的內(nèi)容，凝聚了深刻的含義。