????我行其野，凄然獨(dú)行郊外路，

蔽芾其樗^①。路旁臭椿葉稀疏。

昏姻之故^②,因?yàn)槌苫榈木壒剩?p style="text-indent:2em;">

言就爾居^③。才來(lái)與你同居住。

爾不我畜^④,你呀變心不愛(ài)我，

復(fù)我邦家。返國(guó)安居我舊廬。

我行其野，凄然獨(dú)行郊外路，

言采其蓫^⑤。步履遲遲采臭蓫。

昏姻之故，因?yàn)槌苫榈木壒剩?p style="text-indent:2em;">

言就爾宿。才到你處同住宿。

爾不我畜，你呀變心不愛(ài)我，

言歸斯復(fù)^⑥。如今歸去娘家住。

我行其野，凄然獨(dú)行郊外路，

言采其葍^⑦。步履遲遲采惡葍。

不思舊姻，你呀全忘原配情，

求爾新特^⑧。貪求新歡太可惡。

成不以富^⑨,實(shí)在并非她富有，

亦祇以異^⑩。是你厭舊心變毒。

[注釋] ①蔽芾(fei):樹(shù)葉初生的樣子。樗(chu):臭椿樹(shù)。②昏：同“婚”。③言：乃。就：從、歸。④畜：養(yǎng)。一說(shuō)為喜愛(ài)的意思。⑤蓫(zhu):又名羊蹄菜，仲春時(shí)生，可采以煮食，但多食則致人下痢，所以被古人認(rèn)為是一種“惡菜”。⑥歸：指婦女被休后歸返娘家。⑦葍(fu):多年生野菜，其根可蒸食。⑧新特：新婦。特，匹、配偶。⑨成：通“誠(chéng)”,確實(shí)。⑩祇：只、僅僅。異：變心。

[賞析] 《我行其野》是一首棄婦詩(shī)。它采用第一人稱(chēng)寫(xiě)法，抒發(fā)了一個(gè)遠(yuǎn)嫁異國(guó)而又被丈夫棄逐的婦女的悲憤之情。

《詩(shī)序》說(shuō)：“《我行其野》,刺宣王也?！标P(guān)于所刺的具體內(nèi)容，《鄭箋》以為是“刺其不正嫁娶之?dāng)?shù)，而有荒政，多淫昏(婚)之俗”,也就是說(shuō)，這一時(shí)期之所以發(fā)生眾多喜新厭舊的愛(ài)情悲劇，是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)氣的敗壞，而對(duì)于這 一傾向，周宣王負(fù)有政治上和管理上的責(zé)任。如果我們不拘泥于“刺宣王”的字句，而只是把上述情況作為《我行其野》一詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景來(lái)看，那么，對(duì)于我們理解、把握《我行其野》一詩(shī)的內(nèi)容，是極有幫助的。

全詩(shī)三章，每章六句。首章，寫(xiě)自己遭到遺棄，決心返歸故國(guó)以及途中內(nèi)心的悲憤。先以“蔽芾其樗”起興。據(jù)《毛傳》等稱(chēng)，樗，是一種惡木?！睹?shī)正義》引王肅的話(huà)說(shuō)：“行遇惡木，言己適人遇惡夫也。”這位婦女，在返歸故國(guó)的途中，見(jiàn)到了長(zhǎng)出嫩葉、枝條稀少的臭椿樹(shù)，因而聯(lián)想到無(wú)情無(wú)義、不愿再畜養(yǎng)自己的丈夫。那人不正和這道邊的惡木(臭椿)一樣嗎？ 憎惡之情，溢于言表。既然此人那么可惡，那么“我”又為什么曾去和他共同生活過(guò)呢？那是因?yàn)椤盎枰鲋省卑。?“言就爾居”,并非茍合，而是合禮合法的。接著，詩(shī)意又一轉(zhuǎn)，寫(xiě)男人終于負(fù)心，自己決定返歸故國(guó)去?！皬?fù)我邦家”,一者補(bǔ)充說(shuō)明“我行其野”的目的，二者表現(xiàn)了婦人被棄后并不頹喪的抗?fàn)幘瘛?p style="text-indent:2em;">

第二章，內(nèi)容與首章大體相同。先以“言采其蓫”起興。蓫，即羊蹄菜，《毛傳》認(rèn)為是一種惡菜。其象征意義也十分明顯：那背信棄義、喜新厭舊的男子，不正像這眼前的野蓫一樣可惡?jiǎn)幔?三、四句，重申原婚姻的合法性，以曲折之筆，深化了對(duì)無(wú)端破壞這一婚姻的男子的批判。從前的婚姻關(guān)系，如今是徹底破裂了。這位被拋棄的婦女，不能不考慮自己的歸宿。“爾不我畜，言歸斯復(fù)”,她決心回到自己的家鄉(xiāng)去，重整家園，開(kāi)辟新的生活途徑。

第三章，進(jìn)一步揭露男子的負(fù)心，并對(duì)其行為加以譴責(zé)。此章以“言采其葍”起興。葍，也被認(rèn)為是一種惡菜，寓意與上章“言采其蓫”同。從“不思舊姻”開(kāi)始，轉(zhuǎn)入對(duì)負(fù)心男子的揭露、抨擊。“不思舊姻，求爾新特”與《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的“宴爾新婚，不我屑以”含意近似，是對(duì)貪求新歡、不念舊情者的嚴(yán)厲斥責(zé)。這種始亂終棄、背信棄義、見(jiàn)異思遷的行為，給婦女帶來(lái)了極大的不幸與悲痛?！俺刹灰愿唬嗟o以異”,語(yǔ)氣則十分沉痛。其含意是，假如新人確比我富有，能使你的生活有所改善，則“我”雖離去，也就于心有所安慰了?？墒?，現(xiàn)在的情形與此相反，你只不過(guò)是喜新厭舊、見(jiàn)異思遷罷了。故《詩(shī)集傳》評(píng)述道：“此見(jiàn)詩(shī)人責(zé)人忠厚之意?！北M管朱熹對(duì)此詩(shī)題旨的理解與《毛傳》、《鄭箋》不同，但他對(duì)詩(shī)人(抒情主人公)心地的分析，仍是有見(jiàn)地的。

通過(guò)對(duì)“我行其野”的反復(fù)詠唱，仿佛使人們看到了這位被棄逐的婦女慢步行進(jìn)在郊外的路上，其內(nèi)心的情感是那樣的沉痛。她的“成不以富，亦祇以異”的責(zé)備中，又不無(wú)惋惜的心意要而言之，詩(shī)中所描寫(xiě)的棄婦性格，既有剛毅、果敢的一面，又有溫柔善良的一面。這樣寫(xiě)，是符合歷史的真實(shí)的。因而，她的命運(yùn)就更能引起人們的同情。本篇和《邶風(fēng)·谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》、《小雅·谷風(fēng)》屬同一類(lèi)型，都是寫(xiě)棄婦的遭遇和棄婦的思想感情的詩(shī)，它們從不同側(cè)面，真實(shí)地反映了周代中葉和春秋時(shí)期下層?jì)D女的悲慘命運(yùn)。除了在題材方面曾給后人以啟示外，這些詩(shī)作影響后世至深的還是其以對(duì)婦女命運(yùn)的同情、關(guān)注為核心的現(xiàn)實(shí)主義精神。這種精神在漢樂(lè)府及歷代眾多文人作品中，得到了很好的繼承與發(fā)揚(yáng)