家遭橫逆死無名，女子倉皇亟舍生。一點(diǎn)貞心霜雪白，至今烈烈照人明。

萬歷《新昌縣志》卷十二《石氏傳》:“石氏，其父公巖居縣之東園。宣和三年，賊方臘寇縣，舉家被殺，獨(dú)留女。賊欲攜之去，女知不免，遂紿賊曰： ‘愿容粉澤相從’。賊然之，旋身取剃刀自刎而死。時有詩曰?！贝嗽娂匆源藶楸尘埃瑢懗隽艘粍偭遗拥乃┤烁?。
首句“家遭橫逆死無名”,即指前所訴事。橫逆，指強(qiáng)暴橫行。無名，指毫無名目，毫無緣由。首句即寫出了暴徒的蠻橫無理，肆無忌憚?！芭觽}皇亟舍生”倉皇，即匆促而慌張，在這場毫無人道的浩劫面前，一個弱不禁風(fēng)的女子卻表現(xiàn)了一偉岸男子的那種舍生取義、視死如歸的凜然氣概，這不畏死的氣概是壓倒強(qiáng)徒的，倉皇的境況，放肆的橫逆無不在這舍生的氣概面前失去了色澤，失去了威風(fēng)，于是，一個高大的女子形象赫然地立在了我們面前，詩中沒有她形象的描繪，然而那種內(nèi)在的神韻已使我們感到了這個人物的存活。當(dāng)然她死了，然而死的僅僅是軀體。所以詩的結(jié)局說： “一點(diǎn)貞心霜雪白，至今烈烈照人明?！彼呢懶南袼┮粯訚嵃椎馁澱Z分明肯定了她死的價值，而“照人明”無疑意味著后人正以此為榜樣，沿著她做人的原則去行事。這種不畏強(qiáng)暴的精神確是中華民族有史以來的傳統(tǒng)。
無庸置疑，這首詩有著嚴(yán)重的階級局限，那種對農(nóng)民起義軍的歪曲描寫是應(yīng)該加以分析批判的，這既有歷史局限，也與詩人的階級立場、思想觀念有關(guān)。