施閏章《黃山游記》

施閏章

江以南諸山，黃山為冠。其高四千仞，所謂天目之頂僅及其趾者也。舊名黟山，說(shuō)者謂黃帝鼎在焉，故稱今名。士子八月八日，施子至自宛陵，憩硃砂峰甚奇。雨止，自湯寺觀羅文恭所題壁，遂過(guò)慈光寺，揖老人峰。日暮，登中峰絕頂，度棧緣梯，如自井中出，是為文殊院。夜得好月。旦登蓮花峰，將及頂三丈許，附壁以腹行，踞巔坐良久。西數(shù)里，穿鰲洞，宿煉丹臺(tái)指月庵，會(huì)霧雨寒甚。十五日霽，躡飛來(lái)峰、獅子林，至西海門(mén)； 遂歷始信峰、石筍矼縱觀。日將夕，從光明頂上看月，大醉作歌。旦將北徑云谷，以芫塞返湯口，取道折入觀九龍?zhí)?，宿缽盂峰下精舍。明日出湯口還。

客問(wèn)游記，予曰無(wú)記。黃山不易游，游不易記也。子厚居柳州，一丘一壑，寓目周賞。它名山以峰計(jì)者數(shù)十， 其巉奇間出， 率得二三。 黃山奇峰不翅三十有六，拔石萬(wàn)仞，離立刺空，若攢笏植圭，分一峰足名一岳矣。又聚數(shù)十峰為一峰，石罅銜松，蟠屈怪偉，人百其目，不給覽矣。又云霧窟宅，陰?kù)V頃異，陰則白日混茫，客或至逾旬不辨一峰，失意去，故所見(jiàn)人人殊。余幸得數(shù)日清霽，登文殊院，左右顧天都、蓮花，屏立骨見(jiàn)，其余萬(wàn)峰皆莫敢輩行。自此徑西北，傾曲作蟻旋出花萼中，平視天都，若幾案間物。遠(yuǎn)見(jiàn)九華、廬岳者，蓮花峰也。斷石若峽，橫松引臂，下視散花塢，丹黃繡錯(cuò)者，始信峰也。前臨邃壑，塔涌墻立，人鬼鳥(niǎo)獸器物狀以千數(shù)者，煉丹臺(tái)、海門(mén)也。萬(wàn)劍林立，間若三數(shù)人偶語(yǔ)行且立者，聚擎羽蓋，累累惝怳者，石筍矼也。突若廣顙冠前后海者，光明頂也。頂以東曰前海，西曰后海，以云氣布濩，群峰出沒(méi)如島嶼在海也。久雨新晴，云歸壑岫，層累萬(wàn)疊，是為鋪海，可猝遇不可必也。適我愿者，中秋月夕，正踞光明頂，倚天嘯呼，月在眉際，獨(dú)未及見(jiàn)鋪海。然風(fēng)起云飛，籠山堙谷，一瞬百變，差得其概焉。若夫山光嵐氣，激射虹霞，照耀冰雪，詭形殊采，千態(tài)萬(wàn)狀，雖使酈生撰注，謝客游詠，安能含毫抽思、縷析其什一哉！

客曰：“黃山大且奇矣，然太險(xiǎn)仄，如足繭何？”余笑曰：“蓬萊限弱水矣，西華千尺峽，非垂繘不得上。今黃山，天帝所都，群仙攸處，蛇虎不穴，不靳人攀躋。自太古以來(lái)億萬(wàn)年，至僧普門(mén)開(kāi)徑，山始通人，吾儕蓋幸而覯焉，觀其要眇。子乃欲溷以車(chē)馬作耳目近玩耶？”客口呿，無(wú)以對(duì)。再浴湯泉而出，栩栩然若御風(fēng)矣。

是游也，始以山記慫恿者程子非二，從余者洪子美周、許子雪懷。而江子允凝，數(shù)于梯徑絕處躡險(xiǎn)先登，余恃以無(wú)恐，蓋稱黃山導(dǎo)師焉。

本篇游記大得漢賦之遺風(fēng)，以賓主對(duì)答，繼明徐霞客《游黃山后記》之后，再次描繪出黃山的雄秀之貌，使人領(lǐng)略到“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的況味。

文章開(kāi)篇即點(diǎn)題、解題，所載黃山名稱的由來(lái)實(shí)與別家不同，然后略述8月 8日至15日初游黃山的過(guò)程，發(fā)出“黃山不易游”的先聲。緊接著，“客問(wèn)游記，予曰無(wú)記”，然而非不能記，實(shí)“不易記”也。

不易記者一，“黃山奇峰不翅三十有六，拔石萬(wàn)仞，離主刺空，若攢笏植圭，分一峰足名一岳矣?！边@就是說(shuō)，不易記是因?yàn)閯倬斑?，記不勝記。用文中的話?lái)說(shuō)，即“人百其目，不給覽矣?！辈灰子浾叨?，“又云霧窟宅，陰?kù)V頃異，陰則白日混茫，客或至逾旬不辨一峰，失意去”，這就是說(shuō)，不易記是因?yàn)樗蚕㈤g的變化太大，難見(jiàn)真容。用文中的話來(lái)說(shuō)，即以“故所見(jiàn)人人殊?！钡?，這“不易記”其實(shí)是作者的蓄勢(shì)之筆。君不見(jiàn)，下文歷數(shù)蓮花峰、始信峰、煉丹臺(tái)、海門(mén)、石筍矼、光明頂?shù)人芤?jiàn)之勝景，作者使用的語(yǔ)言形式是一種倒裝的鋪排句式，一氣呵成，如數(shù)家珍，既印證了黃山勝景“人百其目，不給覽矣”，又巧妙、緊湊地交待了游覽黃山的重要景點(diǎn)。但作者絕無(wú)意于作一般的導(dǎo)游和平常的介紹。前文既說(shuō)“故所見(jiàn)人人殊”，那么圍繞一個(gè)“殊”字，作者在光明頂上做了令人信服的描述：

“頂以東曰前海，西曰后海，以云氣布濩，群峰出沒(méi)如島嶼在海也。”這還不奇，奇就奇在“久雨新晴，云歸壑岫，層景萬(wàn)疊，是為鋪海，可猝遇不可必也?！比缓?，在作者的筆下，展現(xiàn)出黃山“鋪?！逼嬗^：

“適我愿者，中秋月夕，正踞光明頂，倚天嘯呼，月在眉際，獨(dú)未及見(jiàn)鋪海。然風(fēng)起云飛，籠山堙谷，一瞬百變，差得其概焉?！?/p>

作者見(jiàn)到“鋪?！绷藛幔?可以說(shuō)既見(jiàn)到又沒(méi)有見(jiàn)到。正是這“差得其概焉”，才是作者的絕妙之筆。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中談繪事時(shí)云：“繪雪者不能繪其清，繪月者不能繪其明，繪花者不能繪其馨，繪泉者不能繪其聲，繪人者不能繪其情： 然則言語(yǔ)文字固不足以盡道也?！?《鶴林玉露》涵芬樓據(jù)日本覆明萬(wàn)歷刻十八卷本) 而這“言語(yǔ)文字固不足以盡道”，實(shí)與“差得其概”相吻合。正是這“差得其概焉”才使黃山勝景避免因毛發(fā)畢現(xiàn)而索然無(wú)味，才使這出神入化的“鋪?！眲倬?，給人們?cè)谝饽钌狭粝聫V為馳騁的余地。下文“若夫山光嵐氣，激射虹霞，照耀冰雪，詭形殊采，千態(tài)萬(wàn)狀，雖使酈生撰注，謝客游詠，安能含毫抽思、縷析其什一哉！”正是在“差得其概”的情境中讓意念廣為馳騁的結(jié)果。這種虛虛實(shí)實(shí)、以虛墊實(shí)、由實(shí)而虛的大家手法，既得自黃山勝景的自然啟動(dòng)，又是作者身臨其境所得靈感的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。行文的風(fēng)格和黃山的氣魄渾然一體，能不令人擊節(jié)贊嘆？!

作者施閏章 (1618-1683)，清初詩(shī)人，順治進(jìn)士，康熙時(shí)舉博學(xué)鴻詞，官至侍讀，詩(shī)與山東萊陽(yáng)人宋琬齊名，號(hào)“南施北宋”。誠(chéng)如作者所言，“江以南諸山，黃山為冠”，因此歷來(lái)游黃山者眾，記黃山者多。作者仍以客問(wèn)“黃山大且奇矣，然太險(xiǎn)仄，如足繭何？”接著以“子乃欲溷以車(chē)馬作耳目近玩耶？”的反問(wèn)，道出了游黃山者的共通感受： 于險(xiǎn)仄處勇于攀登者，才能汲獲游黃山的真趣。此間不但意味深長(zhǎng)，且回扣上文“不易游”三字，這就使整個(gè)文章在“不易游”、“不易記”中誘發(fā)讀者在艱難跋涉中探奇覽勝的興味，也使文章行文嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思不落俗套，可見(jiàn)有清一代名詩(shī)人筆力的老辣。