新文化運(yùn)動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)人民進(jìn)行的第一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)近代第四次近代化的探索。1915年9月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》,后改為《新青年》,發(fā)表了《敬告青年》一文，成為新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。新文化運(yùn)動(dòng)提出了民主和科學(xué)的口號(hào)。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適為代表人物?！缎虑嗄辍窞橹饕嚨亍Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)在俄國(guó)十月革命前后經(jīng)歷了兩個(gè)性質(zhì)不同的階段。十月革命前，以提倡民主反對(duì)專制獨(dú)裁，提倡科學(xué)反對(duì)迷信盲從，提倡新道德反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)為主要內(nèi)容，使廣大人民從封建傳統(tǒng)思想的束縛下解放出來(lái)，為五四運(yùn)動(dòng)作了思想上的準(zhǔn)備，其性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的范疇。新文化運(yùn)動(dòng)又是一場(chǎng)文學(xué)革命。1917年，《新青年》先后發(fā)表胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》,文學(xué)革命由此開始。胡適提倡白話文，有利于新文化運(yùn)動(dòng)的開展。陳獨(dú)秀主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。在文學(xué)革命中，成就最高的是魯迅，他的《狂人日記》《孔乙己》等，是白話小說(shuō)的典范。十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)走上新的階段，具有新的內(nèi)容。俄國(guó)十月革命的消息傳來(lái)，新文化運(yùn)動(dòng)在一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，《新青年》以宣傳馬克思主義為內(nèi)容，刊登了李大釗《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，歌頌十月革命，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立在思想上和干部上做了準(zhǔn)備。此時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)已屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的范疇。