萬(wàn)物愛生還， 凌霄刷羽翰。
自經(jīng)羅網(wǎng)苦， 益覺天地寬。
文采無(wú)夸耀， 飛翔得便安。
故山諧伴侶， 不羨女床鸞。

雉，即野雞?！胺棚簟?為被放生的野雞。此詩(shī)開篇即以“萬(wàn)物愛生還”一句寫被放生的雉的欣喜之情，這里的“萬(wàn)物”無(wú)疑也包括雉在內(nèi)。萬(wàn)物皆喜歡活著放出羅網(wǎng)，雉又何嘗不是如此呢？第二句的“凌霄刷羽翰”即具體描寫被放生的雉是多么喜悅！在碧天云霄之上，雉上下飛翔，梳整著被羅網(wǎng)束縛之日弄得凌亂的羽翼?！白越?jīng)羅網(wǎng)苦，益覺天地寬”二句寫生還雉雞的感悟，此二句也是全詩(shī)的警語(yǔ)?！傲_網(wǎng)”之苦既已飽嘗，“天地”之寬倍感深切。此“苦”此“寬”乃相輔相成；不經(jīng)羅網(wǎng)之苦，則不會(huì)益覺天地之寬；益覺天地之寬，方更知羅網(wǎng)所苦?！拔牟蔁o(wú)夸耀，飛翔得便安?！毙坌燥綦u的羽毛非常漂亮，因此，雉羽可作為裝飾品，自然也是雉雞身上最值得炫耀的地方。可是，歷經(jīng)羅網(wǎng)劫難得以生還的雉雞，覺得昔日常常作為炫耀之處的羽毛也不再值得夸耀，能夠在空中自由自在地飛翔便是最大的快樂(lè)了?！肮噬街C伴侶，不羨女床鸞?！甭?lián)系“凌霄刷羽翰”、“文采無(wú)夸耀”、“故山諧伴侶”數(shù)句，此生還之雉雞當(dāng)為一雄雉?！肮噬健?故鄉(xiāng)之山。“女床鸞”,即女床山的鸞鳥?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》:“(鈐山)西南三百里，曰女床之山，……有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥?！丙[鳥是鳳屬之鳥，且在女床山上；可是，生還的雉鳥卻認(rèn)為如能與自己的伴侶生活在一起，就不用羨慕女床山上的鸞鳥。詩(shī)中以此形彼，強(qiáng)調(diào)了生還后與伴侶共同生活的樂(lè)趣。
酷愛自由是生物的天性?！胺棚簟钡摹帮w翔得便安”,正是因?yàn)樗昧俗杂傻目少F。雉鳥是如此，人更是如此。
苦與樂(lè)是相對(duì)的。未入羅網(wǎng)，不罹羅網(wǎng)之災(zāi)，此雉雞未必懂得天地之寬；經(jīng)歷了羅網(wǎng)之苦，方會(huì)益覺天地寬廣。其實(shí)，天地在雉雞遇劫與生還之際并未發(fā)生變化，寬與窄，苦與樂(lè)，都是相對(duì)而言的，都是一種主觀感受。有比較才有鑒別。許多平平常常的東西，我們平日并不會(huì)感到它的可貴，諸如青春、健康、自由、時(shí)間等，只是在我們失去它們之后，才會(huì)感到它們的可貴；但是，到了此時(shí)才注意去珍惜它們，已經(jīng)是為時(shí)過(guò)晚了，代價(jià)也太大了。明白此理，我們將會(huì)生活得更加聰明，更加快樂(lè)。