姜夔

淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？

此篇作于淳熙三年(1176)冬，姜夔路過(guò)揚(yáng)州，是該地第二次遭劫后的十五年。“人其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲”(見(jiàn)詞前小序)。維揚(yáng)，即揚(yáng)州的別稱(chēng)。
《揚(yáng)州慢》,此調(diào)由姜夔首創(chuàng)，又名《朗州慢》。全調(diào)九十八字，上片十句、五十字，下片九句、四十八字，各片四平韻。上片之第四、五句及下片之第三句，皆用上一下四句法。此調(diào)聲情悲涼，后人多用以抒發(fā)懷古之幽情。

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上片：紀(jì)行——實(shí)錄揚(yáng)州初旅所見(jiàn)景象

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
先看前三句：淮左，指宋代淮南東路地區(qū)。名都，此指揚(yáng)州。竹西，揚(yáng)州城東禪智寺旁有“竹西亭”,是那時(shí)的風(fēng)景區(qū)。唐杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)有：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”之句，此借指揚(yáng)州。初程，遠(yuǎn)行開(kāi)始時(shí)的路程，或說(shuō)初旅揚(yáng)州。這是說(shuō)作者啟程來(lái)維揚(yáng)時(shí)，原來(lái)抱有很大熱情觀(guān)賞這個(gè)淮南東路的著名古城的?？墒?，到達(dá)此地，所見(jiàn)者卻是“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。當(dāng)時(shí)那種綠柳拂面，春風(fēng)彌空的十里長(zhǎng)街，現(xiàn)在只見(jiàn)一片野生的薺菜和麥苗。雖然它青碧無(wú)限，可是暗示人們：此城幾次遭災(zāi)后人口銳減的慘況。
這種慘象的背后，就是接下去的三句：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”。胡馬窺江，是金朝的軍隊(duì)兩次進(jìn)犯南宋，長(zhǎng)驅(qū)直入，攻陷揚(yáng)州，直抵長(zhǎng)江邊的瓜洲渡。此當(dāng)指第二次。自此而后，一個(gè)當(dāng)年繁華的揚(yáng)州，只剩下荒廢的池臺(tái)和殘存的古木。那些劫后余生的人們，至今感到憤恨，不想再提殘酷的戰(zhàn)事給他們帶來(lái)的創(chuàng)傷。厭兵，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。在景況蕭疏，暮色降臨中，又聽(tīng)到了戍樓里陣陣號(hào)角聲，帶著寒意的聲浪，震蕩著這座空城——兩次遭劫的揚(yáng)州！ 這就是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”。清角，指聲調(diào)凄涼的號(hào)角?？粘牵稳輷P(yáng)州劫后蕭條景象。
這上片是記錄詞人初旅揚(yáng)州所見(jiàn)實(shí)景及其切身感受。下邊即在形象和意境上加以深化和擴(kuò)大。

下片：從杜牧落筆，進(jìn)行今昔對(duì)比，直抒“黍離”之悲

杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？
杜郎，即杜牧。唐文宗大和七年至九年，他在揚(yáng)州任淮南節(jié)度使掌書(shū)記，剛?cè)鲱^，故稱(chēng)“杜郎”?？≠p，語(yǔ)出鐘嶸《詩(shī)品序》云：“近彭城劉士章，俊賞之士”。至于“俊賞”一詞的具體解說(shuō)，比較分歧，至少有四說(shuō)：一說(shuō)俊逸清賞；一說(shuō)喜愛(ài)游賞，或含有蘊(yùn)藉之意；又一說(shuō)，是指卓越的賞鑒；還有一說(shuō)，有較高鑒賞能力和寫(xiě)作技巧。我認(rèn)為此詞有泛指與確指之別，泛指含有秀逸之義；如果與具體人聯(lián)系考慮，比如實(shí)指杜牧其人，則更兼有秀逸與鑒賞二義，則略同于第一說(shuō)的俊逸與清賞之義。作者認(rèn)為杜牧如果再來(lái)?yè)P(yáng)州，看到古城如此慘象，料定他也會(huì)感到十分驚訝與痛惜，也無(wú)心再去勾攔、青樓尋夢(mèng)了。即使有杜牧那樣的詩(shī)才(即寫(xiě)過(guò)“豆蔻梢頭二月初”那樣工巧的詞章，“青樓夢(mèng)”那樣美好的詩(shī)句),也難以表達(dá)我(一說(shuō)，此處的“我”,仍指杜郎。)此時(shí)此刻悲愴的深情。
接著的兩句“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”,是二十四橋邊，冷月無(wú)聲地照射著，水波圍繞月影在蕩漾，多么凄慘的夜晚啊！ 二十四橋，古今對(duì)此有兩說(shuō)，一說(shuō)據(jù)宋沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》記載：唐時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)確有二十四座橋，俱記著橋名，并注明當(dāng)時(shí)只存六橋及一“新橋”。二說(shuō)是據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》所云：二十四橋“即吳家磚橋，一名紅藥橋。”并引《揚(yáng)州鼓吹詞·序》云：“是橋古之二十四美人吹簫于此，故名?！卑辞罢f(shuō)，似與詞意不符，且緊接著“念橋邊紅藥”句，應(yīng)依后說(shuō)為是。杜牧當(dāng)時(shí)就有詩(shī)云：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?見(jiàn)《寄揚(yáng)州韓綽判官》)
此調(diào)結(jié)句：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”詞情的發(fā)展至此，達(dá)到了一個(gè)最高潮。試想，橋邊叢叢紅艷的芍藥花，一年復(fù)一年地照樣盛開(kāi)不衰，但是，殘破的揚(yáng)州，還有誰(shuí)來(lái)賞花呢，真是可愛(ài)又可憐的芍藥花。草木尚且如此，人更何以堪！詞人“黍離”之悲，也進(jìn)入一個(gè)更深的境界。

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姜夔現(xiàn)存十七首自度曲，現(xiàn)讀這首是其最早寫(xiě)成的，時(shí)在二十出頭的青年小伙。自度曲的出現(xiàn)，為宋詞增加了體式，且又上承周邦彥而發(fā)展為以音律為特征的格律派，對(duì)于我國(guó)詞的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的。如前所述，近人王國(guó)維曾給予很高評(píng)價(jià)：“古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石。”特別值得珍視的是今存唐宋詞譜中，其唱腔曲調(diào)均已亡佚，只有在姜夔的詞與樂(lè)譜合集《白石道人歌曲》里，可以見(jiàn)到自度曲的自注工尺旁譜和琴曲《古怨》中的注有的指法。
對(duì)于現(xiàn)在選讀的《揚(yáng)州慢》一詞，古人曾給予很高評(píng)價(jià)。清人陳廷焯認(rèn)為此詞寫(xiě)得“兵燹后情景很逼真”;又說(shuō)，“‘猶厭言兵’四字，包括無(wú)限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，亦無(wú)此韻味”(《白雨齋詞話(huà)》)。的確，正如詞的小序所言，“黍離”之悲貫串全篇始末，致使詞的情調(diào)低抑，是情理中之事。何況，此詞一個(gè)特點(diǎn)，作者用的是“以艷語(yǔ)寫(xiě)哀情”的手法，詞中引進(jìn)若干杜牧詩(shī)句、詩(shī)意，也只不過(guò)當(dāng)作“古”的一方，便于與“今”對(duì)比罷了，決非追慕杜牧冶游之意。因此，那些認(rèn)為“用杜牧在揚(yáng)州冶游的典實(shí)，亦削弱了《黍離》之悲的嚴(yán)肅意義”的說(shuō)法，值得商榷。
讀姜夔的詞，還有一點(diǎn)值得注意，即他的詞前往往有序，不僅交代詞作的背景，而且文筆優(yōu)美，一散一韻，相配甚佳，切勿漏讀。