晁補之《滿庭芳》晁補之

晁補之

赴信日，舟中別次膺十二叔^①

鷗起蘋中，魚驚荷底，畫船天上來時。 翠灣紅渚，宛似武陵迷^②。更晚青山更好，孤云帶、遠雨絲垂。清歌里，金尊未掩，誰使動分攜^③。竹林，高晉阮，阿咸瀟散，猶愧風期^④。便棄官終隱，釣叟苔磯?？v是冥鴻云外，應念我、垂翼低飛。新詞好^⑤、他年認取，天際片帆歸。

注釋 ①次膺：晁端禮，字次膺，晁補之從叔。②武陵迷：用陶淵明《桃花源詩序》：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近……太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路?！雹鄯謹y：分手，離別。④“竹林”四句：借阮籍、阮咸叔侄來比喻晁端禮和自己，自謙不及晁端禮叔的風神超逸。阮籍，東晉名士，與嵇康等六位高士常宴集竹林，人稱“竹林七賢”，七賢中阮籍、阮咸為叔侄。風期，品操風度。⑤新詞：晁端禮當時有贈別詞。

太液荷風圖 【宋】 馮大有 中國臺北故宮博物院藏

鑒賞 晁補之于紹圣四年(1097)坐黨籍貶監(jiān)處州鹽酒稅，因遭母喪奉柩還鄉(xiāng)，至元符二年(1099)年服除，改監(jiān)信州(今江西上饒)鹽酒稅，是年六月赴任所，時年四十七。本詞當是乘舟赴任時，船上別從叔晁端禮之作。詞中有“應念我、垂翼低飛”句，即是作者被貶遠州的象征。

詞的上闋寫臨別前舟中所見的家鄉(xiāng)美景，以美景襯離愁更讓人傷懷。首二句寫從蘋中猛然驚起的白鷗和荷葉下碰觸荷枝的游魚，整個場景充滿了動感。在這樣一幅幽遠清曠又充滿自然生趣的畫卷中，一艘華美的畫船從水天一色的遠方緩緩馳來，讓人感覺仿佛從天上下來一般。接著畫面的中心由畫船轉換到了身處船上的作者，以作者的眼光來看周圍的景色?！按錇臣t渚”寫兩岸的景致，色彩對比非常鮮明?！按錇场笔情L滿了綠草的水灣，“紅渚”是開滿了紅花的水中小洲，一紅一綠，美得讓人炫目。于是作者仿佛有了當初武陵漁人進桃花源的感覺。陶淵明《桃花源記》寫道：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”晁補之所描繪的這一場景，其美麗絲毫不減桃花源。“更晚”三句仍是作者的視角，但視野更加開闊，寫到了遠處的青山、白云和暮雨?！案砬嗌礁谩笔窃~人獨特的感悟，因為傍晚光線暗淡，山色朦朧，更顯幽深，符合離別的心緒?！肮略啤币痪鋵憺t瀟暮雨，又倍添凄涼。接著作者的視線回到船上，臨別的清歌伴著餞別的美酒，預示著分別的時候即將到來。

詞的下闋轉為抒情，以古往今來的名士、隱士作比，稱譽晁端禮的風度，也以此來自解哀愁?！爸窳帧彼木浣枞罴?、阮咸叔侄來比喻晁端禮和自己，自謙不及晁端禮叔的風神超逸(見本詞注釋④)?！氨銞壒俳K隱”二句則以“煙波釣徒”張志和比喻晁端禮，羨慕他“冥鴻云外”的自由生活。據《新唐書《張志和傳》：志和，字子同，婺州金華人，肅宗時為左金吾錄事參軍，后坐事貶官，乃棄職隱遁江湖，自號“煙波釣徒”。有著名的《漁歌子》組詞，寫隱居生活的閑適，對后世影響極大。此時的晁端禮正因為忤上官而坐廢家居，晁補之因此以張志和比之，既是贊譽也是寬慰。“應念我、垂翼低飛”則是寫作者自己此時的境況，他先遭母喪，繼貶遠荒，正如大鳥“垂翼低飛”，很不得志。相比叔父的自在，心中自然充滿欣羨。結句則把憂傷化為誓約，“天際片帆歸”是他日后重新歸隱故園的愿望，整首詞也在這一絲亮色中結束。

全詞上闋寫景，下闋抒情，結構工穩(wěn)而感慨深沉。作者能結合所贈之人與自己的獨特身份與處境，巧妙地化用典故，顯得典雅而含蓄，是一首傳統而優(yōu)秀的贈別詞。(姚蘇杰)

長江萬里圖(局部) 【宋】 佚名 中國臺北故宮博物院藏

鏈接 宋人極重父母之喪。遭父母之喪，謂之丁憂，也稱丁艱，細言之，遭父喪稱“丁外艱”，遭母喪稱“丁內艱”。宋制，父或母亡故，文官一般皆應解官服三年之喪，實際時間為27個月。如父母在短期內先后亡故，其解官持服的時間，宋初為54個月；天禧四年(1020)后，改為從后喪開始之日另外計算。武臣丁憂，如果不在邊地任職，允許解官持服；否則只給假百日，另在大祥、小祥、禫、卒哭、朔望祭時，量給短假。有些官員貪于榮利，往往規(guī)避丁憂，則為輿論、法紀所不容。神宗時太子中允李定不為生母服喪，司馬光斥為“禽獸之不如”。南宋時一大理寺丞不丁母憂，孝宗大怒，欲誅之，幸得高宗說情，才減為黥配廣南。