李白

峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。

名工繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。

滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。

洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。

驚濤洶涌向何處？孤舟一去迷歸年。

征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。

心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔？

西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。

東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。

此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無(wú)鳴蟬。

長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)座不語(yǔ)南昌仙。

南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。

訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。

五色粉圖安足珍，真山可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人！

李白(701—762)，唐代詩(shī)人。字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城(今中亞西亞伊塞克湖西北)，幼年在綿州彰明(今四川江油)長(zhǎng)大。天寶元年(742)，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，賀知章一見到他，稱他為“謫仙人”。三載(744)，因受翰林學(xué)士張垍等人的誹謗，離開京城，漫游各地。安史亂時(shí)，隱于廬山，至德元年(756)，欲為國(guó)平亂，建立功業(yè)，受永王李璘之聘，參佐幕府，陷入統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)中，坐罪長(zhǎng)流夜郎。遇赦后至當(dāng)涂依族叔李陽(yáng)冰，不久，病逝于當(dāng)涂。李白詩(shī)想象豐富奇特，情感熾熱奔放，語(yǔ)言清新自然，充滿積極浪漫主義精神。與杜甫齊名，雙峰并峙，世稱“李杜”。著有《李太白全集》。李白善書法，行草不減古人，字畫飄逸，類其詩(shī)風(fēng)。 《宣和書譜》謂宣和御府藏其行草《太華峰》、 《乘興帖》、草書《歲時(shí)文》、 《醉中帖》等。今僅存《上陽(yáng)臺(tái)》草書墨跡一件，藏故宮博物院。

趙炎，曾任涂尉，天寶十五載(756)春流放南方。大詩(shī)人李白與他交游過(guò)，作詩(shī)題詠他的粉圖山水，當(dāng)在趙炎流放南方以前。

李白寫過(guò)不少題詠圖畫的詩(shī)和贊。本詩(shī)落筆縱橫，揮灑自如，洋洋二百余言，三十行，將自然山水之美與繪畫藝術(shù)之美相結(jié)合，將繪畫美與詩(shī)藝美相綰通，將畫境與仙境相渾融，將描繪山水圖的內(nèi)容與攄寫自己觀圖的感受相交糅，產(chǎn)生了驚人的藝術(shù)魅力，懾人心魄，是他的許多詠畫詩(shī)中藝術(shù)造詣?shì)^高的一篇。

趙少府的粉圖山水畫最引人注目的是山，詩(shī)便從寫山開端。前六句，用峨眉、羅涪赤城、蒼梧諸名山比喻和贊詠圖上的山勢(shì)和山色。峨眉位于我國(guó)西部，山勢(shì)高峻，故云“西極天”;羅浮山在我國(guó)南部，地近南海，故云“南溟連”。 “名工”，有名的畫工，指趙少府。經(jīng)過(guò)他不斷地精心構(gòu)思，驅(qū)遣高山大海入畫幅來(lái)，好像置海山于眼前。 “滿堂空翠”二句，是說(shuō)用純熟技法畫出來(lái)的赤城霞?xì)夂蜕n梧云煙，使整個(gè)廳堂充滿了蒼翠的山色，似乎可以觸摸到。赤城山土多紅色，狀如云霞，詩(shī)人稱之為“赤城霞?xì)狻?。蒼梧山又名九嶷山，山多煙嵐，詩(shī)人稱之為“蒼梧煙”。 “如可掃”，好像可以掃取，即可以感覺到、觸摸到。這是觀畫人的心理感受。

次六句寫水。 “洞庭”，湖名； “瀟湘”，二水名，在湖南。 “三江七澤”，泛指眾多的河流湖泊。 “洞庭瀟湘”二句，形容畫面上的水景像洞庭瀟湘那樣浩瀚無(wú)際，像三江七澤那樣縱橫交錯(cuò)，也寫出了觀畫時(shí)生出的渺茫綿遠(yuǎn)、回旋蕩漾的情思，這里，詩(shī)人將水景的再現(xiàn)與人情的抒寫融為一體。 “驚濤洶涌向何處”以下四句，由觀水進(jìn)而欣賞畫面上的船只。因?yàn)椴龥坝浚幻允Х较?，故云“迷歸年”。畫面上的船只固然“不動(dòng)”、 “不旋”，然而隨著觀畫者的推想，似乎它隨風(fēng)飄到水天交接的遠(yuǎn)處。這六句，抓住江、河、湖、海的特征，生動(dòng)地寫出畫面上的水勢(shì)。

“心搖目斷興難頸以下十句，由畫境聯(lián)想到仙境，又由仙境回到畫境中去。趙炎的粉圖山水產(chǎn)生了“心搖目斷興難頸的藝術(shù)效果，使人感發(fā)興會(huì)，引起了詩(shī)人乘船到海上神山——“三山”的遐想，在有限的空間里，引發(fā)出無(wú)限的意興。三山，指蓬萊、方丈、瀛洲，見王嘉《拾遺記》。這種藝術(shù)聯(lián)想，是從上文的“飄如隨風(fēng)落天邊”的“征帆”生發(fā)出來(lái)的。詩(shī)人由觀畫而進(jìn)入仙境，這里高峻的西峰噴出清冽的泉水，被縱橫的山石阻擋著，潺湲地流淌著，發(fā)出清幽的音響。東面的山崖重重疊疊，被輕霧籠罩著，深林里的樹木生長(zhǎng)茂盛，蔓衍綿密。在這樣的境界里，幽暗得分不出白晝黑夜，寂靜得憑幾聽不見蟬鳴，只有高高的松樹下列坐著兩個(gè)仙人，面對(duì)面不講話，其中一人便是趙炎。 “南昌仙”，漢成帝時(shí)，梅福任南昌尉，王莽專政，梅福入山，得道成仙，見《漢書·梅福傳》，本詩(shī)借指當(dāng)涂尉趙炎。李白筆下的山境，是畫境，也是仙境，長(zhǎng)松羽客，是畫中人；南昌仙，又是作畫的人。詩(shī)人縱筆寫意，將山境、畫境、仙境渾融一起，真是出神入化。

以上二十二句，均用平聲先韻。 “南昌仙人”以下八句，突然換韻，前四句用上聲低韻，后四句又改用平聲真韻，詩(shī)意顯然分成二個(gè)層次。 “南昌仙人”趙炎年華正富，胸懷坦蕩，是個(gè)高雅之士，他為政清明，官衙無(wú)事，延請(qǐng)眾多賓客，談詩(shī)說(shuō)畫，悠閑自得，就像畫中的羽客。這四句從贊畫轉(zhuǎn)到贊人，與前文“名工繹思”遙相呼應(yīng)，既贊趙炎的畫藝，又贊趙炎的品格。最后四句，寫出詩(shī)人觀畫的感想。粉圖，不是畫在粉壁上的圖，而是以色彩作畫， “五色粉圖”指趙炎的山水圖，是用五彩色粉畫成的。 “五色粉圖安足珍”句，與上文贊畫的詩(shī)句并不矛盾，這是反跌出退隱入真山的詩(shī)意，為引出下面的詩(shī)思服務(wù)。左思說(shuō)過(guò)“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”(《詠史》)。李白善于翻案，寫出“若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人?！笔钦f(shuō)如果等到功成再退身，未免太晚，要受到桃花源里桃花的譏笑。詩(shī)的結(jié)穴處，表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)橛^畫而產(chǎn)生的及早退隱的思想。

題畫詩(shī)常見的表現(xiàn)手法是“以畫作真”，本詩(shī)贊詠趙炎山水圖，使用的基本方法也是如此。不過(guò)，李白的藝術(shù)腕力驚人，運(yùn)用這種方法時(shí)能別開生面，變化無(wú)窮。他既能以畫作真，又能以真為畫，畫中山水與真山水難以分辨；并又推開一層，由畫面聯(lián)想到真實(shí)人生，饒有情趣。誠(chéng)如《唐宋詩(shī)醇》所評(píng)： “寫畫似真，亦遂驅(qū)山走海，奔輳?fù)笙隆?‘杳然如在丹青里’，文以真為畫，各有奇趣?！比?shī)藝術(shù)想象如行云舒卷，詩(shī)的思路以連接聯(lián)想的方式展開著，上下銜接十分自然，間或運(yùn)用頂針格修辭方法，如“南昌仙人”句，因而縱使全詩(shī)使用縱橫揮灑的筆勢(shì)抒寫沛然的詩(shī)思，也能有條不紊，層次分明，詩(shī)脈清晰，給人以恢宏靈動(dòng)而又暢達(dá)條貫的美感享受。