紀昀又于田侯《松巖詩序》說：兩漢詩緣事抒情，是從性情出發(fā)的；而魏，乃重宴游而疏于人事；至?xí)x宋(南朝宋)游覽，則與實際人生關(guān)系越遠。從此，詩乃清妙好遠，此派成了正宗，遠離人事而講自然。這種情形我們不能說不對，要承認事實。但認為，重自然與重人事都要注意，若偏于一面則太狹。

他在《挹綠軒詩集序》里說：譬如吃東西，本為充饑，但后來講究起來，便重山珍海錯。衣服亦本為御寒，但后來變成重美。詩從重人事而發(fā)展出重自然，亦此趨勢也。——這種看法是最公平的看法。

情性之理論至紀昀而最完滿。