如果說古典舞蹈的現(xiàn)實(shí)主義首先是心理和哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義的話，那么，典型在性格舞蹈面前則是一個(gè)完全不同的現(xiàn)實(shí)主義而再現(xiàn)生活的遠(yuǎn)景。在這里，造型性、繪畫性占了第一位，并且往往發(fā)展成直接“模仿” 自然動(dòng)作的地步。與古典舞蹈的審美本質(zhì)——與綜合地反映現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象相反，在性格舞蹈中這些現(xiàn)象是分別地表現(xiàn)出來的，多樣地和具體地描寫了構(gòu)成并制約這些現(xiàn)象的各種矛盾。在這個(gè)舞蹈領(lǐng)域內(nèi)，節(jié)日生活和日常生活，詩(shī)意的和平庸的、美的和丑的生活現(xiàn)象，崇高、無畏和自我犧牲的形象和暴虐、懦弱、狡猾、偽善、庸俗和愚蠢的形象都可以得到真實(shí)的或者故意夸張的反映。在這里甚至還可以見到對(duì)日常生活的這個(gè)或那個(gè)細(xì)節(jié)的確切的再現(xiàn)，有的是為了頌揚(yáng)，有的則為了嘲笑。有時(shí)代特色的、歷史可信的、有具體民族特色的、只有地區(qū)性的，都可以在這里得到極其具體的表達(dá)?！?br>性格舞蹈，更確切些說應(yīng)該稱為“性格描寫的舞蹈”或者“用來描寫性格的舞蹈”。它的一個(gè)主要的手段，就是瞬間的速寫，性格上獨(dú)一無二、轉(zhuǎn)瞬即逝的狀態(tài)的刻畫。它的力量在于鮮明的、很有特色的線條，在于動(dòng)作的引人注意的力度和離拍。與自己的審美本質(zhì)和由它決定的藝術(shù)任務(wù)相適應(yīng)，性格舞蹈的造型“語(yǔ)匯”是跟古典舞蹈的語(yǔ)匯截然不同的。

——同上