思齊大任，文王之母。^①思媚周姜，京室之?huà)D。^②
大姒嗣徽音，則百斯男。^③
惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫。^④刑于寡妻，
至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無(wú)射亦保。^⑤
肆戎疾不殄，烈假不瑕。^⑥不聞亦式，不諫亦入？
肆成人有德，小子有造。^⑦古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。^⑧

【注釋】 ①思齊：思，虛詞；齊，莊重端正。大任：文王之母、王季之妻。②媚：敬重。周姜：古公亶父之妻太姜。③大姒：亦作“太姒”,文王之妻。嗣：繼承。徽音：美譽(yù)。④恫：傷痛。⑤不顯：即“丕顯”。⑥肆：所以。戎疾：西戎的禍患。殄：絕。烈假：瘟疫惡疾。烈，通“癘”;假，通“瘕”,即“蠱”字。瑕：通“遐”,遠(yuǎn)去。⑦小子：未成年的人。⑧古之人：指文王。斁：厭。譽(yù)髦斯士：即“譽(yù)斯髦士”。髦，英俊。

【譯文】 莊重嫻靜的大任，是文王的母親。她愛(ài)敬太姜，是王室的好媳婦。文王之妻太姒能承繼好聲譽(yù)，養(yǎng)育了眾多的子孫。文王順從于尊貴的先公，神就沒(méi)有怨恨，神就沒(méi)有傷痛。作表率于自己的妻子，并達(dá)于兄弟，以此治國(guó)樹(shù)立新風(fēng)。和和睦睦地在宮廷內(nèi)，恭恭敬敬地在宗廟內(nèi)。明顯的大事親臨處之，無(wú)時(shí)不警惕自己。西戎兵災(zāi)已絕跡，瘟疫惡疾已去無(wú)蹤。不是聞善言即采用，見(jiàn)諫諍就采用嗎？ 長(zhǎng)輩們善修德性，晚輩們?cè)炀鸵采睢Ｎ耐踝巫尾痪氲亟袒傩铡づe用英俊的有聲譽(yù)的讀書(shū)人。

【集評(píng)】 《毛詩(shī)序》:“《思齊》,文王所以圣也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩(shī)正義》卷十六)
宋·朱熹：“此詩(shī)亦歌文王之德，而推本言之曰此莊敬之大任，乃文王之母，實(shí)能媚于周姜，而稱其為周室之?huà)D。至于大姒，又能繼其美德之音，而子孫眾多。上有圣母，所以成之者遠(yuǎn)；內(nèi)有賢妃，所以助之者深也?！?《詩(shī)集傳》卷十六)

【總案】 這首詩(shī)重在歌頌文王之德，也可以作為周初開(kāi)國(guó)人物的“史詩(shī)”來(lái)讀。詩(shī)從“周室三母”(大任、周姜、大姒)起筆，進(jìn)而鋪陳文王之圣、修身、齊家、治國(guó)之事。整首詩(shī)的文學(xué)性并不太強(qiáng)，描寫(xiě)敘述缺乏波瀾，很難激起人們對(duì)于這樣一個(gè)古代賢王的感懷之情。但在布局謀篇方面，還是注意了向多方面開(kāi)掘，從各個(gè)不同角度(如祀神、治家、理政、育人等)表現(xiàn)文王的美德。人物的形象刻畫(huà)得具體而又面面俱到，詩(shī)人畢竟在剪裁上花了功夫。