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八詠樓

????????長(zhǎng)溪西注，似延平雙劍，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龍頭角。瀟灑云林，微茫煙草，極目春洲闊。城高樓迥，恍然身在寥廓?！　∥襾?lái)陰雨兼旬，灘聲怒起，日日東風(fēng)惡。須待青天明月夜，一試嚴(yán)維佳作。風(fēng)景不殊，溪山信美，處處堪行樂。休文何事，年年多病如削？
????????古人登樓之作，自漢末王粲作有《登樓賦》抒寫“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”的思鄉(xiāng)之情以來(lái)，大多展轉(zhuǎn)相承。不是披露憂讒畏譏的愁緒，便是寄寓離鄉(xiāng)背井的孤苦。此詞則一反常態(tài)，只從溪山風(fēng)景入手，突出“處處堪行樂”的人生達(dá)觀，于立意故作翻案文章，自然顯得高卓不群。
????????八詠樓即坐落于東陽(yáng)(今浙江金華)城西的玄暢樓，因南朝著名詩(shī)人沈約曾作《八詠詩(shī)》而成為歷代文人登臨、吟誦的勝地。這無(wú)疑得益于登斯樓便可飽覽“群山之秀，兩川貫其下，平林曠野，景物萬(wàn)態(tài)”(宋韓元吉《極目亭序》)的自然風(fēng)光，而且也與沈約的文壇盛名和登樓佳作有關(guān)。
????????此詞上片，即從登樓所見的溪山景物落筆，對(duì)東陽(yáng)一帶的山川景色作了形象而又生動(dòng)的描繪，使人有身歷目及之感。起首三句，先以“延平雙劍，千年初合”的比喻，寫出東陽(yáng)江(今金華江)由南自永康縣、東自義烏縣二水相匯而成的狀況。據(jù)《晉書·張華傳》載，雷煥于豐城獄基掘得龍泉、太阿兩劍，以一劍贈(zèng)張華，自留一劍。后張華遇事被誅，其劍亦失，而雷煥子雷華持劍過(guò)延平津(在今福建南平),劍于腰間忽躍入水中。令人求之，只見水中有兩龍，劍已失。由于延平津由建溪和富屯溪相合而成，與東陽(yáng)江有相似之處，又由于延平津相傳為晉代龍泉、太阿兩神劍始分終合之地，作者在此用以為喻就顯得十分貼切，妙在信手拈來(lái)，形神兩得。接著作者的視點(diǎn)由溪水轉(zhuǎn)向山峰，“放出群龍頭角”又是一個(gè)形象的描寫：“群龍頭角”已有千峰森然突兀的崢嶸之狀，復(fù)加“放出”兩字，更覺氣勢(shì)飛動(dòng)，彼此競(jìng)相爭(zhēng)勝的形態(tài)宛然在目。在對(duì)水勢(shì)山形作了生動(dòng)的形容后，作者的眼光又投向了平林曠野：縱目望去，只見云浮林莽，煙籠溪草，一片遼闊蒼茫。這段文字層層描述，總體上給人以景象闊大的俯視感覺，由此烘托出登樓縱目的視角高度，凸顯“恍然身在寥廓”的心理感受。這就從一個(gè)特定的側(cè)面，體現(xiàn)出八詠樓的突兀高聳，有“氣壓江城十四州”(宋李清照《題八詠樓》)的氣勢(shì)。
????????下片在寫景的基礎(chǔ)上抒發(fā)情懷。過(guò)片欲揚(yáng)先抑，說(shuō)自己本為慕名而來(lái)，想在風(fēng)和日麗的春天盡情欣賞東陽(yáng)一帶的水光山色，不料卻偏偏遇到了連旬的陰雨，天天東風(fēng)勁吹，灘頭濤聲陣陣轟鳴。按理說(shuō)，一般的游覽者往往會(huì)大失所望，興味索然，甚至“登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”(宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)。作者卻不然，他心中始終憧憬、惦念著唐詩(shī)人嚴(yán)維筆下那種“明月雙溪水，清風(fēng)八詠樓”(《送人入金華》)的良辰美景，因此并不急于離去而要耐心等待天氣轉(zhuǎn)好。因?yàn)樵谒磥?lái)，不管在哪里，美麗的溪水山巒都有迷人的風(fēng)光景物足以令人留戀，給人歡愉，完全不必因其“雖信美而非吾土”而自尋煩惱?！帮L(fēng)景不殊”用《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載過(guò)江士人感嘆語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)古今登樓者所對(duì)山景水貌都一樣；“溪山信美”語(yǔ)本王粲《登樓賦》,取其贊美之意而用之；“處處堪行樂”是一種達(dá)觀的人生感悟，體現(xiàn)出人與自然的和諧相融，為全詞作意的根結(jié)。結(jié)拍兩句更在此基礎(chǔ)上帶出對(duì)沈約當(dāng)年為什么會(huì)“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分”(沈約自述，見《梁書》本傳)的困惑不解，既切合八詠樓因沈約詩(shī)而得名，又從反面見意，突出面對(duì)如此溪山不應(yīng)再有任何人生煩惱。當(dāng)然，這只是作者的詞人之筆，事實(shí)上沈約當(dāng)年說(shuō)這番話時(shí)人早已不在東陽(yáng)了。作者在此僅是借事取意，其機(jī)杼正與趙孟??《東陽(yáng)八詠樓》詩(shī)所謂“如此山川良不惡，休文(沈約字)何事不勝衣”如出一轍。因此我們讀此詞所能感受和體味的，不僅是八詠樓的高曠、東陽(yáng)溪山的秀美，更是作者不為眼前景物所囿始終樂觀豁達(dá)的情懷，兩者相得益彰，足以啟迪后人。