掃苔人跡外，漸老喜深藏。

路僻閑行遠(yuǎn)，春晴晝睡長(zhǎng)。

馀花留暮蝶，幽草戀殘陽(yáng)。

盡日空林下，孤禪念石霜。

這是一首自述幽居心情的詩(shī)。

禪人雖然號(hào)稱(chēng)方外之人，但平日里求法布道、化緣訪友、應(yīng)酬諸方，也是很少得閑的。血?dú)夥絼傊叄窓C(jī)鋒、耍貧嘴，更難免有個(gè)人意氣在。這首詩(shī)的作者卻自覺(jué)老之將至，擇幽僻之地而居，深藏于人跡之外。清掃苔跡，保持庭院潔凈，是他日常的主要功課。有時(shí)，他專(zhuān)門(mén)選擇僻靜的小路悠然而行，不計(jì)路途之遠(yuǎn)近； 有時(shí)，他又趁著春晴美滋滋地酣睡，不管時(shí)間之長(zhǎng)短。暮春時(shí)節(jié)，他看著漸次稀少的蝴蝶在即將凋零的花朵上翻飛； 薄暮時(shí)分，他凝神觀照生長(zhǎng)在幽僻之地的小草戀戀不舍地送走夕陽(yáng)。而更多的時(shí)候，他是在寂無(wú)人聲的樹(shù)林中孤獨(dú)地參禪打坐，懷想禪門(mén)駐地石霜山上的生活和禪師們。“石霜”，指潭州 (今湖南長(zhǎng)沙一帶) 石霜山。在此山修行并以 “石霜”冠在法號(hào)前面的著名禪師有大善、性空、慶諸、山暉、楚圓等人。宇昭是江南人，可能曾在此修行。唐代慶諸禪師居石霜山二十年，曾有詩(shī)云：“久棲巖壑用功夫，草榻柴扉守志孤?！币髮W(xué)眾長(zhǎng)坐不臥，屹若株杌，天下曾以 “枯木眾”稱(chēng)之； 宋代楚圓禪師在世年代可能與宇昭同時(shí)或稍早，他曾說(shuō)：“山僧居福巖，祗見(jiàn)福巖境界，晏起早眠。有時(shí)云生碧嶂，月落寒潭，音聲?shū)B(niǎo)飛鳴般若臺(tái)前，娑羅花香散祝融峰畔。把瘦筇坐磐石，與五湖衲子時(shí)話玄微?！迸c宇昭一樣，很有閑情逸致 (參見(jiàn)《五燈會(huì)元》卷五、卷十二)。宇昭懷想的可能是他們。

這首禪居詩(shī)，既有閑適淡逸的風(fēng)致，又包含著生命之戀。第五、六句就透露出了后一信息。第五句有傷春之意，第六句則從唐代著名詩(shī)人李商隱詩(shī)句“春意憐幽草，人間重晚晴”(《晚晴》)化出，更有嘆逝之感。而結(jié)尾一聯(lián)則使人想起王維的名詩(shī) 《鹿柴》： “空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！北緛?lái)，既孤獨(dú)閑適，又充滿對(duì)生命和美好生活的眷戀，正是詩(shī)僧的一般心態(tài)。