每次我穿過(guò)這片白樺樹(shù)林
那些葉子紛紛落地
響徹金屬的聲音
葉脈里的潮濕纏繞著陽(yáng)光飛走
午后我的臉一片寧?kù)o

沉入黑暗。進(jìn)入母親藍(lán)色的水中
孤單的槳向深處試探
手指飄過(guò)歲月的波濤
五點(diǎn)的時(shí)間響遍生命崩裂的聲音

我的靈魂帶著祈求的叫聲飛過(guò)
父親巨大的琴箱綻裂，眼眶里飄出
　　　　黃昏晚禱的鐘聲——
黑夜的死亡！ 我要砍伐這片白樺樹(shù)林
讓夜鳥(niǎo)和丁香花瓣四濺，葉子洶涌
迸裂的四肢成為這塊空地上
　　　刺目，寂靜的
　　　　　　星群　

詩(shī)人是用語(yǔ)言創(chuàng)造幻象的人，對(duì)許多詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的組合就是一種絕對(duì)的現(xiàn)實(shí)，純粹的生命自足體。你接受一首現(xiàn)代詩(shī)，就意味著接受了這種純粹的詞語(yǔ)的事實(shí)，它們不依賴(lài)?yán)硇远嬖?，不依?lài)邏輯而存在，它就是一種被突然凝聚到一起的話(huà)語(yǔ)，刺穿你的靈魂。這種一空依傍、神秘莫測(cè)的東西，所指“內(nèi)容” 的刺激常常變得微弱，而能指 “形式” 的刺激卻猛烈地加強(qiáng)了。對(duì)這首詩(shī)，讓我們?nèi)ンw驗(yàn)它語(yǔ)言的事實(shí)吧！
《彈吉他者的肖像》是詩(shī)人用文字表達(dá)的具有直覺(jué)性質(zhì)的感覺(jué)。為什么說(shuō)它 “具有直覺(jué)性質(zhì)” 呢？ 因?yàn)?，音?lè)只能是情感體驗(yàn)的 “直覺(jué)”,而非具有質(zhì)量的世界表象的直觀(guān)。詩(shī)人望著一幅《彈吉他者的肖像》,他的主體心靈自由建構(gòu)了一座形象的宮殿，這座宮殿具有重量、氣味、色彩——具有鮮明的質(zhì)感(由畫(huà)引起的聯(lián)覺(jué))。吉他的聲音轉(zhuǎn)換成白樺樹(shù)葉片紛紛落地的“金屬的聲音”,他的靈魂已經(jīng)升華，像“葉脈里的潮濕纏繞著陽(yáng)光飛走”,靈魂一片寧?kù)o。這里，這種靜為下面的動(dòng)做了鋪墊。
吉他輕曼而又深沉的彈奏，使詩(shī)人沉湎。那些溫暖的往事，呈現(xiàn)出一派蔚藍(lán)，如母親的呼喚。聲音的感覺(jué)轉(zhuǎn)換為視覺(jué)，使詩(shī)人體味到了甜蜜而憂(yōu)傷的復(fù)雜心境。他漸漸地沉下去、沉下去，“孤單的槳向深處試探”,而那彈撥吉他的“手指飄過(guò)歲月的波濤/五點(diǎn)的時(shí)間響遍生命崩裂的聲音”。這里，生命和吉他的音響已經(jīng)融為一體，聯(lián)想和想象開(kāi)始具有了特定的對(duì)象涵義，成為詩(shī)人生命過(guò)程的瞬間展示，成為他意志和經(jīng)歷的音響。這里，“靜”已開(kāi)始了解體。
這是使人戰(zhàn)栗又令人銷(xiāo)魂的時(shí)刻，“我的靈魂帶著祈求的叫聲飛過(guò)”,詩(shī)人的情感激蕩起來(lái)，那逝去的一切都同時(shí)呈現(xiàn)了。那歡樂(lè)、美好，那痛苦、焦慮，那些沖動(dòng)的白天和孤獨(dú)的黑夜，都在這一瞬間飛升沖撞起來(lái)了！呵，“父親巨大的琴箱綻裂，眼眶里飄出/黃昏晚禱的鐘聲——”,那片音樂(lè)的白樺樹(shù)林再也不能使“我的臉一片寧?kù)o”,因?yàn)?，“我”?tīng)到了“黑夜的死亡”的聲音！“我”無(wú)法忍受這種折磨！“我”需要另一種聲音，“我”要“砍伐這片”寧?kù)o的音樂(lè)“白樺樹(shù)林”,讓生命在與死亡的交戰(zhàn)中受難，“讓夜鳥(niǎo)和丁香花瓣四濺，葉子洶涌/迸裂的四肢成為這塊空地上/刺目，寂靜的/星群”。詩(shī)人渴望沖突，不憚靈魂的十字架更為沉重一些，通過(guò)靈魂與死亡的格斗，重新出現(xiàn)一種更為深刻的寧?kù)o：那不是午后的陽(yáng)光，那應(yīng)該是冷凝、寂靜的生命之星群！這里，詩(shī)人觀(guān)賞“彈吉他者的肖像”這幅畫(huà)，心中響起了吉他的聲響。這聲響隨著詩(shī)人心靈狀態(tài)的寧?kù)o、甜美、抑郁、高揚(yáng)的不斷變化，呈現(xiàn)了他對(duì)虛幻夢(mèng)境的告別和對(duì)現(xiàn)世苦難的積極抗?fàn)庍^(guò)程。這是一個(gè)年輕生命的自我的拯救——而這一切，都是通過(guò)深入巧妙地?fù)軇?dòng)文字這個(gè)精靈來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
換句話(huà)說(shuō)，這首詩(shī)的意味是“正常的語(yǔ)言形式”難以表達(dá)乃至難以轉(zhuǎn)述的。正如雪迪自己所說(shuō)： “文字是詩(shī)歌的本質(zhì)。文字的各種奇妙的排列組合揭示著創(chuàng)作主體的內(nèi)在情緒與存在意識(shí)” ( 《中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)選》)。