《郎官石柱記》又稱《朗官石記》、《郎官石記 序》,唐張旭書。帖現(xiàn)藏上海博物館。首鈐有“覃溪審定”、“蘇齋墨緣”、“躬行齋”等鑒藏印，末有款。本帖為張旭存世的著名楷書墨跡。張旭有“草圣”之稱，以善草書而名于世。然從本帖來看，張旭楷書成就亦相當高。其結體用筆承二王遺緒，酷似虞世南《夫子廟堂碑》,這大概與其師承有關。相傳張旭學書于其舅陸彥遠，彥遠受業(yè)于乃父陸柬之，柬之為虞世南的外甥，虞乃羲之七世孫智永的弟子。此帖用筆沉穩(wěn)，點畫藏頭護尾，外柔內剛，結體疏朗高古，風姿瀟灑，秀勁圓通，皆與虞字相近。不同的是，此帖點趨方，虞字點偏圓，轉角處折頓較虞字明顯，而結體與捺腳及豎鉤等則極似。歷代對此帖評語甚多。宋歐陽修《六一題跋》卷六評《唐郎官石記》謂： “此字(指此帖)真楷可愛”。宋曾鞏《元豐類稿》云： “《朗官石記序》楷字精勁嚴重，出于自然，如動容周旋中禮，非強為者?！彼翁K軾《東坡題跋》謂： “長史真書《郎官石柱記》作字簡遠，如晉、宋間人。”宋黃山谷評云： “唐人正書無能出其右者。”評價都極高。

世人以為張旭草書雖草而不失法度，正如《宣和書譜》云： “其草字雖奇怪百出，而求其源流，無一點畫不該規(guī)矩者。”之所以能如此，同他具有過硬的楷書根底有著密切關系由此可知，凡善草書者，無一不精于楷，古代如此，現(xiàn)代也如此。學習草書如不先從楷書上扎牢根基，僅去追求飛舞恣肆的筆墨，隨意涂抹，到頭來只能流于狂怪浮滑，甚至成為誰也不識的“天書”。