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| 詩(shī)文 | 《山地花環(huán)》 |
| 釋義 | 《山地花環(huán)》《山地花環(huán)》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析 南斯拉夫詩(shī)人涅果什(1813—1851)的詩(shī)劇。自?shī)W斯曼帝國(guó)吞并了巴爾干各部族以后,門(mén)的內(nèi)哥羅一直堅(jiān)持抵抗,黑山族人民從未停止過(guò)斗爭(zhēng),他們甚至出沒(méi)于荒山叢林,與侵略者展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。土耳其侵略者用軍事力量征服不了他們,便利用宗教對(duì)門(mén)的內(nèi)哥羅進(jìn)行同化。于是在門(mén)的內(nèi)哥羅修建了清真寺,使一部份黑山人信仰了伊斯蘭教。有的人甚至背叛了自己的國(guó)度。在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,黑山族人民的宗教領(lǐng)袖達(dá)尼羅主教和絕大多數(shù)黑山族人民意識(shí)到了維護(hù)傳統(tǒng)宗教信仰的重要性;能保持住祖?zhèn)鞯淖诮绦叛?,就可以保持民族的?dú)立。黑山族人民在達(dá)尼羅主教的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)和浴血奮戰(zhàn),終于在門(mén)的內(nèi)哥羅清除了所有的伊斯蘭教徒,趕走了土耳其統(tǒng)治者,拆毀了清真寺,維護(hù)了民族獨(dú)立。 領(lǐng)導(dǎo)黑山族人民進(jìn)行民族斗爭(zhēng)的杰出領(lǐng)袖達(dá)尼羅主教是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家,也是一位有勇有謀的軍士首領(lǐng)。他曾帶領(lǐng)一支小部隊(duì),打敗了數(shù)倍于已的土耳其侵略軍,領(lǐng)導(dǎo)黑山族人民從勝利走向勝利。達(dá)尼羅主教的戰(zhàn)斗誓言是:“為了我們的光榮,只要胸中還有一顆紅心在跳動(dòng),就要拿起鋒利的武器向那褻瀆基督的兇徒進(jìn)擊?!彼穷I(lǐng)導(dǎo)黑山族人民保家衛(wèi)國(guó)的民族英雄。但是,劇本中的真正英雄,是堅(jiān)持在戰(zhàn)斗前線(xiàn)的民眾群像,象烏克·米楚諾維奇、烏克·曼杜希奇、馬爾提諾維奇兄弟等人。他們?cè)诙窢?zhēng)的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,總是團(tuán)結(jié)兄弟姐妹,沖鋒向前,共同決定民族的命運(yùn),始終把握著祖國(guó)的前途。詩(shī)劇贊揚(yáng)他們堅(jiān)決的斗爭(zhēng)精神,歌頌他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立,不怕拋頭顱,灑熱血,甚至英勇獻(xiàn)身的精神。這部詩(shī)劇以黑山族人民反抗土耳其侵略者的斗爭(zhēng)為史實(shí),歌頌了黑山族人民勇猛頑強(qiáng)的革命意志和崇高的愛(ài)國(guó)主義精神;斥責(zé)了侵略者的殘暴罪行;揭露了認(rèn)賊作父的民族敗類(lèi)的丑惡嘴臉,說(shuō)明了只有團(tuán)結(jié),才有力量,只有斗爭(zhēng)才有民族的獨(dú)立和祖國(guó)的完整的客觀(guān)真理。 詩(shī)劇《山地花環(huán)》以一系列獨(dú)白和對(duì)話(huà)組成,各場(chǎng)之間穿插有科羅歌舞。語(yǔ)言凝煉,慷慨激昂,歌舞如戰(zhàn)鼓,激越奮進(jìn),有些場(chǎng)面雖然表現(xiàn)的是黑山人的生活、習(xí)俗、思想與性格,但始終與爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義精神聯(lián)系在一起,突出地表現(xiàn)了詩(shī)劇的人民性和樂(lè)觀(guān)主義戰(zhàn)斗精神?!渡降鼗ōh(huán)》是南斯拉夫藝苑中的不朽之葩。 |
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