洪　炎

山中二月聞杜鵑， 百草爭(zhēng)芳巳消歇。

綠陰初不待熏風(fēng)， 啼鳥(niǎo)區(qū)區(qū)自流血。

北窗移燈欲三更， 南山高林時(shí)一聲。

言歸汝亦無(wú)歸處， 何用多言傷我情！

錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》謂此詩(shī)“是金兵侵宋，洪炎逃難時(shí)所作”。據(jù)闕名者所著《洪炎小傳》云：“靖康初，炎家洪城(今江西南昌)?！苯ㄑ兹?1129)十一月，金兵入洪州，至次年四月退出。建炎四年二月，洪炎避居金溪。此詩(shī)應(yīng)即寫(xiě)于此時(shí)此地。

杜鵑，一名鵜鴂，又名催歸。《荊楚歲時(shí)記》載：“杜鵑初鳴，先聞?wù)咧鲃e離?！焙檠状藭r(shí)流落異鄉(xiāng)，初聞鵑鳴，自不免增添幾許別恨離愁。何況時(shí)猶早春二月，而鵑啼聲聲卻預(yù)示著百草爭(zhēng)芳的季節(jié)即將過(guò)去，正如屈原《離騷》所詠：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”這怎能不使詩(shī)人倍感凄愴呢？因而憂國(guó)憤時(shí)之念，混合著懷鄉(xiāng)思家之情，便一時(shí)并集心頭。詩(shī)人不禁為芳景的消歇而嘆惋了。

南國(guó)山區(qū)，原不待熏風(fēng)吹拂，即已遍地綠陰；這本不足奇。但對(duì)特別敏感的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻處處覺(jué)得怪異。連小小杜鵑的流血悲啼，也只不過(guò)使詩(shī)人感到徒然多事罷了。這樣，通過(guò)詩(shī)人的主觀感受，使得審美客體都染上一層憂郁的色彩。也就是說(shuō)，由于詩(shī)人的移情作用，大自然被人化了。

“北窗”點(diǎn)明地點(diǎn)；“三更”點(diǎn)出時(shí)間。當(dāng)更深夜靜，詩(shī)人在北窗下，朝著遠(yuǎn)在北面的家鄉(xiāng)，自難免勾起不絕如縷的思念。他禁不住“移燈”向四周察看，好像要找回什么似的。卻偏在這個(gè)時(shí)候，南山高林里不時(shí)傳來(lái)一兩聲鵑啼。晚唐詩(shī)人崔涂曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)：“故山望斷不知處，鵜鴂隔花時(shí)一聲?！?《湘中謠》)近人俞陛云評(píng)此二句說(shuō)：“隔花鵜鴂，催換芳年，益復(fù)動(dòng)人歸思。”(《詩(shī)境淺說(shuō)》)那時(shí)洪炎正身當(dāng)此種境地，又怎能不勾起令人腸斷的鄉(xiāng)思呢？

唐無(wú)名氏《雜詩(shī)》云：“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼！”洪炎卻想： 如今金兵南侵吳楚，歸路阻塞，杜鵑聲聲催歸，它自己又何處歸去呢(民間傳說(shuō)杜鵑產(chǎn)自西蜀)?又何必多言使我徒然傷感？如果說(shuō)，唐無(wú)名氏《雜詩(shī)》寫(xiě)的是由物及己(由物候的變化引起詩(shī)人的傷感);那么，洪炎則更進(jìn)一層寫(xiě)出了由己及物(把詩(shī)人的感受物化)。這種奇中出奇、以故為新的寫(xiě)法，正是宋代江西派詩(shī)人自詡為“奪胎換骨”的奧妙所在。

綜觀全詩(shī)，所用字句都很尋常。但讀者能從尋常的字句中隱隱覺(jué)出一股韻味。盡管詩(shī)里用了一些典故和化用了前人不少詩(shī)句，但從字面上卻一時(shí)不易察覺(jué)。欣賞者只有多讀書(shū)，才能更多地品嘗出這類作品中所含蘊(yùn)的深意。從這方面看，紀(jì)昀說(shuō)洪炎詩(shī)酷似其舅黃庭堅(jiān)，也不無(wú)道理。但王士禛評(píng)《西渡集》云：“其詩(shī)局促，去豫章殊遠(yuǎn)”，認(rèn)為洪炎詩(shī)題材狹窄，遠(yuǎn)比不上黃庭堅(jiān)詩(shī)的揮灑自如。像這首詩(shī)，自始至終局限在鵑聲所觸起的鄉(xiāng)思之中，而缺乏神游物外、大開(kāi)大闔的氣魄。闕名者所著《洪炎小傳》謂炎詩(shī)“瀟灑落拓，絕無(wú)羈愁凄苦之況”，看來(lái)并不盡然。相反地，洪炎此詩(shī)妙就妙在融思考于形象之中，能緊扣鵑聲著筆，而抒寫(xiě)出“羈愁凄苦之況”。這正是宋詩(shī)擅長(zhǎng)夾敘夾議而不同于唐詩(shī)力求“意境瑩澈”的表現(xiàn)。

此詩(shī)為古體，但多用律句或拗句。前半押仄聲韻，后半轉(zhuǎn)用平聲韻。給人一種拗中見(jiàn)平的美感。