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詩文 弘揚中華美德爭做時代新人——讀《中華美德故事》
釋義

弘揚中華美德爭做時代新人——讀《中華美德故事》

浙江桐鄉(xiāng)二職 陸美


中華美德是中華民族世代綿延,逐漸凝聚而成的我國民族精神的一個重要組成部分。幾千年來,我們勤勞聰慧的祖先們,在漫長的歷史進程中,以自身的思想和行為,創(chuàng)造并不斷豐富了中華美德,留下了許多千古傳頌的道德楷模與典型范例。
繼承和弘揚中華美德是我們中華民族生生不息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。
《中華美德故事》記載了許許多多可歌可泣、催人奮進的動人故事,讀后使人倍受教育。我想作為新時代的中學生——未來世紀的主人,要繼承和弘揚中華美德,要通過勵志來提高美德的自我修養(yǎng),來推進社會主義精神文明建設。
怎樣來繼承和弘揚中華美德呢?
首先,要勵志。勵志,是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要內容之一。勵志,要確立高而遠大的奮斗目標和人生理想,這樣才能激發(fā)起積極進取的精神,才不至于成為碌碌無為的庸人。
偉大領袖毛澤東同志,從小就立志要救國救民,把百姓從水深火熱的萬惡的黑社會中解救出來。他在臨別家人去洋學堂求學前給他的父親寫了一首詩曰:“孩兒立志出鄉(xiāng)關,學不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”毛澤東以“天下興亡,匹夫有責”為己任,勵志學習圖強,他胸懷救國救民的大志,終于走上了革命道路,并領導我們黨和全國人民推翻了三座大山,創(chuàng)建了社會主義新中國。
眾所周知,中國古代大歷史學家、文學家司馬遷因為將軍李陵打抱不平,得罪了漢武帝,蒙受了奇恥大辱,他的精神非常痛苦,常常徘徊在生與死的激烈地思想斗爭中,然而,每當死的念頭出現(xiàn)時,他就會以古人遇難仍發(fā)憤圖強的精神來鼓勵自己,費了16年心血寫成了我國第一部紀傳體通史《史記》。由此可見,古往今來,無數(shù)杰出人物都是從小就樹立了遠大的志向,并自強不息,努力實現(xiàn)自己的志向,最終成為國家的有用人才。
其次要儉樸。儉樸是中華民族自古就有的美德,儉能養(yǎng)德,儉能致富、興家、興國,我們不僅要節(jié)儉、不浪費,還要勤儉、勤勤懇懇。只勤不儉,猶如漏水器盛水,終將一空;只儉不勤,則如無源之水,終將干涸。歷史上,曾有過無數(shù)有關儉樸的動人故事。
抗日戰(zhàn)爭時期,八路軍前方總部參謀長左權同志,就具有勞動人民本色的勤勞儉樸的品質。有一次,他的警衛(wèi)員小李執(zhí)勤回來,已是太陽落山的時候,走進營房時不小心踢著一塊土坷垃,痛得他直吸涼氣,原來是他的兩只鞋子前邊都開了口,實在是不能穿了,他就干脆把一只鞋掛上了樹,一只扔到了溝里,光著腳回到了營房。
剛好這雙鞋被左權將軍撿到了,于是他就拿回家把鞋子補好了,第二天就去警衛(wèi)連把鞋子給了小李。
作為青年一代的我們應該永不驕奢,這樣才能使我們的祖國興旺發(fā)達。
作為在校學習的職高生、保安班的一員,應該勵志、勤儉,努力學好文化課、專業(yè)課,不斷開拓進取,為以后的道路打好基礎,為社會的長治久安盡一份力。

〔評點〕
讀后感要有感而發(fā)。面對改革開放,市場經濟的今天,要不要繼承,弘揚中華美德? 作者聯(lián)系中學生的實際,感想實而真。中心論點明確,并用兩個分論點證明中心論點,論據充分,論述層次清楚,結構完整,文句精練通順。

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更新時間:2026/6/2 0:29:34