他在第三篇第二章 “建筑之基本原則”中說(shuō)：
“建筑須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)?！?br>“規(guī)例乃在于對(duì)一個(gè)建筑物之各部分分別予以考慮，使其與整體相配稱，此乃對(duì)體積之一種規(guī)定，先求部分之配稱，然后由各部建成一個(gè)建筑之整體。配置包括在它們的各處的設(shè)備之安置以及合于建筑性質(zhì)之優(yōu)美造型?！?br>“勻稱乃是各部分配合之適宜與美觀，此乃在于建筑之高與深及長(zhǎng)與深均能相配稱，在于它們均衡地相配稱?！?br>“均衡是建筑各部分之間的恰當(dāng)?shù)倪m合，以及不同部分和整體合于一個(gè)選作標(biāo)準(zhǔn)的某一部分的關(guān)系，一如臂、掌、指以及其他部分之合于人身……”
“……一座建筑物……必須求其合宜……瑪爾斯及赫克利斯的廟必須占樸莊肅……普勞包本、青水和水澤神的廟則須求其輪廓秀麗，雕飾華美……”
“有一個(gè)莊嚴(yán)的內(nèi)部必須有一個(gè)宏麗的前殿來(lái)與之相配……各類建筑均有其合宜之部分，所有梁柱不能彼此互易……”
“……東方的光宜于臥室和書房，西方的光宜于冬季浴室及起居室，北方的光宜于畫廊和其他需要一種固定光線的地方……這也是自然的合宜。”
“經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)為材料和地基的合理運(yùn)用，使建筑物既合用又節(jié)約……砂、石、樅木及大理石并不是所在多有的東西……所以我們必須因地制宜地使用代用品。”
“經(jīng)濟(jì)中的第二步就是我們要為一般的房主、大財(cái)主、高級(jí)官吏設(shè)計(jì)出不同的房子來(lái)?！傊?，經(jīng)濟(jì)的形式須因地因人而異?！?p align="right">——陳志經(jīng)譯，《建筑時(shí)論》摘要，轉(zhuǎn)摘自陳志華編著《外國(guó)建筑史》