《小約翰》外國文學(xué)作品簡析

荷蘭作家望藹覃(又譯藹譚，1860—1932)的長篇童話。全書共14章，通過主人公小約翰的夢幻奇遇描寫大自然和花鳥魚蟲。野兔、金甲蟲和火熒分別向小約翰控訴了人類對他們的危害，使小約翰產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲。他很想知道人類的最高智慧，因此積極去尋找圣書，他先遇見水蜻蜓“旋兒”?！靶齼骸备嬖V他人類要想聰明，要向螞蟻學(xué)習(xí)，然后帶他去找持有圣書鑰匙的妖王。在求見妖王過程中，他們遇見了年邁伶俐的小鬼頭“將知”、喜歡花鳥的女孩“榮兒”、從事科研的精靈“穿鑿”以及死神“永終”等，從他們那里懂得了許多道理。小約翰感到懂得越多越痛苦，最后只好走上了那通向人類及其苦難的大城市的路。

這是一篇哲理性童話，作者通過主人公的夢中游歷歌頌了荷蘭大自然的優(yōu)美風(fēng)景，把花草、動(dòng)物、飛鳥和昆蟲都寫成有思想、有感情的東西，傾注了作者對大自然的無比熱愛。同時(shí)，作者也借小約翰在塵世和陰間的奇遇，對當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些不良現(xiàn)象進(jìn)行了諷刺和批判。作者通過野兔等動(dòng)物的控訴，指責(zé)人類所具有的自私、殘暴、破壞自然的弱點(diǎn)，希望人類不再成為動(dòng)物眼中的“有害的動(dòng)物”。在小約翰游歷大城市、觀看盛大舞會(huì)時(shí)，作者又借“穿鑿”之口指出，老太太們?nèi)绾卫妹烂才觼砉匆腥?，而那些可愛的笑臉又是多么無聊和虛偽，流露出作者對社會(huì)現(xiàn)象的否定。此外，童話還描述了當(dāng)時(shí)人們對自然現(xiàn)象的盲目崇拜，不僅敢于指出上帝并非太陽，而且還隱約地表達(dá)了人的幸福和厄運(yùn)并非天意決定的思想，啟迪當(dāng)時(shí)一些人的麻木思想。

《小約翰》以其豐富的內(nèi)容和別具一格的藝術(shù)形式引起了當(dāng)時(shí)讀者的注意。童話巧妙地將現(xiàn)實(shí)和幻想結(jié)合，一方面大量運(yùn)用象征手法和神奇的想象，塑造出許多可愛而具有靈性的動(dòng)植物形象；另一方面，也將對現(xiàn)實(shí)生活的描寫溶進(jìn)虛幻的世界之中，如小約翰巡視大城市各個(gè)角落，動(dòng)物與小約翰對話等情節(jié)，都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。作者筆下的動(dòng)植物形象不僅形態(tài)各異，活潑動(dòng)人，而且都具有豐富的含義和象征，這就使童話超出了兒童的范圍而成為“成人的童話”?！缎〖s翰》中描寫動(dòng)植物之多，在荷蘭文學(xué)作品中是首屈一指的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，童話中涉及各種樹木花草42種，飛禽走獸等57種，這表現(xiàn)出作家對大自然的敏銳觀察和超凡的描寫藝術(shù)。我國的魯迅先生非常推崇望藹覃的這部童話，他多次稱《小約翰》“是一本好書”，贊賞它是“無韻的詩，成人的童話，因?yàn)樽髡叩牟┳R(shí)和敏感，或者竟已超過了一般成人的童話了?！?/p>