嶺南的“春色”活動很多，這是沿襲于古代立春日迎土牛、扮演雜劇的春祭活動而來的，古時叫做“看春”,各地內(nèi)容不一。如粵西興“做年例”、沙灣出“飄色”,還有些地方出“馬色”、“水色”,潮汕一帶則“游標(biāo)旗”和“舞英歌”。這些春色活動，在其發(fā)展過程中都已逐漸專一化，成為獨立的行當(dāng)，現(xiàn)今冠以“春色”之名的，就只有“紫泥春色”了。
紫泥為廣東番禺縣鎮(zhèn)名。紫泥春色分為兩類：一類叫“樹頭色”,以大茶仔樹樁插在桌上，其枝干上裝扮兩三個女孩童，扮演故事人物，出色時抬著桌子游行；另一類叫“鑼鼓柜色”,用4根木柱扎成一個八音鑼鼓架，扮演故事的小女孩置于其中，由4至8人抬著游行。這一活動盛行于明清之際，流傳于番禺紫泥、三善一帶民間，一般在正月初十至十五間舉行。
出春色時，每坊出一至兩板，每晚20板左右，連續(xù)幾個晚上，板色不同。紫泥春色十分講究板面構(gòu)思，要有神韻和詩意。一板春色就是一幅畫圖，要做到畫中有詩，耐人尋味，方為優(yōu)勝。其次是人物扮相，包括長相、服裝都要得體，符合人物性格，給觀眾留下美好的印象。因此，各坊都要認(rèn)真挑選演員。三是扎作工藝，布局要和諧，花草樹木要逼真，樓臺璀燦，庭院玲瓏，包括頭牌燈、花燈的對聯(lián)都很講究。長期的藝術(shù)熏陶，使人們對板色的要求相當(dāng)高，哪怕是一件小道具的配置稍有不足，觀眾都能指出。傳統(tǒng)板色如《三難新郎》,布局相當(dāng)講究：在新房深掩的門外，擺著一張小桌，桌上放置三個紅色的信封，并有箋、硯等，一雙紅燭高照，一邊放著三個小杯，瓷的、玉的、銀的各一個。秦少游立于假山池旁，臨風(fēng)而望，苦苦思索著應(yīng)對的詩句；蘇小妹安坐于窗下，手拈花箋，似乎在等待著秦少游的答案；小丫鬟捧著酒壺，立于小幾旁，等候著給相公斟酒賀喜。三人各執(zhí)其事，恰到好處。確實做到了板色如畫，畫中有詩。春色的對聯(lián)，培養(yǎng)了這一帶群眾的雅趣，普通農(nóng)民亦能出口成聯(lián)。