【出典】 見(jiàn)“曲高和寡”條。
【釋義】 《巴人》被古人視為較粗俗的歌曲，唐詩(shī)中用以謙指自己的詩(shī)作粗陋，有時(shí)也用以謙指作者本人。
【例句】 ①襄城非牧豎，楚國(guó)有巴人。(楊炯《奉和上元酺宴應(yīng)詔》611)這里借以自謙其詩(shī)低俗。②雅曲終難和，徒自奏巴人。(駱賓王《和王記室從趙王春日游陀山寺》856)這里以“巴人”謙指自己詩(shī)篇不夠高雅。③巴曲誰(shuí)堪聽(tīng)，秦臺(tái)自有情。(劉長(zhǎng)卿《至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書(shū)事寄上……》1555)這里以“巴曲”自喻為不堪賞識(shí)之材。④謬承巴里和，非敢應(yīng)同聲。(孟浩然《和張明府登鹿門(mén)作》1632)這里以“巴里”謙指自己的作品。⑤秋入詩(shī)人意，巴歌和者稀。(孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》1645)這里變化“巴人”和者數(shù)千之意，感嘆知音稀少。⑥試為巴人唱，和者乃數(shù)千。(李白《古風(fēng)》其二十一1674)這里說(shuō)俗歌和者眾多，借以反襯自己的懷才不遇之感。⑦定笑巴歌拙，還參麗曲余。(錢(qián)起《奉和中書(shū)常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御》2666)這里用巴歌謙指自己的酬和之作。⑧是夜巴歌應(yīng)金石，豈殊螢影對(duì)清光。(盧綸《奉和太常王卿酬中書(shū)李舍人中書(shū)寓直春夜對(duì)月見(jiàn)寄》3184)作者作詩(shī)酬和，稱巴歌以自謙。⑨巴人寧敢和，空此愧游藩。(權(quán)德輿《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書(shū)情奉獻(xiàn)兼呈李裴相公》3612)這里用巴人謙指自己的酬和之作，意謂粗鄙之曲豈敢稱和。⑩欲和關(guān)山意，巴歌調(diào)更哀。(溫會(huì)《奉陪段相公晚夏登張儀樓》3693)這里用巴歌謙指自己的和詩(shī)。(11)圣道逍遙更何事，愿將巴曲贊康哉。(楊巨源《早朝》3723)這里用巴曲謙指自己的作品。(12)興逸何妨尋剡客，唱高還肯寄巴人。(楊巨源《奉酬端公春雪見(jiàn)寄》3729)這里將對(duì)方的《春雪》詩(shī)暗切“陽(yáng)春”,用“巴人”轉(zhuǎn)指粗鄙的人，用以自謙。(13)聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴。(李商隱《喜雪》6232)這里以“和曲慚巴”隱含“陽(yáng)春白雪”,借以詠雪。(14)擲筆落郢曲，巴人不能酬。(李群玉《洞庭驛樓雪夜宴集奉贈(zèng)前湘州張員外》6578)這里以“巴人”代稱自己的詩(shī)，意在反襯張員外詩(shī)作之高妙。(15)錚??聞郢唱，次第發(fā)巴音。(韋莊《三用韻》8003)這里用下里巴人之曲比喻自己的和詩(shī)，意在自謙。(16)大有好笑事，略陳三五個(gè)?！透璩叨啵籽o(wú)人和。(寒山《詩(shī)三百三首》9079)這里舉曲高和寡事，寄托對(duì)世間是非顛倒的感慨。(17)郢唱轉(zhuǎn)高誰(shuí)敢和，巴歌相顧自銷聲。(齊己《對(duì)雪寄荊幕知己》9566)作者以“郢唱”比喻自己的《對(duì)雪》詩(shī)，以巴歌為襯托，向荊幕知己以詩(shī)挑戰(zhàn)，意含戲謔。