欲寄征衣君不還，不寄征衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難。

這是一首名曲，它的題材屢見(jiàn)于詩(shī)詞中，但在元曲中卻幾乎沒(méi)有見(jiàn)到。

古代的士兵出征，常常要讓家人縫制好棉衣，送到邊關(guān)或前線?？p制寒衣，寄送寒衣成了閨中婦人思念丈夫的一種精神寄托。晉王渾《塞上曲》說(shuō)：

夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。

朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

征戰(zhàn)他鄉(xiāng)的親人可能已經(jīng)戰(zhàn)死了，而家中的妻子還在寄來(lái)寒衣。

唐王駕的《古意》，是這類(lèi)題材中的名作：

夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)。

對(duì)丈夫那種關(guān)懷備至的濃濃情意，流淌在字里行間。

姚燧的這首同樣題材的《寄征衣》，又從什么角度立意而與前人有所不同呢？

很巧妙，這位閨中少婦不像前人那樣，堅(jiān)決地寄，不管人還在不在，也不管時(shí)間趕不趕得上，她卻是在寄與不寄之間猶豫徘徊。

乍一看，似乎無(wú)理，丈夫在外，遠(yuǎn)戍邊關(guān)，風(fēng)霜刀劍，鐵衣難著，她還在猶豫寄不寄寒衣。那么，她不想寄的理由是什么呢？“欲寄寒衣君不還”，我把寒衣寄來(lái)，你穿著暖和了，就不會(huì)想著回家了。原來(lái)是這個(gè)原因。那么不寄寒衣丈夫就會(huì)回來(lái)了嗎？她也知道不會(huì)，所以她又擔(dān)心“不寄寒衣君又寒”。寄還是不寄，“妾身千萬(wàn)難”，拿不定主意。你說(shuō)，寄了嗎？我相信，一定還是寄了的。