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詩文 屈原·楚辭《九歌·國殤》
釋義

屈原·楚辭《九歌·國殤》

楚辭《九歌·國殤·屈原》全文注解與讀后感賞析

屈原

操吳戈兮被犀甲,       手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅,

車錯轂兮短兵接?!     ≡谲囕灲诲e中與敵人開戰(zhàn)。

旌蔽日兮敵若云,       旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云,

矢交墜兮士爭先?!      〖昙妷嫼菍⑹繆^勇向前。

凌余陣兮躐余行,      敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊列,

左驂殪兮右刃傷?!     ∽篁壍箶篮怯因墏诘秳?。

霾兩輪兮縶四馬,      埋定車輪呵拉住戰(zhàn)馬,

援玉枹兮擊鳴鼓?!     ∧眠^玉槌呵擂動鼓點。

天時懟兮威靈怒,       戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒,

嚴殺盡兮棄原壄?!     ”粴垰⒌膶⑹亢巧壔脑?。

出不入兮往不反,         既已出征呵就沒想過要回返,

平原忽兮路超遠?!      〖疑藉氵h呵去路漫漫。

帶長劍兮挾秦弓,         帶上長劍呵操起秦弓,

首身離兮心不懲?!    】v使首身異處呵無悔無怨。

誠既勇兮又以武,     真是英勇無畏呵武藝超凡,

終剛強兮不可凌?!       ∧阌肋h剛強呵不可凌犯。

身既死兮神以靈,      既已身死呵將成神顯靈,

子魂魄兮為鬼雄。     你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。

〔注〕  國殤: 指為國而戰(zhàn)死的將士。戴震《屈原賦注》:“殤之義二: 男女未冠(男二十歲)笄(女十五歲)而死者,謂之殤;在外而死者,謂之殤。殤之言傷也。國殤,死國事,則所以別于二者之殤也?!?錯: 交錯。轂(ɡǔ): 車輪中間橫貫車軸的部件。古時常以之代指車輪。短兵: 短兵器。 凌: 侵犯。陣: 軍陣,陣地。躐(liè獵): 踐踏。行: 行列。 驂: 駕在戰(zhàn)車兩旁的馬。殪(yì義): 死,殺死。刃傷: 被刀劍砍傷。 霾(mái埋): 同“埋”??{(zhí植): 用繩子拴住。 枹(fú福): 鼓槌。 天時: 猶言天象。懟(duì對): 怨憤。威靈: 神靈。 嚴殺: 猶言“肅殺”,指戰(zhàn)場上的肅殺之氣。壄: 古“野”字。 忽: 同“伆”,《廣雅》:“伆,遠也?!?心不懲: 心不悔。 勇: 指精神上的氣勢。武: 指孔武有力。 神以靈: 指為國捐軀的將士死后成神,神靈顯赫。意謂他們精神不死。 此句一作“魂魄毅兮為鬼雄”,意較佳。

《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首,內(nèi)容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。

樂歌分為兩節(jié),先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰(zhàn)陣,欲長驅(qū)直入時,楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃,右外側(cè)的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色,他將戰(zhàn)車的兩個輪子埋進土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進軍的戰(zhàn)鼓。一時戰(zhàn)氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來。待殺氣散盡,戰(zhàn)場上只留下一具具尸體,靜臥荒野。

作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強的。不過十句,已將一場殊死惡戰(zhàn),狀寫得栩栩如生,極富感染力。底下,則以飽含情感的筆觸,謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他們緊握兵器,安詳?shù)?,心無怨悔地躺在那里,他簡直不能抑止自己的情緒奔迸。他對這些將士滿懷敬愛,正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在本篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物。這批神勇的將士,操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長虹,英名永存。

依現(xiàn)存史料,我們尚不能指實這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時地,敵對一方為誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅,自懷王當政以來,楚國與強秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。從這一基本史實出發(fā),說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵,大概沒有問題。而在這種抒寫中,作者那熱愛家國的熾烈情感,表現(xiàn)得淋漓盡致。

楚國滅亡后,楚地流傳過這樣一句話:“楚雖三戶,亡秦必楚?!鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r,也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望,對正義事業(yè)必勝的信念,從此意義上說,他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人,他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡,那受誣陷被排擠,乃至流亡沅湘的坎遭際;他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。他是楚國人民的喉管,他所寫的《國殤》,包括其他一系列作品,道出了楚國人民熱愛家國的心聲。

本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別,乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章,然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》),挾深摯熾烈的情感,以促迫的節(jié)奏、開張揚厲的抒寫,傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美,一種陽剛之美,在楚辭體作品中獨樹一幟,讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。


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更新時間:2026/6/1 4:02:57