青衣夢(mèng)破滿林煙，一擲乾坤亦偶然。

僧屋翠微看月上，江山猶似永初年。

這首詩(shī)是詩(shī)人在丹徒(今屬江蘇)詠懷古跡時(shí)所作?！端螘し鹬旧稀吩疲?“宋武帝居在丹徒?！薄都螒c重修一統(tǒng)志》 稱： “圣像山，在丹徒縣治，舊名壽丘，以避孔子諱改名。《輿地紀(jì)勝》：宋武帝舊宅基也。”宋武帝劉裕(363—422)，字德輿，小名寄奴，生于京口 (今江蘇鎮(zhèn)江)，出身寒微，在鎮(zhèn)壓晉末孫恩起義中發(fā)跡，元熙二年(420年)代晉稱帝，國(guó)號(hào)宋。史稱“劉宋”。傳說他稱帝前到新洲伐荻，射傷大蛇。次日再去那里，見童子皆著青衣，在搗藥。問其故，答曰： “我王為劉寄奴所射，合散傅之?！眲⒃Ｔ唬骸巴跎窈尾粴⒅?？”答曰：“劉寄奴王者不死，不可殺?！眲⒃＿持?，皆散，乃收藥而返。本詩(shī)第一句“青衣”，用的就是這個(gè)典故。這句說，劉氏稱王圖霸的夢(mèng)想頃刻間破滅了，后人如今唯見煙靄滿林?！督饎偨?jīng)》“六喻偈”云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！弊髡咭浴皦?mèng)破”比喻世間一切事物皆緣生不實(shí)，無常易壞，旨在點(diǎn)明“宋武帝居今為壽丘寺”詩(shī)題之寓意，貌似述史寫景，實(shí)為說佛悟禪。

次句，以極形象的“一擲”這個(gè)動(dòng)作，說明劉裕主宰乾坤的帝王功業(yè)，就像賭徒投一次骰子那樣，實(shí)在是僥幸取勝。而且，宋、齊、梁、陳互相取代，都是短命王朝，頗似賭場(chǎng)上輪流做莊，勝負(fù)亦屬偶然。這仍是申足上句“夢(mèng)破”之意。李白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎，憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》中有“九十六圣君，浮云掛空名，天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)”之句，韓愈《過鴻溝》詩(shī)云：“龍?；⒗Ц畲ㄔ?，億萬(wàn)蒼生性命存。誰(shuí)勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤?！本鶎戃婇y混戰(zhàn)，為爭(zhēng)奪帝位而孤注一擲，當(dāng)為作者所本。

第三句“僧屋翠微看月上”謂作詩(shī)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)和富有特征的景色。僧屋，即詩(shī)題中的“壽丘寺”。“翠微看月上”系 “看月上翠微”之倒裝?！按湮ⅰ背猩稀皾M林煙”而來，指日暮蒼茫的山色霧靄和天邊縹緲的云氣。此時(shí)詩(shī)人駐足帝居，眺望一輪皓月東升，愈覺人事之易逝，倍感宇宙之無窮。朦朧中，自然逗出下句：“江山猶似永初年?！薄坝莱酢笔莿⒃７Q帝改元所定的年號(hào)。在作者眼里，皎皎月下，粼粼波中，江山依舊，千年如昨。而王業(yè)無存，運(yùn)去物改，君臣同盡，名跡俱泯，撫今憶昔，徒增感慨。唐代許渾《金陵懷古》云：“英雄一去豪華盡，唯有青山似洛中?！闭勺鞔司渥⒛_。王安石《桂枝香》詞云：“六朝舊事隨流水，但衰草寒煙凝綠?！碑?dāng)日登覽心境，頗與此時(shí)詩(shī)人相通。詩(shī)人是大徹大悟了，劉宋代晉，未幾覆滅；元滅趙宋，焉能持久？大千世界，物無常住；滄桑世變，回天乏術(shù)。不如隨緣任運(yùn)，由他生滅，放浪山水之間，云游吳越之境。故此，詩(shī)人執(zhí)意做個(gè)遺民，拒不仕元，自有其思想根源可尋。其中不僅有“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的傳統(tǒng)隱逸觀念，同時(shí)也有佛法禪理的強(qiáng)烈作用和影響。

這首篇幅不大的七絕，內(nèi)容甚豐。它以對(duì)照的手法，述“青衣”時(shí)帝業(yè)之盛，嘆“僧屋”見景況之衰；哀“一擲”之偶然，悟江山之久遠(yuǎn)?？芍^尺幅千里，倏忽萬(wàn)年。以劉宋之遺事，暗寓趙宋亡國(guó)之悲，名系懷古，實(shí)為傷今。全詩(shī)古今交融，虛實(shí)相間，興象高遠(yuǎn)，禪意盎然。兼之用典精當(dāng)剴切，寓意妙含言外。因此，清代賀裳《載酒園詩(shī)話》說：“宋垂亡，詩(shī)道反振?！庇址Q：“讀林景熙詩(shī)，令人心眼一開?！睕Q非過譽(yù)之詞，本詩(shī)即為一證。