【注釋】

選自《左傳·襄公十一年》。

居安：處于安全的境況。居，處。

思：想，考慮。

備：事先有準(zhǔn)備。

患：禍患。

【賞析】

魯襄公十一年，鄭國與宋國在邊境發(fā)生摩擦，鄭國派兵襲宋。九月，晉國率各諸侯大軍攻打鄭國。鄭國求和，派子展出城與晉悼公訂立盟約，同時獻(xiàn)給晉悼公師悝、師觸、師蠲車輛、衣甲、兵器及歌鐘兩架，女樂兩行十六人。

晉悼公把樂器與樂隊的一半賜給魏絳，以表彰他輔佐自己，八年來九合諸侯，領(lǐng)袖中原的功績。魏絳辭謝道：音樂只是用來鞏固德行的，而德行須用道義來對待它，用禮儀來推行它，用信用來保守它，用仁愛來勉勵它，然后才能做到鎮(zhèn)撫邦國，福祿同享，召來遠(yuǎn)方的人，這才是所謂的快樂。并勸誡說：

“居安思危，思則有備，有備無患?！?/strong>

意思是：在安定的環(huán)境中要想到危險，想到了就應(yīng)有所防備，有了防備就不會發(fā)生禍患。

魏絳的“居安思危”論，無疑是非常有見地的，具有超前思維的意識，體現(xiàn)了一個政治家的深謀遠(yuǎn)慮，是有戰(zhàn)略思想的表現(xiàn)。晉悼公接受他的建議，表示一定力行之。但晉悼公同時表示，賞賜是國家的典章，不能廢除。所以魏絳最后還是接受了賞賜。

“居安思?！焙髞沓闪顺烧Z，成為人們謹(jǐn)守的一條箴言。大到一個國家、一個企業(yè)，小到一個家庭、一個人，都會自覺不自覺地以此自勵。因為有了這種危機(jī)意識，人們才能時時警惕自己，勉勵自己，始終保持一種奮發(fā)圖強(qiáng)的拼搏精神和動力，不斷地開拓前進(jìn)，奪取一個又一個新勝利，創(chuàng)造一個又一個新輝煌。