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受天之命。古代帝王假托神權(quán)自稱受命于天，借以鞏固其統(tǒng)治。《管子·封禪》：“古者封泰山禪梁父者七十二家……皆～然后得封禪?！?/z>《漢書·外戚恩澤侯表》：“自古～及中興之君，必興滅繼絕，修廢舉逸。”
接受命令。《左傳·成公十三年》：“君來賜命曰：‘吾與女伐狄?！丫桓翌櫥枰?，畏君之威而～于吏?！?/z>
領(lǐng)教，受教誨。《晏子春秋·諫下》：“微大夫教寡人，幾有大罪以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人～矣?！?/z>《說苑·敬慎》：“敬～，愿聞?dòng)嘟??！?/z>
獲得生命。《管子·版法解》：“萬物尊天而貴風(fēng)雨。所以尊天者，為其莫不～焉也。”
授命，獻(xiàn)出生命。李贄《讀史·張千載》：“又密造一櫝，文山～日，即藏其首?！?/z>
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