【注釋】

選自《老子》三十六章。

固：暫且。

與：給予。

【賞析】

老子的思想充滿辯證思維，很早就敏銳地認(rèn)識(shí)到，事物不僅對(duì)立統(tǒng)一，而且具有向?qū)α⒎矫孓D(zhuǎn)化的普遍規(guī)律，老子說：

“將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。”

意思是：將要廢止它，一定先振興它；將要取代它，一定先給予它。

老子這句充滿辯證思維的話，閃耀著智慧的光芒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的見解和認(rèn)識(shí)水平。一般人可能很難理解，既然欲廢止它，何必先振興它；既然欲取代它，何必先給予它。但如果辯證地看這個(gè)問題，其中的奧妙就不難理解了。楚漢交兵之際(前203)，韓信攻占楚國(guó)的齊地后，自立為齊王。此時(shí)，楚王正急圍漢王劉邦于滎陽(yáng)。漢王得知韓信自立為王，怒不可遏，大罵道：“吾困于此，急望汝來(lái)救我，汝卻欲自立為王?！标惼郊皶r(shí)暗示劉邦封立韓信，劉邦醒悟，乃派張良前往齊地，立韓信為齊王，命他派兵擊楚。后來(lái)，韓信破楚于垓下，劉邦立刻奪了韓信的兵權(quán)。次年改立為楚王，以便進(jìn)行監(jiān)督與控制。

又如，劉邦曾以白馬為誓，說：“非劉氏而王者，天下共誅之。”劉邦死后，呂后專權(quán)，排斥劉氏子孫，安插外戚呂氏掌權(quán)。呂后每次欲立呂氏子弟為王，丞相陳平都表示聽從。等到呂后一逝世，陳平立刻與太尉周勃合謀，誅殺諸呂，擁立孝文帝繼位，維護(hù)了劉氏的“正統(tǒng)”政權(quán)，避免了大一統(tǒng)帝國(guó)的分裂。

上面兩個(gè)史實(shí)，都是典型的“將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之”的例子。

類似的名句還有“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之”，意思是：將要收縮它，一定先擴(kuò)張它；將要削弱它，一定先使它強(qiáng)大。