年代：唐代詩(shī)人????作者：杜牧 ←上一篇：泊秦淮 ????下一篇：將赴吳興登樂(lè)游原一絕 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
? ? ?這是一首情趣盎然、意境優(yōu)美的寄贈(zèng)詩(shī)。大和七年至九年(833—835)，杜 牧在淮南節(jié)度使牛僧孺幕府任推官，轉(zhuǎn)掌書(shū)記。此詩(shī)應(yīng)作于其離開(kāi)揚(yáng)州后。首句寫(xiě)遠(yuǎn) 景，展示了一幅水墨山水畫(huà)：天際綿延的青山，隱隱約約，一條碧水如帶，悠悠不斷。“隱 隱”“迢迢”一對(duì)疊詞，不僅描繪了山的迷蒙，水的悠遠(yuǎn)；也暗示了自己與友人山川阻隔 的空間距離，且字里行間還搖漾著詩(shī)人思念江南青山綠水的柔情。次句寫(xiě)深秋已過(guò)， 草木卻未凋落，江南景色依然秀麗明媚。次句表露了詩(shī)人對(duì)江南山水的喜愛(ài)眷念，也 是對(duì)友人的真摯的懷念。后二句是調(diào)侃問(wèn)候友人之語(yǔ)，其中的“玉人”應(yīng)為韓綽。此言 正當(dāng)秋盡月明之夜，你在何處教歌妓吹簫取樂(lè)呢？ 這樣就透露了韓綽的風(fēng)流倜儻和二 人的深厚情誼。這里巧用二十四位美女吹簫于月夜橋上的美麗傳說(shuō)，不僅格調(diào)明媚悠 揚(yáng)，畫(huà)面清麗俊爽，且具有月光籠罩下的迷離惝恍，加之簫聲的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，回蕩在青山 綠水之間，這是多么的迷人、令人愜意??！ 這樣優(yōu)美的境界，哪里還有調(diào)侃之意，雖然 杜牧在揚(yáng)州是風(fēng)情張揚(yáng)的，但不能使人聯(lián)想到他們的風(fēng)流才子的放蕩生活，哪里還有 什么薄幸呢？此詩(shī)繪景如畫(huà)，處處皆美；“濃情化酒，滴滴皆甘”。(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》) 真有說(shuō)不出之妙境也。
《寄揚(yáng)州韓綽判官》
.[唐].杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
《 jì yánɡ zhōu hán chāo pàn ɡuān 》?
《 寄 揚(yáng)? ?州? ?韓? 綽? ?判? 官? ?》?
.[ tánɡ ]. dù mù?
.[ 唐? ?]. 杜 牧?
qīnɡ shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo ， qiū jìn jiānɡ nán cǎo wèi diāo 。?
青? ?山? ?隱? 隱? 水? ?迢? ?迢? ?， 秋? 盡? 江? ? 南? 草? 未? 凋? ?。?
èr shí sì qiáo mínɡ yuè yè ， yù rén hé chù jiāo chuī xiāo 。?
二 十? 四 橋? ?明? ?月? 夜 ， 玉 人? 何 處? 教? ?吹? ?簫? ?。?
《寄揚(yáng)州韓綽判官》
.[唐].杜牧
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
【翻譯1】
青山隱約，綠水悠遠(yuǎn)，深秋雖然即將過(guò)去，江南的草木卻仍未凋殘。
皎潔的月色輝映著二十四橋的美景，那如花似玉的倩女在哪里教你吹奏簫管？
【翻譯2】
青山隱隱，
綠水迢迢，
秋風(fēng)已吹遍江南，
草木卻未殘凋。
皎潔的月光
將二十四橋映照，
那玉兒般的美人
在何處教你吹管弄簫？
【翻譯3】
青山隱隱約約碧水蜿蜒迢迢，
深秋已盡喲江南的草木未凋。
皎潔月光籠罩下的二十四橋，
你韓綽又在何處教歌女吹簫？
①韓綽：曾與杜牧同事，杜牧另有一詩(shī)《哭韓綽》，可見(jiàn)二人感情甚好，但生 平不詳。判官，節(jié)度使幕府屬官。
②隱隱：隱約不明貌。迢迢：遙遠(yuǎn)貌。
③二十四橋： 清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》云即吳家磚橋，又名紅藥橋。傳古時(shí)有二十四位美人在橋上吹簫 而得名。一說(shuō)揚(yáng)州有二十四座橋。
④玉人：既可指純潔俏麗的女子，也可指雋美風(fēng)流 的才郎。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“(裴楷)粗頭亂服皆好，時(shí)人以為玉人?！?/div>
【集評(píng)】
1、宋·葛立方：“俗言 ‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州’，言揚(yáng)州天下之樂(lè)國(guó)。如韋應(yīng)物詩(shī)云 ‘雄藩鎮(zhèn)楚郊，……嚴(yán)城動(dòng)寒角，曉騎踏霜橋’，杜牧云 ‘秋風(fēng)放螢苑，春草斗雞臺(tái)’，‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’等句，猶未足以盡揚(yáng)州之美。至張祜詩(shī)云： ‘十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。’則是變嫪此境，生死以之者也。隋煬帝不顧天下之重，千乘萬(wàn)騎，錦纜牙檣，來(lái)游此都，竟藏骨于雷塘之下，真所謂 ‘禪智山光好墓田’ 者邪！”(《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷第十三)
2、清·黃叔燦： “ ‘十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)’，牧之于揚(yáng)州綣戀久矣?！臉颉?二句，有神往之致，借韓以發(fā)之?！?(《唐詩(shī)箋注》)
3、清·宋顧樂(lè) “深情高調(diào)，晚唐中絕作，可以媲美盛唐名家?！?(《唐人萬(wàn)首絕句選》)
【總案】 這首詩(shī)當(dāng)是杜牧離開(kāi)揚(yáng)州后的寄贈(zèng)之作，表達(dá)了對(duì)摯友韓綽的深切懷念，他想象韓綽一定會(huì)象當(dāng)年一樣風(fēng)流倜儻，過(guò)著歡娛的生活。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，富有情趣。這里不僅寫(xiě)出兩人親密無(wú)間的深厚情誼，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己曾在揚(yáng)州度過(guò)的愉快時(shí)光的眷戀之情，令人感到一種朦朧浪漫的美。杜牧雖寫(xiě)了艷情，卻不輕薄，因?yàn)樾≡?shī)顯示給人們的是江南青山綠水、簫聲悠揚(yáng)的迷人風(fēng)光。
? ? 揚(yáng)州繁華風(fēng)流，歷代聞名，文人墨客為之留下許多佳作名篇。此詩(shī)韻悠調(diào)揚(yáng)，境幽意美。千百年來(lái)仍膾炙人口。詩(shī)人在大和七年至九年 (833—835)，曾在淮南節(jié)度使牛僧儒幕府任佐官，后轉(zhuǎn)為掌書(shū)記。此詩(shī)當(dāng)為他離開(kāi)江南后所作。
? ?這是一首題贈(zèng)友人的調(diào)侃詩(shī)作。起句開(kāi)筆大處，勾勒出遠(yuǎn)景： 青山委蛇，沒(méi)于天邊； 秀水纏繞，綿延不絕?！半[隱”、“迢迢”一組疊言，既勾畫(huà)出山幽水秀、豐姿綽約的江南風(fēng)光，又隱含著作者與朋友之間山高水遠(yuǎn)的遙遙距離，那婉轉(zhuǎn)的聲韻之中又好像飄飏著作者想戀江南的柔水蜜情。歐陽(yáng)修《踏莎行》有云： “平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，這正好作為杜牧首句詩(shī)的言外之意的注腳。
? ?次句說(shuō)此時(shí)雖過(guò)深秋，江南草木仍未凋零，風(fēng)光依舊。正因?yàn)樽髡卟蝗掏砬锏娜f(wàn)木蕭疏，所以非常眷顧江南的秀水青山，越來(lái)越眷念于繁華揚(yáng)州的故人了。
? ?三四句本來(lái)是問(wèn)候朋友韓綽最近狀況，然而詩(shī)人卻用調(diào)笑與他逗趣，遙問(wèn)他當(dāng)此秋末之際，月明風(fēng)清之夜，在何處同妓女打情罵俏。這里，風(fēng)流倜儻的韓綽之才貌不僅隱約可見(jiàn)，二人深厚親密的友情又得以再敘，而且于調(diào)侃之中稍稍顯現(xiàn)出詩(shī)人于己 “十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名” 的無(wú)限慨嘆，使詩(shī)作平添幾多韻趣。
? ? ?此詩(shī)妙在將二十四橋美人吹簫于橋上的傳說(shuō)同“明月橋上看神仙” 的生活現(xiàn)實(shí)合為一體，故給人以 “玉人”又是指歌妓舞女的惝恍印象。誦之，月光罩籠的二十四橋身披銀光、肌白膚潤(rùn)的吹簫女如在眼前，清麗悅?cè)?，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的簫聲散飏著江南秋意。幽美的江南風(fēng)光，怎么能不喚起人們的向往？秋盡尚且如此美麗動(dòng)人，若是春意盎然之際又會(huì)怎樣迷人？寄情于“可言與不可言之間”，“可解與不可解之會(huì)”，當(dāng)為此詩(shī)成功的奧妙所在。
? ? ?首句描寫(xiě)了山清水秀、綽約多姿的揚(yáng)州風(fēng)貌?！半[隱”道出山之高遠(yuǎn)，“迢迢”寫(xiě)水之悠長(zhǎng)，“隱隱”“迢迢”連綿不斷，無(wú)休無(wú)止，其景渺蒙；山高水長(zhǎng)，友人不得相見(jiàn)，更顯朦朧。第二句寫(xiě)秋盡的江南。時(shí)已深秋，江南該是如何？可能是詩(shī)人正處于草木蕭條之地，顯然格外眷戀江南青山綠水。但詩(shī)人只以“草未凋”來(lái)寫(xiě)江南景色，勾畫(huà)了一個(gè)朦朧大景，給讀者留下豐富的想象余地。第三句顯然是詩(shī)人回憶在揚(yáng)州時(shí)的景象。二十四橋，一說(shuō)揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說(shuō)為吳家磚橋，因古有二十四美人吹簫橋上而得名。皓月照古橋，半明半暗，風(fēng)景縹緲。再加上優(yōu)美的傳說(shuō)，更使景色迷人，意境朦朧。尾句中“玉人”既可指美麗潔白女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。指美女，結(jié)合二十四橋上古老傳說(shuō)，古橋、明月、玉人、簫聲都那么悠遠(yuǎn)迷蒙，令人想往；指才郎，是從贈(zèng)詩(shī)寫(xiě)法及“教”來(lái)推得，應(yīng)指朋友韓綽，如此問(wèn)候，既顯韓綽風(fēng)流倜儻又顯兩人情深。不管指誰(shuí)，從本句可看出詩(shī)人有過(guò)“玉人教吹簫”的經(jīng)歷，這是寫(xiě)對(duì)風(fēng)流才子放蕩行為的感喟，還是寫(xiě)對(duì)江南美景的向往之情？這一切又似是而非，令人難以琢磨。
? ? ?這首詩(shī)可謂山朦朧，水朦朧，橋朦朧，月朦朧，玉人更朦朧，在這朦朦道出與友人的朦朧深情。
? ? ?詩(shī)人曾在大和七年至九年(833—835)供職于淮南節(jié)度使牛僧孺幕府， 先任推官，后為掌書(shū)記。在此期間與同僚韓綽判官甚是友善。當(dāng)其遷升長(zhǎng)安 以后，仍懷念友人尤篤，遂寄詩(shī)以表達(dá)其深情厚誼。
? ? 絕句“正面不寫(xiě)寫(xiě)反面，本面不寫(xiě)寫(xiě)對(duì)面、旁面，須如睹影知竿乃 妙?！?(劉熙載語(yǔ))此詩(shī)著力繪景頌勝，托寓念舊懷友，興發(fā)“旁面”意歸 “本面”。
? ?前兩句，青山隱約起伏，綠水環(huán)曲迢遙，雖然晚秋已過(guò)，可料江南的草 木仍未凋枯，還是一片碧色翠景?！半[隱”、“迢迢”兩組疊字，明里繪出 江南山水的遠(yuǎn)景圖，宛若一幅淡墨畫(huà)，暗里卻透過(guò)眺望，“山遠(yuǎn)水遠(yuǎn)人 遠(yuǎn)”，一種“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的懷緒頓浮心際。以虛筆寫(xiě)設(shè)想中江南的暮 秋美景，更襯出對(duì)故地舊友的摯情。
? ? ?后兩句，用設(shè)問(wèn)形式，含調(diào)侃意味，在二十四橋這宴游盛地，正值月明 夜永之際，何處教歌伎吹簫盡歡呢？ “二十四橋”，歷來(lái)說(shuō)法有異。宋沈括 《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》： 唐時(shí)揚(yáng)州有二十四橋，為最繁華之地?！稉P(yáng)州鼓吹 詞》：相傳本一座橋，集二十四位美人在此而得名?！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》：即吳 家磚橋，又名紅葉橋?！稉P(yáng)州府志》： 相傳隋煬帝于月夜同二十四位宮女在 此橋吹簫而得名。玉人，形容人的外貌如玉之美。韋莊《秋霽晚景》有“玉 人襟袖薄，斜憑翠欄干?！笔侵概印Ｔ?shī)人《寄珉笛與宇文舍人》有“寄與 玉人天上去，桓將軍見(jiàn)不教吹”，是指男子。在此則特指友人韓綽。兩句 “取徑深曲”，以傳說(shuō)故實(shí)溶于昔日游樂(lè)，追憶上平抹一層神奇色彩，讀后 “幾于恍惚有物”，如見(jiàn)蟾宮皎潔，二十四橋美女吹簫，伶人翩舞，景象萬(wàn) 千動(dòng)人。既顯出舊地宴游之眷戀，又隱露南國(guó)風(fēng)情之向往，詩(shī)人跟遠(yuǎn)人篤篤 情誼，由恬詠中體味可得。
? ? ? 這首小詩(shī)抒情含引兩線，覽勝和懷友，一實(shí)一虛，網(wǎng)絡(luò)一體，又分流推 展，實(shí)繪景事，紛呈眼底，虛映友情，空靈曲曲。以問(wèn)而不答結(jié)穴，浮想連 綿，非一而止。