姐兒無(wú)事去游春，

手拿著大紅紅紙紙糊的哪吒大大的風(fēng)箏，

上掛著紅燈。

郎問(wèn)姐兒你往那里去？

先到平山堂、大佛寺、八大景、大紅橋，

看看青，散散心，再放風(fēng)箏。(疊)

又來(lái)到萬(wàn)松林，又過(guò)了接駕亭，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)霧里游湖的船，

盡都是俏郎君！ (疊)

彈的是琵琶箏，弦子共月琴；

唱的是《寄生草》、《劈破玉》、《萬(wàn)年青》，《剪剪花》兒甚是精，

引動(dòng)了奴的心，再不想回程。

——清·顏?zhàn)缘螺嫛赌奚牙m(xù)譜·剪靛花》

本篇把游春的種種景象寫(xiě)得多姿多彩，美如畫(huà)卷。

游春，放風(fēng)箏，這本是很平常的事?？墒亲髡邔?xiě)那姐兒拿的是“大紅紅紙紙糊的哪吒大大的風(fēng)箏，”上面還“掛著紅燈”，這就有點(diǎn)奇了。為什么要用哪吒的形狀扎風(fēng)箏呢？哪吒，佛教經(jīng)籍稱他為護(hù)法神?！段饔斡洝分姓f(shuō)他是玉帝部下托塔天王李靖的第三個(gè)兒子，神通廣大，曾參與討伐孫悟空?！斗馍裱萘x》則寫(xiě)他出生不久，就打死龍王太子敖丙，四海龍王奏準(zhǔn)玉帝，來(lái)拿他父母，他就毅然剖腹、剜腸、剔骨肉，還于雙親而死，以表示自己所作所為與父母無(wú)涉。死后，其魂魄借蓮花為軀體，得以復(fù)活。后助姜子牙興周滅紂，屢立戰(zhàn)功。民間以哪吒的形狀扎風(fēng)箏放，以示驅(qū)邪。

這位姐兒不僅要放風(fēng)箏，而且還要乘此機(jī)會(huì)“看看青，散散心?！逼缴教谩⒋蠓鹚?、八大景、大紅橋、萬(wàn)松林、接駕亭等，皆是江蘇揚(yáng)州的名勝古跡。作者一口氣接連寫(xiě)了這么多的景色，給人以目不暇接之感。至于“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)霧里游湖(按：即揚(yáng)州的瘦西湖)的船，盡都是俏郎君！”更以遼闊的立體空間，給人無(wú)限神往之感。

如果說(shuō)前面皆是從視覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)的話，那么，后面“彈的是琵琶箏……，唱的是《寄生草》……，”則是從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)的。琵琶箏、絲弦子、月琴，皆是絲弦樂(lè)器名?！都纳荨贰杜朴瘛贰度f(wàn)年青》《剪剪花》，都是當(dāng)時(shí)盛傳的民間曲調(diào)名。這些民間小曲“甚是精，引動(dòng)了奴的心，再不想回程?！笨梢?jiàn)它們?cè)撌蔷哂卸嗝创蟮乃囆g(shù)吸引力，達(dá)到了果真使人流連忘返的地步。

寫(xiě)景之所以寫(xiě)得如此生動(dòng)活潑，就在于它不只是寫(xiě)靜景，而且寫(xiě)了動(dòng)景，不只是寫(xiě)了自然景色，更重要的還寫(xiě)了民間風(fēng)情；它所寫(xiě)的景色不是局限于一隅，而是有廣闊的畫(huà)面，幾乎囊括了揚(yáng)州的所有美景。它所描寫(xiě)的民間小曲引人入迷的情景，對(duì)于我們了解清代民歌傳唱的盛況，也具有不可忽視的史料價(jià)值。