恒自知足
訓曰：《老子》曰：“知足者富。”又曰：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！?奈何世人衣不過被體，而衣千金之裘，......
人平日潔凈，則清氣著身
訓曰：爾等凡居家在外，惟宜潔凈。人平日潔凈，則清氣著身。若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸所蒙蔽矣。 【......
自任其過
訓曰：凡人孰能無過？但有人過多不自任為過。朕則不然，于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：此朕之......
仁者以萬物為一體
訓曰：仁者以萬物為一體，惻隱之心觸處發(fā)現(xiàn)。故極其量，則民胞物與無所不周；而語其心，則慈祥愷悌隨感而應。凡......
用人雖宜信，然亦不可遽信
訓曰：為人上者，用人雖宜信，然亦不可遽信。在下者常視上意所向，巧以投之。一有偏好，下必投其所好以誘之。朕......
世人多敝，貴耳輕目，重遙輕近
世人多敝，貴耳輕目，重遙輕近。少長周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚于饑渴......
世間名士，但務寬仁
世間名士，但務寬仁；至于飲食馕饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨，此亦為家之巨蠹矣。齊吏部......
笞怒廢于家，則豎子之過立見
夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈......
兄弟者，分形連氣之人也
夫有人民然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟，一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族，皆本于三......
同言而信
夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；正凡人之斗鬩，則堯舜之......
志當存高遠
夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，側(cè)然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有......
夫酒之設，合禮致情
夫酒之設，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之致也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無至迷亂。 【注釋】 主：請......
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，......
持其志，無暴其氣
訓曰：孟子云：“持其志，無暴其氣?！比擞B(yǎng)身，亦不出此兩言。何也？誠能無暴其氣，則氣自然平和；能持其志，則心......
多讀書則嗜欲淡
訓曰：凡人進德修業(yè)，事事從讀書起。多讀書則嗜欲淡，嗜欲淡則費用省，費用省則營求少，營求少則立品高。 【注釋......
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