官之富重也，亂功之所生也。明主之道，取于任，賢于官，賞于功。……勢(shì)足以行法，奉足以給事，而私無所生，故民勞苦而輕官。任事者毋重，使其寵必在爵；處官者毋私，使其利必在祿，故民尊爵而重祿。爵祿，所以賞也；民重所以賞也，則國治。(《韓非子·八經(jīng)》)
【注釋】　功：事。任：能力。奉：通“俸”,俸祿。
【譯文】　官吏的富有和顯貴，是由混亂的政事所造成的。明智君主的治國辦法是：任用賢能的人，推崇忠于職守的人，獎(jiǎng)賞有功勞的人。……君主給臣下的權(quán)勢(shì)足夠他們執(zhí)行法令，給他們的俸祿足夠他們辦好公事，因而謀取私利的行為就無從發(fā)生，這樣，民眾即使勞苦也會(huì)覺得官府的賦稅很輕。擔(dān)任官職的人不要讓他們的權(quán)勢(shì)太大，要讓他們的尊榮一定只表現(xiàn)在爵位上；擔(dān)任官職的人不準(zhǔn)謀取私利，要讓他們的利益一定只表現(xiàn)在俸祿上。這樣，人們就會(huì)尊重爵位而看重俸祿。爵位和俸祿，是用來獎(jiǎng)賞的；民眾看重作為獎(jiǎng)賞的爵位和俸祿，國家就能治理好了。
【評(píng)說】　韓非“寵必在爵，利必在祿”思想是現(xiàn)代政治中“高薪養(yǎng)廉”策略的原型，這種思想以人們的利益博弈心理為基礎(chǔ)，來防止官吏以權(quán)謀私、貪污腐敗。另外，韓非“高薪養(yǎng)廉”策略還有一層意義，就是有利于激起民眾對(duì)豐厚獎(jiǎng)賞的興趣，以此達(dá)到君主對(duì)民眾的有效控制。