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詩(shī)文 安·安·阿赫瑪托娃 安魂曲
釋義

安·安·阿赫瑪托娃 安魂曲

作者簡(jiǎn)介 安娜·安德列耶夫娜·阿赫瑪托娃(1889—1966)蘇聯(lián)俄羅斯詩(shī)人。原姓高連珂。她生于敖德薩一個(gè)海軍機(jī)械工程師的家庭。童年和少年時(shí)代是在皇村度過,給她留下難忘的印象。她曾就讀于女子高等學(xué)校的法律系,但酷愛詩(shī)歌。1910年她與俄國(guó)詩(shī)歌阿克梅派的創(chuàng)始人尼·古米廖夫結(jié)婚,她也是該詩(shī)歌流派的主要成員。1912年出版第一本詩(shī)集《黃昏》,得到詩(shī)壇好評(píng)。同年10月她的獨(dú)生子列夫·古米廖夫出生。1914年她的第二本詩(shī)集《念珠》 問世。詩(shī)集《白色的鳥群》于1917年出版。次年她與古米廖夫離婚。以后陸續(xù)出版的詩(shī)集有《車前草》(1921)、《耶穌紀(jì)元》(1922)。抒情詩(shī)作側(cè)重抒發(fā)內(nèi)心隱秘的情感,構(gòu)思精致,形式靈巧,語(yǔ)言表達(dá)富有音樂性、藝術(shù)形象具有雕塑感。1921年她的前夫古米廖夫以反革命罪被槍斃 (1986年對(duì)他重新評(píng)價(jià))。她自二十年代中期開始潛心研究普希金,從那時(shí)一直到四十年代,她的詩(shī)作很少得到發(fā)表。1935年和1938年,她的兒子兩次被捕,她在1935年至1940年間寫下動(dòng)人心魄的組詩(shī)《安魂曲》,但直到1987年才得以發(fā)表。四十年代她的兒子由流放地應(yīng)征入伍,參加了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。她在戰(zhàn)爭(zhēng)期間創(chuàng)作了不少愛國(guó)主義詩(shī)篇,如《起誓》等。戰(zhàn)后她又重新抒寫表達(dá)內(nèi)心情感的抒情詩(shī)。1946年受到嚴(yán)厲批判,被開除出蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)。1949年其子第三次被捕,至1956年才得到自由,從事歷史研究。她本人在五十年代后期恢復(fù)名譽(yù)。她的詩(shī)歌獲得出版和再版,新作也不斷問世。晚期作品長(zhǎng)詩(shī)《沒有主人公的歌》 (1940—1962)最負(fù)盛名,是她一生詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié),保持了她獨(dú)特的現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)。還著有長(zhǎng)詩(shī)《光陰飛逝》(1909—1965),《阿赫瑪托娃詩(shī)選》(1974)等。除了創(chuàng)作她還翻譯了意大利但丁的詩(shī)歌,中國(guó)屈原的《離騷》、李商隱的無(wú)題詩(shī)等。她獲得世界讀者的喜愛。1964年意大利授予她“埃特內(nèi)·塔奧爾敏”國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng),1965年英國(guó)牛津大學(xué)授予她名譽(yù)博士學(xué)位。
內(nèi)容概要 這是一部抒情組詩(shī)。詩(shī)人在其子兩次被捕期間陸續(xù)寫下12個(gè)篇章。到1957年寫了“代序”,追憶并描述蘇聯(lián)30年代大清洗時(shí)期她個(gè)人的一段經(jīng)歷。她在列寧格勒監(jiān)獄外等候探望兒子,排過17個(gè)月的隊(duì),站立了整整300個(gè)小時(shí),一天有人認(rèn)出她是詩(shī)人阿赫瑪托娃,這時(shí)排在她身后的一位嘴唇發(fā)青的婦女從麻木狀態(tài)中驚醒,在她耳邊悄聲問道:“您能描寫這個(gè)場(chǎng)面嗎?”“能?!痹?shī)人作了肯定的回答,她看到在這位婦女已脫形的臉上好象掠過一絲微笑。1961年詩(shī)人又加了,句詩(shī),作為組詩(shī)的序詩(shī): “不,我不躲在異國(guó)的天空下,/也不求他人翅膀的保護(hù),——/那時(shí)我和祖國(guó)人民共命運(yùn),/和我國(guó)的人民,不幸的,生活在一處?!苯M詩(shī)12個(gè)篇章分為6部分: 獻(xiàn)詩(shī)、前奏、判決、致死亡、磔刑和尾聲。每部分組成的篇章各不相等。1. “獻(xiàn)詩(shī)”寫于1940年3月,詩(shī)人用整個(gè)篇章訴說大難臨頭的極度悲苦之情,盡管群山會(huì)為此折腰,河水也會(huì)停住不流,但是關(guān)押親人的牢門始終鎖得緊緊的,只聽到鑰匙刺耳的聲響和士兵沉重的腳步聲?!拔覀儭痹缙疒s去監(jiān)獄門口守候著,而希望之歌還在遠(yuǎn)方吟唱?;貞洰?dāng)時(shí)聽到判決,“我”淚如泉涌,心似刀絞,步履踉蹌。由此聯(lián)想到一同慘遭不幸的姐妹們,今在何方? “我”想給她們寄去告別的敬意和惦念。2.“前奏”由四個(gè)篇章組成,分別寫于1935年秋、1938年、1939年。那些被判處有罪的人們走在一起,苦難把他們折磨得失去智力,火車還要把他們帶走,無(wú)辜的俄羅斯在血淋淋的皮鞭下和黑色囚車的車輪下呻吟輾轉(zhuǎn)。就在拂曉的時(shí)候,兒子也被抓走,那樣的情景歷歷在目,難以忘卻。夜晚月光射進(jìn)門樓,照著一個(gè)枯瘦的人影,這是個(gè)女人,身患疾病,孤苦伶仃,丈夫已死,兒子在坐牢,她不再是富有個(gè)性的女人,也不再是朋友們的寵兒,更不是皇村學(xué)校那個(gè)愉快的淘氣鬼,而是第300名前來給犯人送點(diǎn)衣物的探監(jiān)者,她知道,大墻背后有多少無(wú)辜生靈涂炭。“我”呼喚著兒子,盼望他回家,甚至不惜給劊子手下跪。但是黑白已經(jīng)顛倒,人獸難以分清,“我”只有忐忑不安地等待判處死刑的消息。死亡之星似乎時(shí)時(shí)都在發(fā)出威嚇,“我”不能不日日夜夜?fàn)繏靸鹤拥纳腊参!?. “判決”寫于1939年夏。判決終于來臨,如一塊巨石落下壓住“我”的胸膛,從今以后,“我”有好多事要做: 要讓記憶泯滅,要把心腸變硬,要學(xué)會(huì)重新生活,獨(dú)自一人?!拔摇痹缢阮A(yù)見到這一天:“明朗的日子和空空的家”。4. “致死亡”寫于1939年8月19日和1940年5月4日,由兩個(gè)篇章組成。“我”等待著死亡,隨它以任何形式降臨到“我”身上,“我”已無(wú)所謂了,心中只留下兒子那雙藍(lán)眼睛,遮住了種種恐怖的場(chǎng)面?!拔摇毕蛩郎衿蚯螅呐伦屛覂H帶走兒子那恐懼而沉默的眼神,或是那來自遠(yuǎn)方的溫馨慰語(yǔ),但它什么也不允許我隨身帶走。5. “磔刑”沒有注明寫作的日期。小標(biāo)題下的引語(yǔ)是:“媽媽,不要為棺中的我號(hào)啕痛哭?!边@是用兒子的口吻寫成的兩個(gè)篇章?!拔摇?作為被釘在十字架上的兒子,忍受著地獄般的折磨,聽天使在頌揚(yáng)偉大的時(shí)刻,卻眼見烈火熔化了蒼穹,“我” 埋怨父親:“為什么把我撇下!” “我”勸慰母親: 不要為“我”痛哭?!翱墒菦]人敢把視線轉(zhuǎn)向/母親默然佇立的地方”。6.“尾聲”是和“獻(xiàn)詞”寫于同一時(shí)期1940年3月,兩個(gè)篇章。還是以母親的身份來寫,“我”觀察到罹遭磨難的人在外形上是如何變化的: 臉龐消瘦,眼神恐懼,皺紋如楔形文字一般刻在面頰上,黑發(fā)一下子變成銀白,微笑枯萎……。這就是“我”,同時(shí)也是那些和“我”一起排過隊(duì)的所有的人們。我想一一提到每個(gè)人的姓名,“可惜名單被搶去,我已無(wú)處再打聽?!薄拔摇辈粫?huì)忘記她們,“千萬(wàn)人用我苦難的嘴在吶喊狂呼”,她們也會(huì)懷念“我”,倘若有朝一日有人想為“我”樹紀(jì)念碑,不要把它建在“我”的出生地——大海邊,也不要建在皇村,而是建在這兒,“在我佇立過300小時(shí)的地方建起來”,為的是永遠(yuǎn)不要忘記囚車的呼嘯,牢門的死閉和人們?nèi)缡軅囊矮F般的痛泣,為的是能“讓獄中的鴿子在遠(yuǎn)方啼鳴,/讓輪船在涅瓦河上悠悠航行”。
作品鑒賞 母親常常與搖籃曲相連,那柔和溫馨的曲調(diào)從母親嘴里輕輕哼出,滋潤(rùn)著孩子的心田,催他甜甜入睡。然而在這部組詩(shī)中,母親唱的卻是一首安魂曲,由黑發(fā)突然變白的母親為年輕的兒子唱挽歌,憑添了全詩(shī)的委婉悲愴。組詩(shī)從“前奏”開始基本按母親個(gè)人遭際的順序逐步展開,并反復(fù)抒情詠嘆,一位悲痛欲絕的母親形象作為全詩(shī)的主體意象貫串始終。兒子被捕,拉開母親個(gè)人痛苦的序幕。詩(shī)人逼真地描寫兒子被帶走時(shí)的情與景,那種束手無(wú)策的絕望,那種生離死別的打擊,詩(shī)人貼切地用“象是送殯”來形容,并精心描繪出細(xì)節(jié):兒子雙唇上還有小圣像的冷氣,額上滲出了冷汗,這些都沒有逃過母親的眼睛和感覺。遭到如此橫禍,母親當(dāng)然要禁不住放聲號(hào)啕。如果說詩(shī)人在抒寫兒子被抓時(shí)表現(xiàn)出母親無(wú)法抑制的巨大情感波瀾,那么在這之后,詩(shī)人則用冷觀的筆調(diào)來反襯母親內(nèi)心的極度痛楚。詩(shī)人變換抒情的人稱,用第三人稱和第二人稱,這是因?yàn)槟赣H已痛苦得沒有勇氣直面自我,為能減輕痛苦,將自我分離為旁觀者或?qū)υ捳撸侔炎约嚎醋鳌笆橇硗庖蝗嗽诒А?。那個(gè)女人越是貌似平靜地回憶昔日往事,越是映襯出此時(shí)此刻的凄楚悲苦。詩(shī)人轉(zhuǎn)而又用第一人稱,把情感的波瀾推向高潮:“我呼喊了十七個(gè)月,/召喚你回家,/我曾給劊子手下過跪,/我的兒子,我的冤家”。這不是捶胸頓足的哀號(hào),而是柔腸寸斷的泣訴。母親下跪這一倍受屈辱的意象震人心魄,牢牢地印在讀者心中。為了兒子能獲得自由,她愿付出任何代價(jià),哪怕是個(gè)人的尊嚴(yán),她所處的走投無(wú)路的困境,她所作的徒勞而忘我的犧牲,令人心碎。對(duì)母親來說,清白的兒子受到任何有罪的判決,無(wú)疑都等于向她宣判死刑,她將背負(fù)沉重的十字架踽踽獨(dú)行。母親似乎理智而冷靜地歷數(shù)此后要做的、實(shí)際上難以做到的那些事,蘊(yùn)含著她最無(wú)法忍受的人生現(xiàn)實(shí)。試想,記憶何以會(huì)泯滅,心靈怎能變頑石,生活哪堪重新開始! 當(dāng)她凄然而麻木地想到死時(shí),這首安魂曲就不僅僅是為兒子而唱,也是在為自己而歌。人寧愿以死的安寧來?yè)Q取生的煎熬,不能不是人之為人的最大悲劇。死神同劊子手一樣冷酷無(wú)情,母親的絕望也就有增無(wú)減。詩(shī)人又用兒子的口吻從另一個(gè)側(cè)面強(qiáng)化母親深沉的悲哀,她已欲喊無(wú)聲,欲說無(wú)言,欲哭無(wú)淚,悲哀達(dá)到了極至,她變成一座雕像,默默站立著,人類的良知無(wú)法正視母親承受的這種不人道的摧殘。從號(hào)啕痛哭的母親形象,到忍辱下跪的母親形象’到默然佇立的母親形象,三個(gè)雕塑般的形象遞進(jìn)地揭示了一位母親遭受巨大不幸的心路歷程。值得注意的是,詩(shī)人在抒寫母親的痛苦時(shí)始終交織著對(duì)同命運(yùn)的人們的關(guān)注。詩(shī)人多次用“我們”來稱呼母親和他們。在她與兒子的背后,站著成行成隊(duì)的人們?!矮I(xiàn)詞”和“尾聲”更把組詩(shī)連結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體,“獻(xiàn)詞”是獻(xiàn)給那些失去自由的姐妹們,“尾聲”也是祭奠那些不知姓名的姐妹們。這許許多多人都疊化在母親這一主體意象上,母親的苦難也就深廣起來,不僅是個(gè)人的,也是時(shí)代的。她希望建立的那座紀(jì)念碑成為一個(gè)非常時(shí)期人民苦難的標(biāo)志,成為人民的愿望一不要悲劇重演的象征?!按颉焙汀靶蛟?shī)”對(duì)此作了進(jìn)一步的注解。過了將近20年之久寫下的“代序”還如此清晰地記得那不易察覺的一絲微笑,這刻骨銘心的一幕是詩(shī)人抒情的深厚基礎(chǔ)。尤為可貴的是,遭受如此災(zāi)難之際,詩(shī)人在絕望中還閃爍著自信,憂憤中還飽含著希望,悲痛中還懷抱著善良的祈禱。這首安魂曲是詩(shī)人唱給兒子和自己的,才唱得如此深情,如此真切;這首安魂曲也是詩(shī)人唱給所有不幸的兒子和他們的母親的,更是所有不幸的母親唱給她們的兒子和她們自己的,才唱得如此博大,如此深邃。對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)受冤屈的人們和他們的親人來說,阿赫瑪托娃唱出他們悲憤的心聲,傾訴了人間存在的真情,他們的靈魂可以安息了……。阿赫瑪托娃的詩(shī)歌是不朽的,難怪蘇聯(lián)當(dāng)代詩(shī)人葉甫圖申科認(rèn)為,普希金是俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng),阿赫瑪托娃則是俄羅斯詩(shī)歌的月亮。

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更新時(shí)間:2026/5/31 20:30:13