題解
本文節(jié)選于《論語·季氏》,是孔子的弟子冉有和子路就季康子欲討伐顓臾(春秋時(shí)魯國(guó)的一個(gè)附庸國(guó))一事向孔夫子求教的對(duì)話錄要。
原文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！?br>孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂?！?br>孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?br>譯文
季氏將去討伐顓臾。冉有、子路進(jìn)見孔子，說：“季氏就要對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br>孔子說：“冉求！這難道不應(yīng)該責(zé)備你們嗎？顓臾嘛，從前先代的君王已封它做東蒙的主祭者，并且在魯國(guó)封疆之內(nèi)，是公室的臣下，為什么要討伐它呢？”
冉有說：“季氏他老先生要這么做，我們兩個(gè)臣下都不想這么做?！?br>孔子說：“冉求！良史周任曾經(jīng)說過這樣的話：‘能夠效力盡責(zé)，才任官就職，如果不能，只好作罷。’主人遇到危險(xiǎn)卻不護(hù)持，即將跌倒卻不攙扶，那將要你們這些輔佐之臣干什么用呢？并且你的話也是錯(cuò)誤的，老虎兕牛從籠子里跑了出來，龜甲美玉在匣子中存放壞了，這是誰的過錯(cuò)呢？”
冉有說：“現(xiàn)在那顓臾，國(guó)勢(shì)強(qiáng)固并且離費(fèi)邑很近?，F(xiàn)在不取得它，后世一定會(huì)成為子孫的憂患。”
孔子說：“冉求！君子最疾恨那種不直說想要做什么卻一定編些托辭的做法。我聽說不論有國(guó)的諸侯，還是有家的大夫，不憂慮國(guó)家財(cái)富少而憂慮財(cái)富不均，不憂慮貧窮而憂慮動(dòng)亂不安。如果能平均就無所謂貧窮，如果能和睦就無所謂財(cái)富少，如果能安定就不會(huì)傾覆。正因?yàn)檫@樣，所以如果遠(yuǎn)國(guó)之人不歸服，就整頓禮樂教化、憑借仁德來招引他們。把他們招來之后，就要好好安頓他們?，F(xiàn)在你子路和冉有，輔佐季氏，遠(yuǎn)國(guó)之人不歸服，卻不能招引他們；國(guó)家分崩離析，卻不能守護(hù)，反而進(jìn)一步策劃在國(guó)內(nèi)大動(dòng)干戈。我恐怕季孫的憂患不在顓臾，而在朝內(nèi)國(guó)政的混亂?！?br>賞讀
言不在多而在精。本篇所選的孔子與其弟子的對(duì)話僅短短幾段，都是一問一答式的，直截了當(dāng)，開門見山，既沒有什么鋪陳，也沒有什么情節(jié)；但要言不煩，內(nèi)容還是豐富的。對(duì)話中，既反映了孔子主張德政，主張以禮治人，反對(duì)內(nèi)亂，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)貧富不均的政治見解，又反映了孔子忠于職守，主張盡習(xí)盡力輔佐上司、敬奉事業(yè)的思想。這些主張雖有一定的階級(jí)局限性，但在當(dāng)時(shí)確是有一定的進(jìn)步意義的，對(duì)后世的影響也很大。