【名句】孟子謂文王“取之而燕民不悅，則勿取^①”，雖非文王之心，最看得時(shí)勢(shì)定。文王非利天下而取之，亦非惡富貴而逃之，順天命之予奪，聽人心之向背，而我不與焉。當(dāng)是時(shí)，三分天下才有其二，即武王亦動(dòng)手不得。若三分天下有其三，即文王亦束手不得?！渡住分?shī)曰：“遵養(yǎng)時(shí)晦，時(shí)純熙矣，是用大介^②?！碧烀诵?，一毫假借不得。商家根深蒂固，須要失天命人心到極處；周家積功累仁，須要收天命人心到極處。然后得失界限決絕潔凈，無一毫粘帶，如瓜熟自落，栗熟自墜，不待剝摘之力。且莫道文王時(shí)動(dòng)得手，即到武王時(shí)，紂又失了幾年人心，武王又收了幾年人心，《牧誓》、《武成》取得何等費(fèi)唇舌^③，《多士》、《多方》守得何等耽驚怕^④，則武王者生摘?jiǎng)艅冎乱?。又譬之瘡落痂，雞出卵，爭(zhēng)一刻不得。若文王到武王時(shí)定不犯手，或讓位微、箕^⑤，為南河、陽城之避^⑥，徐觀天命人心之所屬，屬我我不卻之使去，不屬我我不招之使來，安心定志，任其自去來耳。此文王之所以為至德。使安受二分之歸，不惟至德有損，若紂發(fā)兵而問叛人，即不勝，文王將何辭？雖萬萬出文王下者亦不敢安受商之叛國(guó)也。用是見文王仁熟智精，所以為宣哲之圣也。

【譯文】孟子說，如果有的國(guó)家想吞并燕國(guó)，而燕國(guó)的百姓不高興，那就不要吞并它，周文王就是按照這個(gè)原則去做的。孟子的話雖然不一定符合周文王的本心，但對(duì)時(shí)勢(shì)卻看得很清楚。文王不是為了對(duì)天下有利才去攻取的，也不是為了厭惡富貴而要逃避，只是順應(yīng)天命的予奪，聽從人心的向背，自己卻不置身其間。在當(dāng)時(shí)，如果三分天下才有二分，即使是武王也不敢動(dòng)手去攻打，如果三分天下有其三，文王也不會(huì)束手不動(dòng)?！对?shī)經(jīng)·周頌·酌》說：“遵養(yǎng)時(shí)晦，時(shí)純熙矣，是用大介?！币馑际钦f退而養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)成熟，一戎衣天下就可大定。天命人心一毫也不能借助別的。商朝根深蒂固，須要等到天命人心喪失到極處；周朝積功累仁，須要收天命人心到極處。然后得失的界限才能完全決定，無一毫粘帶，如同瓜熟蒂落、栗子熟自墜一樣，不等人去剝?nèi)フ?。且不說文王時(shí)能不能動(dòng)手，即使到了武王的時(shí)候，商紂王又失了幾年人心，武王又收了幾年人心，《尚書》中《牧誓》、《武成》二篇，記載武王欲伐紂的事，費(fèi)了多少唇舌去動(dòng)員民眾?！抖嗍俊?、《多方》兩篇記載守業(yè)的情況，又是何等的擔(dān)驚受怕。這都是由于武王在時(shí)機(jī)還未成熟時(shí)生摘硬剝地去攻取商紂的結(jié)果。又好比瘡痂脫落，母雞下蛋，早一刻也不行。如果是文王處于武王的時(shí)代，定然不會(huì)下手，或者會(huì)讓位給微子、箕子，像舜、禹那樣做，自己避居到南河、陽城去，慢慢地觀察天命人心之所屬。屬我，我不讓它失去；不屬我，我也不招之使來。只是安心定志，任其自去自來而已。這就是文王之所以稱為有至德的原因。假使文王安于接受那二分人心的歸向，不只有損至德，如果殷紂王出兵討伐叛變的人，即使不勝，文王怎能辭掉叛變的罪名呢？即使是比文王相差萬倍的人也不敢接受背叛商朝的罪名??！以此可見周文王的仁熟智精，所以是明智的圣人。

注釋

【注釋】①孟子謂文王“取之而燕民不悅，則勿取”:《孟子·梁惠王下》:“齊人伐燕，勝之。宣王問曰：‘或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？’孟子對(duì)曰：‘取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國(guó)伐萬乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。’”?、凇渡住分?shī)：即《詩(shī)經(jīng)·周頌·酌》。朱熹注：“酌，即勺也。”原詩(shī)為：“于鑠王師，遵養(yǎng)時(shí)晦。時(shí)純熙矣，是用大介。我龍受之，硚硚王之造。載用有嗣，實(shí)維爾公允師?！敝祆溽尨嗽?shī)曰：“此亦頌武王之師。言其初有于鑠之師而不用，退自循養(yǎng)，與時(shí)皆晦，既純光矣，然后一戎衣而天下大定?！薄、邸赌潦摹?、《武成》:皆《尚書·周書》篇名?！赌潦摹?武王伐紂戰(zhàn)于牧野時(shí)的誓言?！段涑伞?《書序》云：“武王伐殷，往伐歸獸，識(shí)其政事，作《武成》?！睆拇硕梢娙〉锰煜碌牟灰??！、堋抖嗍俊贰抖喾健?皆《尚書·周書》篇名?！抖嗍俊?《書序》:“成周既成，遷殷玩民；周公以王命誥，作《多士》。”《多方》,《書序》:“成王歸自奄，在宗周，誥庶邦，作《多方》?！笨资蟼鳎骸爸芄珰w政之明年，淮夷奄又叛魯，征淮夷，作《費(fèi)誓》,王親征奄，滅其國(guó)，五月還至鎬京。”?、菸ⅰ⒒何⒆?、箕子。微子，商紂王庶兄，名啟。因諫紂王不聽，去國(guó)。周滅商，封于宋。箕子，商紂王的諸父，封于箕，故稱箕子。紂暴虐，箕子諫不聽，乃披發(fā)佯狂為奴，為紂所囚。周滅商，釋箕子之囚，使歸鎬京?！、弈虾?、陽城之避：《史記·五帝本紀(jì)》:“堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱而謳歌舜。舜曰：‘天也?！蚨笾袊?guó)踐天子位焉?！庇州d：“三年喪畢，禹亦乃讓舜子，嘲舜讓堯子?！闭x曰：“禹居洛州陽城者，避商均，非時(shí)久居也?！?/p>