話說(shuō)西門(mén)慶自從娶了玉樓在家，燕爾新婚，如膠似漆。又遇著陳宅那邊使了文嫂兒來(lái)通信，六月十二日就要娶大姐過(guò)門(mén)。西門(mén)慶促忙促急，趲造不出床來(lái)，就把孟玉樓陪來(lái)的一張南京描金彩漆拔步床，陪了大姐。三朝九日，足亂了約一個(gè)月多，不曾往潘金蓮家去。把那婦人每日門(mén)兒倚遍，眼兒望穿。使王婆往他門(mén)首去了兩遍。門(mén)首小廝常見(jiàn)王婆，知道是潘金蓮使來(lái)的，都不理他，只說(shuō)：“大官人不得閑哩。”婦人盼他急的緊，只見(jiàn)婆子回了婦人，婦人又打罵小女迎兒街上去尋覓。那小妮子怎敢入他那深宅大院里去，只在門(mén)首踅探了一兩遍，不見(jiàn)西門(mén)慶，就回來(lái)了。來(lái)家又被婦人噦罵在臉上，打在臉上，怪他沒(méi)用，便要教他跪著。餓到晌午，又不與他飯吃。

那時(shí)正值三伏，天道十分炎熱。婦人在房中害熱，吩咐迎兒熱下水，伺候澡盆，要洗澡。又做了一籠夸餡肉角兒，等西門(mén)慶來(lái)吃。身上只著薄纊短衫，坐在小杌上。盼不見(jiàn)西門(mén)慶來(lái)到，嘴谷都的罵了幾句負(fù)心賊。無(wú)情無(wú)緒，悶悶不語(yǔ)。用纖手向腳上脫下兩只紅繡鞋兒來(lái)，試打一個(gè)相思卦，看西門(mén)慶來(lái)不來(lái)。正是： 逢人不敢高聲語(yǔ)，暗卜金錢(qián)問(wèn)遠(yuǎn)人。有《山坡羊》為證：

凌波羅襪，天然生下，紅云染就相思卦。似耦生芽，如蓮卸花。怎生纏得些娘大！柳條兒比來(lái)剛半扠。他，不念咱；咱，想念他！

簾兒私下，門(mén)兒悄呀，空教奴被兒里叫著他那名兒罵： 你怎戀煙花，不來(lái)我家！奴眉兒淡了教誰(shuí)畫(huà)？何處綠楊拴系馬？他，辜負(fù)咱；咱，念戀他。

當(dāng)下婦人打了一回相思卦，見(jiàn)西門(mén)慶不來(lái)了，不覺(jué)困倦來(lái)，就歪在床上盹睡著了。約一個(gè)時(shí)辰醒來(lái)，心中正沒(méi)好氣。迎兒?jiǎn)枺骸盁崃怂?，娘洗澡也不洗？”婦人便問(wèn)：“角兒蒸熱了？拿來(lái)我看。”迎兒連忙拿到房中。婦人用纖手一數(shù)，原做下一扇籠三十個(gè)角兒，翻來(lái)覆去只數(shù)了二十九個(gè)，少了一個(gè)角兒。便問(wèn)：“往那里去了？”迎兒道：“我并沒(méi)看見(jiàn)，只怕娘錯(cuò)數(shù)了?！眿D人道：“我親數(shù)了兩遍，三十個(gè)角兒，要等你爹來(lái)吃。你如何偷吃了一個(gè)？好嬌態(tài)淫婦奴才！你害饞癆饞痞，心里要想這個(gè)角兒吃？你大碗小碗搗不下飯去？我做下的孝順你來(lái)！”于是不由分說(shuō)，把這小妮子跣剝?nèi)チ松砩弦路?，拿馬鞭子下手打了二三十下，打的妮子殺豬也似叫。問(wèn)著他：“你不承認(rèn)，我定打下百數(shù)！”打的妮子急了，說(shuō)道：“娘休打，是我害餓的慌，偷吃了一個(gè)?！眿D人道：“你偷了，如何賴我錯(cuò)數(shù)了？眼看著就是個(gè)牢頭禍根淫婦！有那亡八在時(shí)，輕學(xué)重告；今日往那里去了？還在我跟前弄神弄鬼！我只把你這牢頭淫婦，打下你下截來(lái)！”打了一回，穿上小衣，放起他來(lái)，吩咐在旁打扇。打了一回扇，口中說(shuō)道：“賊淫婦，你舒過(guò)臉來(lái)，等我掐你這皮臉兩下子?！蹦怯瓋赫?zhèn)€舒著臉，被婦人尖指甲掐了兩道血口子，才饒了他。

良久，走到鏡臺(tái)前，從新妝點(diǎn)，出來(lái)門(mén)簾下站立。也是天假其便，只見(jiàn)西門(mén)慶家小廝玳安，夾著氈包，騎著馬，打婦人門(mén)首過(guò)的。婦人叫住他，問(wèn)他往何處去來(lái)。那小廝平日說(shuō)話乖覺(jué)，常跟西門(mén)慶在婦人家行走，婦人嘗與他浸潤(rùn)，他有甚不是，在西門(mén)慶面前替他說(shuō)方便，以此婦人往來(lái)熟滑。一面下馬來(lái)，說(shuō)道：“俺爹使我送人情，往守備府里去來(lái)?！眿D人叫進(jìn)門(mén)來(lái)問(wèn)他：“你爹家中有甚事？如何一向不來(lái)傍個(gè)影兒看我一看？想必另續(xù)上了一個(gè)心甜的姊妹，把我做個(gè)網(wǎng)巾圈兒打靠后了。”玳安道：“俺爹再?zèng)]續(xù)上姊妹，只是這幾日家中事忙，不得脫身來(lái)看得六姨?！眿D人道：“就是家中有事，那里丟我恁個(gè)半月，音信不送一個(gè)兒！只是不放在心兒上?！币騿?wèn)玳安：“有甚么事，你對(duì)我說(shuō)?！蹦切P嘻嘻只是笑，不肯說(shuō)：“有樁事兒罷了，六姨只顧吹毛求疵問(wèn)怎的？”婦人道：“好小油嘴兒！你不對(duì)我說(shuō)，我就惱你一生?！毙P道：“我對(duì)六姨說(shuō)，六姨休對(duì)爹說(shuō)是我說(shuō)的?！眿D人道：“我不對(duì)他說(shuō)便了?！辩榘踩绱诉@般，把家中娶孟玉樓之事，從頭至尾，告訴了一遍。這婦人不聽(tīng)便罷，聽(tīng)了由不的那里眼中淚珠兒順著香腮流將下來(lái)。玳安慌了，便道：“六姨，你原來(lái)這等量窄。我故便不對(duì)你說(shuō)；對(duì)你說(shuō)，便就如此。”婦人倚定門(mén)兒，長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)道：“玳安，你不知道，我與他從前以往那樣恩情，今日如何一旦拋閃了！”止不住紛紛落下淚來(lái)。玳安道：“六姨，你何苦如此？家中俺娘也不管著他?！眿D人便道：“玳安，你聽(tīng)告訴！”另有前腔為證：

“喬才心邪，不來(lái)一月，奴繡鴛衾曠了三十夜。他俏心兒別，俺癡心兒呆，不合將人十分熱。常言道，容易得來(lái)容易舍。興，過(guò)也；緣，分也！”

說(shuō)畢，又哭了。玳安道：“六姨，你休哭，俺爹怕不的也只在這兩日頭，他生日待來(lái)也。你寫(xiě)幾個(gè)字兒，等我替你捎去，與俺爹瞧看了，必然就來(lái)?！眿D人道：“是必累你請(qǐng)的他來(lái)，到明日我做雙好鞋與你穿。我這里也要等他來(lái)，與他上壽哩。他若不來(lái)，都在你小油嘴身上。他若是問(wèn)起你來(lái)這里做什么，你怎生回答他？”玳安道：“爹若問(wèn)小的，只說(shuō)在街上飲馬，六姨使王奶奶叫了我去，捎了這個(gè)柬帖兒，多上覆爹，好歹請(qǐng)爹過(guò)去哩?！眿D人笑道：“你這小油嘴！倒是再來(lái)的紅娘，倒會(huì)成合事兒哩。”說(shuō)畢，令迎兒把桌上蒸下的角兒裝了一碟兒，打發(fā)玳安兒吃茶。一面走入房中，取過(guò)一幅花箋，又輕拈玉管，款弄羊毛，須臾寫(xiě)了一首《寄生草》。詞曰：

“將奴這知心話，付花箋，寄與他。想當(dāng)初結(jié)下青絲發(fā)，門(mén)兒倚遍簾兒下，受了些沒(méi)打弄的耽驚怕。你今果是負(fù)了奴心，不來(lái)，還我香羅帕！”

寫(xiě)就，疊成一個(gè)方勝兒，封停當(dāng)，付與玳安兒收了：“好歹多上覆他，待他生日，千萬(wàn)走走，奴這里來(lái)專望?！蹦晴榘渤粤它c(diǎn)心，婦人又與數(shù)十文錢(qián)。臨出門(mén)上馬，婦人道：“你到家見(jiàn)你爹，就說(shuō)六姨好不罵你。他若不來(lái)，你就說(shuō)六姨到明日坐轎子親自來(lái)哩。”玳安道：“六姨！自吃你賣粉團(tuán)的撞見(jiàn)了敲板兒蠻子叫冤屈，麻飯疙瘩的賬！騎著木驢兒磕瓜子兒，瑣碎昏昏?！闭f(shuō)畢，騎上馬去了。

那婦人每日長(zhǎng)等短等，如石沉大海一般，那里得個(gè)西門(mén)慶影兒來(lái)?？纯雌咴聦⒈M，到了他生辰。這婦人挨一日似三秋，盼一夜如半夏，等了一日，杳無(wú)音信；盼了多時(shí)，寂無(wú)形影。不覺(jué)銀牙暗咬，星眼流波。至晚，旋叫王婆來(lái)，安排酒肉，與他吃了。向頭上拔下一根金頭銀簪子與他，央往西門(mén)慶家走走，去請(qǐng)他來(lái)。王婆道：“昨晚來(lái)，茶前酒后，他定也不來(lái)。待老身明日侵早，往大官人宅上請(qǐng)他去罷?！眿D人道：“干娘是必記心，休要忘了。”婆子道：“老身管著那一門(mén)兒來(lái)，肯誤了勾當(dāng)！”當(dāng)下這婆子非錢(qián)而不行，得了這根簪子，吃得臉紅紅，歸家去了。原來(lái)婦人在房中，香薰鴛被，款剔銀燈，睡不著，短嘆長(zhǎng)吁，翻來(lái)覆去。正是： 得多少琵琶夜久殷勤弄，寂寞空房不忍彈。于是獨(dú)自彈著琵琶，唱一個(gè)《綿搭絮》為證：

“當(dāng)初奴愛(ài)你風(fēng)流，共你剪發(fā)燃香，雨態(tài)云蹤兩意投。背親夫和你情偷，怕甚么傍人講論，覆水難收。你若負(fù)了奴真情，正是緣木求魚(yú)空自羞！

又

誰(shuí)想你另有了裙釵，氣的奴似醉如癡，斜傍定幃屏故意兒猜。不明白怎生丟開(kāi)！傳書(shū)寄柬你又不來(lái)。你若負(fù)了奴的恩情，人不為仇天降災(zāi)！

又

奴家又不曾愛(ài)你錢(qián)財(cái)，只愛(ài)你可意的冤家，知重知輕情性兒乖。奴本是朵好花兒園內(nèi)初開(kāi)，蝴蝶餐破再也不來(lái)。我和你那樣的恩情，前世里姻緣今世里該。

又

心中猶豫展轉(zhuǎn)成憂，常言婦女癡心，惟有情人意不周。是我迎頭和你把情偷，鮮花付與怎肯干休？你如今另有知心，海神廟里和你把狀投！”

原來(lái)婦人一夜翻來(lái)覆去，不曾睡著。

【賞析】

在這則小說(shuō)中，作者的筆又回到了潘金蓮身上。銜接六回，寫(xiě)西門(mén)慶藥鳩武大郎后，又奪得了潘金蓮。第七回突然插敘“說(shuō)娶孟玉樓”以及由此引起的“氣罵張四舅”，猶如我們行進(jìn)在山陰道上，眼前的美景實(shí)在美不勝收?。』剡^(guò)頭來(lái)看，“說(shuō)娶孟玉樓”的“閑筆”不閑，此過(guò)場(chǎng)精彩極了。作者既宕開(kāi)一筆，就勢(shì)展現(xiàn)了豐富的明代社會(huì)生活——以西門(mén)慶及其家庭中的女人為中心，這一支點(diǎn)奇妙無(wú)極，而又為小說(shuō)的主線——西門(mén)慶和潘金蓮的故事作了充分的鋪墊。從審美的意義上來(lái)說(shuō)，行進(jìn)途中突然的一個(gè)轉(zhuǎn)彎，既可提高人的藝術(shù)警覺(jué)，又不缺乏藝術(shù)的新鮮感?，F(xiàn)在又回到熟悉的故事軌道上來(lái)，把讀者拉回到既定的藝術(shù)王國(guó)之中。

小說(shuō)的開(kāi)頭緊接上回，承上啟下得天衣無(wú)縫。西門(mén)慶新娶到孟玉樓，自然如膠似漆，早已把其他的女人忘記了。這在月娘等女人，還可理解，然而對(duì)潘金蓮來(lái)說(shuō)，卻很難原諒他。因?yàn)樗暮臀鏖T(mén)慶結(jié)合，除了肉體上的欲望以外，還是付出了殺夫之巨大代價(jià)的?！两裎疫€一直相信，潘金蓮對(duì)殺夫之舉是抱有很深的愧疚之意的，盡管她在西門(mén)慶和王婆的唆使下，一時(shí)感情沖動(dòng)，親手用藥毒死了丈夫?！欢绱司薮蟮拇鷥r(jià)和對(duì)西門(mén)慶的癡情，卻換不來(lái)他對(duì)愛(ài)情的忠貞。雖然她小小年紀(jì)，已不是黃花閨女，說(shuō)起來(lái)和西門(mén)慶至少已是第四個(gè)男人了。也唯其因?yàn)槿绱?，她渴望從此不再在情感上“流浪”，而追求有一個(gè)穩(wěn)定的寄托。這一希望，無(wú)疑在西門(mén)慶身上。對(duì)于潘金蓮的人生道路來(lái)說(shuō)，此時(shí)的她，已輸光了一切，再也沒(méi)有任何資本可以與人一較短長(zhǎng)了?！俺嗦恪钡呐私鹕彴盐鏖T(mén)慶視作太陽(yáng)，視作生命中的一切，猶好瀕臨絕境的人，見(jiàn)到一根救命的稻草，她要把他牢牢地抓在手里，一抓到底，永遠(yuǎn)不放。然而，好色的西門(mén)慶根本不顧潘金蓮的這種心理感受，四處拈花惹草。把孟玉樓娶回家也罷，但千萬(wàn)不能有了新人而忘了舊人啊！何況潘金蓮自詡不是舊人，自己有著美麗的外表和對(duì)他的癡情。如今西門(mén)慶卻整天鉆在孟玉樓屋里，真把她氣得七竅生煙，整整一個(gè)多月，從未和她有過(guò)肌膚之親。這還不算，西門(mén)慶對(duì)她派去的王婆、迎兒等人，毫不理睬，仿佛這個(gè)世界上，根本就沒(méi)有潘金蓮這個(gè)女人，其冷漠無(wú)情和先前的態(tài)度有著天壤之別。這叫她哪里受得了？“每日門(mén)兒倚遍，眼兒望穿”，還是一直見(jiàn)不到西門(mén)慶的蹤影。

小說(shuō)的敘述正是從這里開(kāi)筆的。回目題作《潘金蓮永夜盼西門(mén)慶》，全部的關(guān)節(jié)全在一個(gè)“盼”上，而且這種“盼”不是一般的“盼”，而是“永夜”的“盼”，是望穿秋水般的、二十四小時(shí)不間歇的“盼”。這就點(diǎn)明了小說(shuō)的“文眼”。中國(guó)古代小說(shuō)是一種敘事的藝術(shù)。由于特定的歷史條件，它在行進(jìn)之路上的重要表現(xiàn)形式是講述，或者說(shuō)是口述體。這種藝術(shù)形式的最大優(yōu)點(diǎn)是擅長(zhǎng)于說(shuō)故事，作者往往把敘事藝術(shù)的六個(gè)W表達(dá)得一清二楚。這六個(gè)W是指故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、過(guò)程和結(jié)果。它們都被敘說(shuō)得歷歷在目。在這一點(diǎn)上，中國(guó)古代小說(shuō)簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔。這一藝術(shù)傳統(tǒng)的影響極為深遠(yuǎn)，乃致人們常常用此標(biāo)準(zhǔn)，例如故事性的強(qiáng)弱或敘述故事發(fā)展脈絡(luò)的“情節(jié)”的完整與否，來(lái)衡量一部小說(shuō)的優(yōu)劣好壞。和西方小說(shuō)相比，中國(guó)古代小說(shuō)有著一個(gè)根本的弱點(diǎn)，那就是心理描寫(xiě)的不足。因?yàn)槭侵毓适碌闹v述體文學(xué)，自然很難表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)及其發(fā)展。所以，在《金瓶梅詞話》出現(xiàn)之前，我們很難從大量的中國(guó)古代小說(shuō)中找到人物心理描寫(xiě)的例證。而只有在《金瓶梅詞話》中，或者說(shuō)從《金瓶梅詞話》開(kāi)始，中國(guó)小說(shuō)中的人物心理描寫(xiě)逐步地得到了重視。

我們注意到，《金瓶梅詞話》中人物的心理描寫(xiě)很有特點(diǎn)，它不同于西方小說(shuō)或近代小說(shuō)中常用的那種直接抒情的方式，其中之一是借助于詩(shī)、詞、曲的韻文的吟唱來(lái)宣泄人物心中的情感。例如小說(shuō)中的三支《山坡羊》曲就是很好的例證。后來(lái)，潘金蓮借著彈琵琶演唱的四支《錦搭絮》曲也是如此。在這七支散曲中，潘金蓮借助唱辭盡情地發(fā)泄了自己對(duì)西門(mén)慶的不滿、怨恨和憤怒。在第一、二支曲中，她痛苦地唱道：“他，不念咱；咱，想念他！……他，辜負(fù)咱；咱，念戀他?！蓖ㄟ^(guò)咱、他的對(duì)比，把思念西門(mén)慶以及因思念而不得，反遭到西門(mén)慶拋棄的復(fù)雜內(nèi)心世界鮮明地表達(dá)出來(lái)了。而在第三支散曲中，潘金蓮經(jīng)過(guò)了痛苦的思念，對(duì)西門(mén)慶的感情也由思戀而逐漸發(fā)展到怨恨：“喬才心邪，不來(lái)一月，奴繡鴛衾曠了三十夜。他俏心兒別，俺癡心兒呆，不合將人十分熱。常言道，容易得來(lái)容易舍。興，過(guò)也；緣，分也！”在這里她依然采取奴、他、俺的鮮明對(duì)比來(lái)表現(xiàn)心中的怨恨。其認(rèn)識(shí)也有了新的深化，看到了西門(mén)慶的“心邪”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)已經(jīng)比前大大前進(jìn)了。至于在后面的四支《錦搭絮》曲中，潘金蓮自彈自唱，把空守閨房的寂寞由思——怨——恨，其中情感發(fā)展的理路非常清晰。這種借助于散曲的吟唱做人物心理描寫(xiě)的方法，是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。如戲曲中的大量?jī)?yōu)美的唱辭，就是用來(lái)給人物作充分抒情的。除了少量唱辭可以用作表示故事情節(jié)的推進(jìn)或交代必要的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和客觀的社會(huì)和自然環(huán)境外，絕大部分唱辭都是用作藝術(shù)人物的抒情的?！督鹌棵吩~話》繼承了中國(guó)文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，第一次在小說(shuō)中進(jìn)行了許多的人物心理描寫(xiě)的創(chuàng)新和實(shí)踐，把文學(xué)從藝人的口頭拉回到文人的案頭，初步實(shí)現(xiàn)了由講述體向書(shū)面體，由藝人向文人發(fā)展的歷史道路。《金瓶梅詞話》功不可沒(méi)。

《金瓶梅詞話》寫(xiě)人物的心理很有一套： 即把人物的心理通過(guò)人物手中的物品來(lái)表現(xiàn)。這也是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。從《詩(shī)經(jīng)》的“楊柳依依”開(kāi)始，作家們就把個(gè)人的心理和情感通過(guò)客觀外界的事物來(lái)表現(xiàn)，后來(lái)直接發(fā)展為詠物詩(shī)和詠物詞，中國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中不乏這樣的優(yōu)秀之作。為什么作家的心理可以通過(guò)詠物來(lái)表現(xiàn)呢？因?yàn)榭陀^事物本來(lái)是獨(dú)立地存在，不帶任何的心理和情感色彩。然而，作家是人，人是有心理和感情的理智的高等動(dòng)物。比如，人在心情愉悅時(shí)，去看楊柳，就會(huì)覺(jué)得它很柔美，仿佛漂亮的女孩在歡迎你的到來(lái)。相反，人在心情煩惱時(shí)去看楊柳，就會(huì)有另一番感覺(jué)，如柳永的《雨霖鈴》詞寫(xiě)，它給人增添的是一種不盡的愁思。干旱地區(qū)的民眾見(jiàn)天下暴雨，就會(huì)歡呼甘霖的降臨；而遭受洪澇之災(zāi)的人，一見(jiàn)天下暴雨，無(wú)疑都會(huì)增加許多擔(dān)憂。這是藝術(shù)審美的普遍規(guī)律?！督鹌棵吩~話》的作者很懂得這一藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，他在描寫(xiě)潘金蓮的寂寞相思之情時(shí)，也運(yùn)用了詠物的手法： 借助于客觀的物品來(lái)表現(xiàn)她對(duì)西門(mén)慶的無(wú)窮的思戀之心理。其中所詠的第一件物品是一個(gè)相思卦。這是潘金蓮在“無(wú)情無(wú)緒，悶悶不語(yǔ)”之時(shí)，“用纖手向腳上脫下兩只紅繡鞋兒來(lái)，試打”而成的東西，在西門(mén)慶未來(lái)之時(shí)，用它寄托自己的相思。取名“相思卦”就蘊(yùn)含著這層意思。另一件物品是一件琵琶，是潘金蓮于房中“睡不著，短嘆長(zhǎng)吁，翻來(lái)覆去”之時(shí)，用它彈奏出心中的樂(lè)曲，寄托自己的怨思。這種藝術(shù)手法，稍有一點(diǎn)我國(guó)古代文學(xué)常識(shí)的人都很熟悉。唐代中期杰出的文學(xué)家白居易寫(xiě)了一首膾炙人口的杰作《琵琶行》，敘述了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的痛苦?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”，作者從琵琶女的琵琶所彈奏的音樂(lè)中，深深地感受到了這一點(diǎn)。

有人曾把這則小說(shuō)當(dāng)作潘金蓮“好淫”的例證。我并不這樣認(rèn)為。誠(chéng)然，小說(shuō)真實(shí)地揭示了潘金蓮夜盼西門(mén)慶的心理。這種情感對(duì)一個(gè)少婦來(lái)說(shuō)，是完全正常的。涉世未深的潘金蓮在犯下殺夫的大罪之后，又被心中的偶像輕易地拋棄。她付出的殺夫毀家、冒著被武松報(bào)仇的頂天大禍的壓力是何等的沉重?。《@一切又全要她一個(gè)人扛著，真正的元兇卻出賣了她，能說(shuō)不思念西門(mén)慶嗎？潘金蓮是從窮人家走出的孩子，沒(méi)有文化，又不懂得人情世故，不滿孟玉樓的占有西門(mén)慶，發(fā)點(diǎn)怨言，使點(diǎn)小性子，這不是很正常的事嗎？即使她真的“一夜翻來(lái)覆去，不曾睡著”，在想西門(mén)慶，這又有什么可以指責(zé)的呢？潘金蓮和“好淫”，怎么扯得上呢？欲加之罪，何患無(wú)辭！我們不能把“好淫”的臟水一股腦兒地潑向她，而應(yīng)把她的這種思念西門(mén)慶的感情視作為一個(gè)青春婦人的正常欲望的體現(xiàn)。更何況特定情境中的潘金蓮除了緊緊抓住西門(mén)慶這根救命稻草不放以外，她還能做什么呢？在人生的這一次博擊中，她早已輸光了一切。可憐的女人啊，可憫的潘金蓮！