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| 詩(shī)文 | 婆羅門(mén)令 |
| 釋義 | 婆羅門(mén)令來(lái),初更過(guò)、醺醺醉。中夜后、何事還驚起? 霜天 冷,風(fēng)細(xì)細(xì),觸疏窗、閃閃燈搖曳??沾舱罐D(zhuǎn) 重追想,云雨夢(mèng)、任敧枕難繼。寸心萬(wàn)緒,咫尺千 里。好景良天,彼此空有相憐意,未有相憐計(jì)。 這是一首寫(xiě)男女之情的詞。這類詞在柳永《樂(lè)章集》里約占三分之一。自六朝以迄中唐,艷情詩(shī)幾乎全部以女性作為描寫(xiě)的主要對(duì)象,只有個(gè)別作品例外。到了晚唐,李商隱所寫(xiě)的那些無(wú)題詩(shī)一反傳統(tǒng),開(kāi)始轉(zhuǎn)向抒寫(xiě)男性對(duì)女性的思慕與追求。晚唐詞卻又不然。由于文人填詞大多為娛賓遣興應(yīng)歌而作。具體說(shuō)來(lái),旨在適應(yīng)侑酒佐歡的需要。演唱者是當(dāng)時(shí)社會(huì)受壓迫最深的歌伎,為了切合她們的身分、經(jīng)歷和感受,以便深入角色,取得良好的演唱效果,那些詞也還是以寫(xiě)女人相思為主。北宋柳永與秦樓楚館關(guān)系異常密切,長(zhǎng)期跟妓女廝混在一起,寫(xiě)了很多風(fēng)情繾綣的艷詞,毫無(wú)顧忌地表述其對(duì)妓女們無(wú)限眷戀的心態(tài)。這首《婆羅門(mén)令》就是用羈旅者獨(dú)白的口吻傾吐自己的離情別緒。 上片寫(xiě)孤眠驚夢(mèng)。發(fā)端“昨宵里、恁和衣睡,今宵里、又恁和衣睡”二句,用近乎復(fù)沓的句式,突現(xiàn)其頹唐不振的神態(tài)?!昂鸵滤?勾畫(huà)醉態(tài)。由“今宵”追溯“昨宵”都是和衣而睡,并在“今宵”前面著一“又”字,點(diǎn)明男主人公頹唐已非一日。以下“小飲歸來(lái)”三句,是倒插,補(bǔ)敘出游子“和衣睡”之前,曾灑澆愁,直到初更過(guò)后,方始醺然歸寢。它們既申足上文,交代“和衣睡”的近因,也為過(guò)片追尋夢(mèng)境伏筆?!爸幸埂本涫巧掀霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。“何事還驚起”,用設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣,逗出“霜天冷,風(fēng)細(xì)細(xì)”,點(diǎn)明環(huán)境、節(jié)令。醒來(lái)但見(jiàn)殘燈在細(xì)風(fēng)中閃閃搖曳。此情此景,一經(jīng)渲染,怎不令人黯然銷魂! 這幾句和《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處? 楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆币粯?,?gòu)成一幅凄清的畫(huà)面,沁透著客子飄零冷落的感受。 下片寫(xiě)醒后無(wú)眠的苦況。過(guò)片“空床展轉(zhuǎn)重追想,云雨夢(mèng)、任敧枕難繼?!比沼兴迹褂兴鶋?mèng)。如今主人公展轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成寐,竟連重溫云雨舊夢(mèng)也都杳不可得?!霸朴陦?mèng)”,事出宋玉《高唐賦》,隱指男女幽歡。這在詞里已被用得爛熟,殆同口語(yǔ)?!霸朴陦?mèng)、任敧枕難繼”,既寫(xiě)到云雨夢(mèng)的破滅,又把“云雨夢(mèng)”與眼前的冷冷空床成一對(duì)比,從而突出了詞人夢(mèng)寐以求的理想與現(xiàn)實(shí)處境之間的尖銳矛盾?!罢罐D(zhuǎn)”、“敧枕”,寫(xiě)盡孤眠獨(dú)處備受情愛(ài)煎熬的情狀。緊接著又是對(duì)句“寸心萬(wàn)緒,咫尺千里”,“寸心”而有“萬(wàn)緒”,“咫尺”之距猶如“千里”之遙,以數(shù)目之差別,強(qiáng)化深沉的失落感?;叵氘?dāng)初,“好景良天”?!氨舜恕薄跋鄳z”,情深意篤。歇拍二句重復(fù)出現(xiàn)“相憐”二字,把這對(duì)情侶之間一往情深的意蘊(yùn)又推進(jìn)了一層。然而,這種深情卻被“空有”和“未有”所否定,彼此的“相憐意”終成泡影。結(jié)穴與發(fā)端句式相似,遙相呼應(yīng),適足以和盤(pán)托出男主人公纏綿悱惻的情懷和頹唐不振的奧秘,從而使整首詞凝成回環(huán)往復(fù)的整體。 馮煦《宋六十一家詞選·例言》說(shuō):“耆卿詞曲處能直,密處能疏,奡處能平,狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情,而出之以自然,自是北宋巨手?!边@首詞在謀篇布句上并非單線式的平鋪直敘事情的來(lái)龍去脈,而是用逆筆發(fā)端,然后補(bǔ)敘“和衣睡”前的情景;再由醒后的愁苦追溯“未有相憐計(jì)”時(shí)的難堪場(chǎng)面。全詞多層次地剖開(kāi)男主人公在苦戀中掙扎的心靈,而在結(jié)構(gòu)上卻臻于渾成。用語(yǔ)平易近人。全詞只有“云雨夢(mèng)”一詞可算是使事用典,但它已成為象征性愛(ài)的慣用故實(shí)。其余如自然意象“夜”、“霜天”、“風(fēng)”以及室內(nèi)意象“疏窗”、“燈”、“空床”和“枕”都是信手拈來(lái),出之以自然。宋翔鳳《樂(lè)府余論》說(shuō)他“雖有俚語(yǔ),而高處足冠群流”,自非過(guò)譽(yù)。 |
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