《踏莎行》·姜夔

姜夔

　　自東沔來(lái)，丁未元日，至金陵，江上感夢(mèng)而作。

燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染。別后書(shū)辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。

姜白石是南宋著名詞人，他的詞格調(diào)“清空峭拔”，猶如“野云孤飛，來(lái)去無(wú)跡” (張炎《詞源》)。其生平亦如孤飛的野云，飄泊不定。他曾在安徽合肥居住過(guò)，“我家曾住赤欄橋” (《送范仲訥往合肥》)。在這兒他有過(guò)一段戀愛(ài)史，他有好幾首詞便是為此而作。他寫(xiě)戀情，不同于一些艷詞之以軟媚纖麗取勝，而是以蘊(yùn)藉深摯見(jiàn)長(zhǎng)，在愛(ài)情詞中別創(chuàng)一格。這首詞，用記夢(mèng)方式訴述內(nèi)心深情，無(wú)論在藝術(shù)構(gòu)思或者描寫(xiě)手段方面都有獨(dú)到之處，十分引人注目。

白石20多歲時(shí)在合肥結(jié)識(shí)了一位女子，“正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒，小橋宅” (《淡黃柳》)。由于他行蹤不定，往往聚會(huì)以后又賦別離： “韋郎去也，怎忘得，玉簫分付，第一是早早歸來(lái)，怕紅萼無(wú)人為主。” (《長(zhǎng)亭怨慢》)這里的小橋、玉簫，都是指他那位合肥的伊人。正因?yàn)閯e多會(huì)少，兩地相思的離恨也就經(jīng)常在他筆下出現(xiàn)。

小題指出本詞寫(xiě)作時(shí)間是孝宗淳熙十四年正月初一，地點(diǎn)是在金陵附近的江上舟中。詞雖短小，但卻寫(xiě)得紆回曲折，含蓄而多不盡之意。上片寫(xiě)夢(mèng)境，但不先說(shuō)破，卻著力刻畫(huà)伊人形象(鶯鶯、燕燕本為女子名，這兒即指伊人)，且輕盈、嬌軟形容她的體態(tài)、舉止和談吐，直使人有如見(jiàn)其人、如聞其聲之感。接著點(diǎn)出上面兩句乃是寫(xiě)夢(mèng)中人，作者是在夢(mèng)中(華胥國(guó))和她相會(huì)?！耙归L(zhǎng)”兩句補(bǔ)敘夢(mèng)中情，兩人互訴情懷的口吻宛然在目：她在埋怨薄情郎怎能想象她長(zhǎng)夜懷念之苦，他則有感于相思情意比春天來(lái)得還快。這是交織著歡樂(lè)與痛苦的場(chǎng)面。

下片是夢(mèng)醒以后。先寫(xiě)睹物思人，隨即借用寓于浪漫情調(diào)的倩女離魂故事，設(shè)想伊人亦如倩女一般，其離魂亦不遠(yuǎn)千里來(lái)與自己夢(mèng)中相會(huì)、黯然歸去的凄涼況味，借此展開(kāi)新的境界。這種寫(xiě)法，做到了白石自己所說(shuō)的“句中有余味，篇中有余意，善之善也” (《詩(shī)說(shuō)》)。

王國(guó)維對(duì)白石詞多貶語(yǔ)： “如霧里看花，終隔一層?！?(《人間詞話》)但對(duì)本詞結(jié)尾兩句卻特別推重： “白石之詞，余所最善者，亦僅二語(yǔ)： ‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管?！?(同上)月光皓潔，千山冷寂，在大自然靜謐的氣氛中，更突出了離魂踽踽獨(dú)行，伶仃無(wú)依的姿影，而詞人魂?duì)繅?mèng)縈的憐念之情也隨而徐徐流露?！度碎g詞話》又指出：詩(shī)人“必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)?！被B(niǎo)本來(lái)不知人的憂樂(lè)，所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”(杜甫《春望》)，乃是借花鳥(niǎo)以說(shuō)明特定環(huán)境之下人的主觀心情。白石此二語(yǔ)之受到激賞，恐怕也在于其客觀的“外物” (冷月千山)與自己主觀的內(nèi)心活動(dòng)相互映照襯托，從而暗示出詞人蘊(yùn)藏于心底的無(wú)限深情。