【注釋】

選自《孟子·離婁上》。

侮：侮辱。

伐：攻打。

【賞析】

孟子一次談到，從前有首兒歌：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”孔子聽到這首兒歌，教育弟子說：“你們聽見了，水清就洗帽子的絲帶，水濁就洗雙腳，這都是由水自身決定的。”孟子借用這首兒歌，說明治家立國之道。孟子說：

“人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！?/strong>

意思是：人一定先有自取侮辱的地方，然后別人才去侮辱他；家一定先有自招毀滅的原因，然后別人才去毀滅它；國一定先有自遭攻伐的暴政，然后別國才去攻伐它。

孟子指出，家、國、個人的興盛衰微，有其最根本的內(nèi)在因素，外部條件只能通過內(nèi)在因素起到促進或促退的作用。在孟子看來，這個最根本的內(nèi)在因素是：是否真正“行仁”。

孟子認為，是否“行仁”關(guān)系到一個國家、一個政權(quán)的興衰存亡，以及個人的生命留存問題。夏、商、周三代最后一位君主之所以亡國，其根本原因就在于不行仁政。天子不行仁，保不住天下；諸侯不行仁，保不住社稷；公卿、大夫不行仁，保不住祖廟的香火；士人和庶民不行仁，保不住性命。所以，《尚書·太甲》說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！钡湼６际怯扇俗匀。荷咸斓臑?zāi)禍尚可以躲避，自己作孽招來的禍患，就躲不掉了。

俗語說：“蒼蠅不叮無縫的蛋。”自強由己不由人，自強者勝。因此，人必須加強自身的修養(yǎng)，充實自己的力量，才能立于不敗之地。