《堂吉訶德》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

作者：[西班牙]塞萬(wàn)提斯

類(lèi)型：小說(shuō)

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本書(shū)成書(shū)于1605年—1615年。作者米蓋爾·臺(tái)·塞萬(wàn)提斯·薩阿維德拉(1547—1616)是西班牙著名人文主義作家。他因得罪權(quán)貴和教會(huì)，數(shù)次被誣入獄。《堂吉訶德》就是在獄中醞釀成熟的。小說(shuō)發(fā)表后，引起軒然大波，一年內(nèi)再版6次。據(jù)說(shuō)西班牙國(guó)王有一天站在陽(yáng)臺(tái)上，看見(jiàn)街道上有一個(gè)年輕人手捧一本書(shū)，邊走邊讀，手舞足蹈，并不時(shí)發(fā)出大笑聲。國(guó)王對(duì)他身邊的大臣們說(shuō)：“你們看那個(gè)青年，如果不是癲狂的話，那他一定是在讀《堂吉訶德》?！庇袀€(gè)好事的大臣派仆人去核實(shí)，那青年果然在讀《堂吉訶德》。從這一趣聞可見(jiàn)當(dāng)時(shí)《堂吉訶德》受讀者歡迎的程度。時(shí)至今日，《堂吉訶德》在世界各國(guó)翻譯出版已達(dá)1000多次，不愧為“世界文學(xué)”名著。

塞萬(wàn)提斯

由人民文學(xué)出版社出版，楊絳翻譯的《堂吉訶德》是較好的譯本。

內(nèi)容精要

50多歲的吉哈諾是西班牙臺(tái)·拉·曼卻的一位窮紳士。他整天沉迷于騎士小說(shuō)，并對(duì)小說(shuō)中的事確信不疑，也想去做一個(gè)游俠騎士。他拼湊了一副破爛不全的盔甲，牽出家中的一匹瘦馬，給自己取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，還找了一個(gè)養(yǎng)豬女子做他的意中人，取名為杜爾西內(nèi)婭·臺(tái)爾·托波索。一切準(zhǔn)備就緒后，他便騎上他的瘦馬，手執(zhí)盾牌和長(zhǎng)槍?zhuān)鲩T(mén)行俠去了。

晚上，他到了一家客店，他把店主想像成城堡主人，硬要人家封他為騎士，店主無(wú)奈，只好照辦。受封完畢后，堂吉訶德就去獵奇冒險(xiǎn)了。他的第一次冒險(xiǎn)之舉是解救一個(gè)被地主捆打的牧羊娃，但是他走后，孩子被打得更慘。此后，他向一隊(duì)過(guò)路的商人挑戰(zhàn)，被人打得遍體鱗傷，多虧一位好心的老鄉(xiāng)把他送回家里。

被堂吉訶德視為敵人的風(fēng)車(chē)

在家養(yǎng)傷的堂吉訶德并不甘心失敗。他游說(shuō)了貧苦農(nóng)民桑丘·潘沙做他的仆人，向人家許諾將來(lái)可以當(dāng)上海島總督。一天夜里，二人悄悄離開(kāi)村莊。他們來(lái)到郊野上，堂吉訶德認(rèn)定遠(yuǎn)處幾架高聳的風(fēng)車(chē)是兇惡的敵人，便挺著長(zhǎng)槍沖了過(guò)去。結(jié)果，堂吉訶德被轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車(chē)拋到空中，重重地摔到地上。二人來(lái)到樹(shù)林里歇了一宿。夜里，堂吉訶德學(xué)習(xí)那些書(shū)中的騎士，故意不睡覺(jué)，一味想念他的意中人杜爾西內(nèi)婭。

一天晚上，二人來(lái)到一家客店。他們和一個(gè)騾夫在頂樓同住。當(dāng)夜，一位店中女仆如約來(lái)和騾夫幽會(huì)，不想在黑暗中摸到了堂吉訶德的床前，堂吉訶德也把她當(dāng)成一位傾心于他的公主，緊摟懷中，還說(shuō)了不少情話，醋意大發(fā)的騾夫大打出手，堂吉訶德又一次被打得動(dòng)彈不得。主仆二人離開(kāi)客店后繼續(xù)前進(jìn)。在路上，堂吉訶德把遠(yuǎn)處的羊群當(dāng)成交戰(zhàn)的軍隊(duì)，提著長(zhǎng)槍殺了進(jìn)去。牧養(yǎng)人用石頭還擊堂吉訶德，砸破了他的頭皮，還打掉了他的幾顆牙齒。

接著，主仆二人遇見(jiàn)了一隊(duì)被押到海船上做苦工的犯人。堂吉訶德沖過(guò)去打倒了押送的士兵，解放了犯人。堂吉訶德要犯人們?nèi)ハ蛩亩艩栁鲀?nèi)婭匯報(bào)他的豐功偉績(jī)，犯人們不從，還奪走了他和桑丘的衣物，并且把他們痛打了一頓。為躲避官兵追捕，主仆二人進(jìn)了黑山。堂吉訶德派桑丘給杜爾西內(nèi)婭送信，桑丘在途中碰上了神父和理發(fā)師。他們?cè)O(shè)計(jì)將堂吉訶德騙下山來(lái)，把他裝在袋子里，放在牛車(chē)上押回家去。

堂吉訶德聽(tīng)說(shuō)薩拉果薩城要舉行比武，不聽(tīng)家人勸阻，帶著桑丘又出了門(mén)。大學(xué)生加爾拉斯果受堂吉訶德家人之托，想把堂吉訶德騙回家。他扮成“鏡子”騎士去向堂吉訶德挑戰(zhàn)，竟被堂吉訶德一槍扎于馬下，只得認(rèn)輸而去。堂吉訶德和桑丘繼續(xù)前行，在路上堂吉訶德硬要和籠中的獅子決斗，待籠門(mén)打開(kāi)后，獅子竟不屑應(yīng)戰(zhàn)，拿屁股來(lái)向著他。接著，他們還平息了一場(chǎng)婚禮上的糾紛，堂吉訶德被認(rèn)為是一個(gè)有膽識(shí)的正直人。

不久，堂吉訶德還真讓桑丘當(dāng)上了“總督”。原來(lái)，有位公爵在聽(tīng)了堂吉訶德和桑丘的游俠生活以后，故意拿他們開(kāi)心。公爵派桑丘去自己管轄的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)“海島總督”，并設(shè)置疑案捉弄他，還派兵去攻打，把他打得頭破血流。與此同時(shí)，堂吉訶德在公爵府里也被人捉弄。

主仆二人決定不再去薩拉果薩，改向巴塞羅那進(jìn)發(fā)。在巴塞羅那，扮成“白月”騎士的大學(xué)生加爾拉斯果打敗堂吉訶德，堂吉訶德從此停止游俠活動(dòng)。回家之后，堂吉訶德開(kāi)始向往寧?kù)o的田園生活，但苦于騎士小說(shuō)的困擾，憂郁成疾，臥床不起。彌留之際，他意識(shí)到騎士小說(shuō)的危害，囑咐他的外甥女，千萬(wàn)不要嫁給讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，否則就不能繼承他的遺產(chǎn)。

知名篇章

以下選自上篇第8章。堂吉訶德把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人與之廝殺，真誠(chéng)而可笑，具有強(qiáng)烈的反諷效果。

這時(shí)候，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)郊野里有三四十架風(fēng)車(chē)。堂吉訶德一見(jiàn)就對(duì)他的侍從說(shuō)：“運(yùn)道的安排，比咱們要求的還好。你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們一個(gè)個(gè)殺死，咱們得了勝利品，可以發(fā)財(cái)。這是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅地球上這種壞東西是為上帝立大功?！?br>
桑丘·潘沙道：“什么巨人呀？”

他主人說(shuō)：“那些長(zhǎng)胳膊的，你沒(méi)看見(jiàn)嗎？那些巨人的胳膊差不多二哩瓦長(zhǎng)呢。”

桑丘說(shuō)：“您仔細(xì)瞧瞧，那不是巨人，是風(fēng)車(chē)；上面胳膊似的東西是風(fēng)車(chē)的翅膀，給風(fēng)吹動(dòng)了就能推轉(zhuǎn)石磨。”

堂吉訶德道：“你真是外行，不懂冒險(xiǎn)。他們確是貨真價(jià)實(shí)的巨人。你要是害怕，就走開(kāi)些，做你的禱告去，等我一人來(lái)和他們大伙兒拼命?！?br>
他一面說(shuō)，一面踢著坐騎沖出去。他的侍從桑丘大喊說(shuō)，他前去沖殺的明明是風(fēng)車(chē)，不是巨人；他滿不理會(huì)，橫著念頭那是巨人，既沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)桑丘叫喊，跑近了也沒(méi)看清是什么東西，只顧往前沖，嘴里嚷道：

“你們這伙沒(méi)膽量的下流東西！不要跑！前來(lái)跟你們廝殺的只是個(gè)單槍匹馬的騎士！”

這時(shí)微微刮起一陣風(fēng)，轉(zhuǎn)動(dòng)了那些龐大的翅翼。堂吉訶德見(jiàn)了說(shuō)：

“即使你們揮舞的胳膊比巨人布利亞瑞歐的還多，我也要和你們見(jiàn)個(gè)高下！”

他說(shuō)罷一片虔誠(chéng)向他那位杜爾西內(nèi)婭小姐禱告一番，求她在這個(gè)緊要關(guān)頭保佑自己，然后把盾牌遮穩(wěn)身體，托定長(zhǎng)槍飛馬向第一架風(fēng)車(chē)沖殺上去。他一槍刺中了風(fēng)車(chē)的翅膀；翅膀在風(fēng)里轉(zhuǎn)得正猛，把長(zhǎng)槍迸作幾段，一股勁把堂吉訶德連人帶馬直掃出去；堂吉訶德滾翻在地，狼狽不堪。桑丘·潘沙趲驢來(lái)救，跑近一看，他已經(jīng)不能動(dòng)彈，駑骍難得把他摔得太厲害了。

(選自《堂吉訶德》，楊絳譯，人民文學(xué)出版社出版)

妙語(yǔ)佳句

一個(gè)規(guī)矩女人的美貌好比遠(yuǎn)處的火焰，也好比銳利的劍鋒；如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會(huì)傷人。

娶老婆不比買(mǎi)商品可以退還或交換，卻是一輩子的結(jié)合?；橐鍪且粭l繩索，套上了脖子就打成死結(jié)，永遠(yuǎn)也解不開(kāi)了，只有死神的鐮刀才割得斷。

閱讀指導(dǎo)

按照塞萬(wàn)提斯本人的說(shuō)法，他寫(xiě)作《堂吉訶德》的本意是“要世人厭惡荒誕的騎士小說(shuō)”，并“把騎士小說(shuō)那一套掃除干凈”;從客觀的效果來(lái)看，自《堂吉訶德》發(fā)表后，騎士小說(shuō)在西班牙真的絕跡了。然而，一個(gè)作家的創(chuàng)作本意往往不能涵蓋作品的全部意義，《堂吉訶德》便屬于這樣的典型作品。

《堂吉訶德》塑造了令人難以忘懷的小說(shuō)主人公堂吉訶德的形象。這是一個(gè)矛盾復(fù)雜的人物。從最直接的層面上看，在騎士制度已經(jīng)消亡的時(shí)代，他按騎士傳奇行事，瘋瘋癲癲，滑稽可笑。然而，他又不是一個(gè)單純的喜劇形象，因?yàn)樗幕奶菩袨橥鲇谏屏嫉膭?dòng)機(jī)。比如他攻打風(fēng)車(chē)，是自以為要消除萬(wàn)惡的巨魔；他釋放苦役犯，是為了反對(duì)奴役，給人自由。他還是一個(gè)具有崇高理想和淵博知識(shí)的人，只要不觸及騎士這個(gè)題目，他的思想和談吐都很清醒而深刻。他談到不分你我、人人和睦相處的古代社會(huì)理想，談到自由的可貴、奴役的可恨，談到清廉公正、愛(ài)護(hù)百姓的政治理想，還談到文治武功、貴賤等級(jí)、教育文藝等，廣泛地涉及了當(dāng)時(shí)的人文主義者所關(guān)心的各種問(wèn)題。從中可見(jiàn)，塞萬(wàn)提斯在對(duì)堂吉訶德進(jìn)行絕妙諷刺的同時(shí)，又對(duì)他寄予了深切的同情，并通過(guò)堂吉訶德的遭遇表達(dá)了他的人文主義理想和西班牙黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾。從這個(gè)層面上看，堂吉訶德的形象又具有了深刻的悲劇性。

另一方面，小說(shuō)雖主要著眼于刻畫(huà)堂吉訶德的形象，但客觀上卻通過(guò)他的游俠經(jīng)歷，反映了16世紀(jì)至17世紀(jì)初西班牙廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中出現(xiàn)了將近700個(gè)屬于各個(gè)階層的人物，如貴族、僧侶、地主、市民、兵士、農(nóng)民、演員、商人、理發(fā)師、騾夫、牧羊人、強(qiáng)盜等等。所寫(xiě)的生活面從公爵的城堡到外省的小客店，從貧窮的鄉(xiāng)村到雜亂的城鎮(zhèn)，從平原到深山，從大路到森林，構(gòu)成了一幅完整的社會(huì)畫(huà)面。在一本小說(shuō)中，以這樣令人嘆為觀止的廣度來(lái)反映時(shí)代和現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)是塞萬(wàn)提斯的首創(chuàng)，它對(duì)近現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

和文學(xué)史上一切杰出的作品一樣，《堂吉訶德》的意義是超越時(shí)空的。近四百年來(lái)，堂吉訶德的名字在不同的文化和國(guó)家里流傳著，他的名字已經(jīng)變成普通名詞，成了脫離實(shí)際、耽于幻想、主觀主義的同義語(yǔ)。在藝術(shù)上，《堂吉訶德》的意義同樣深遠(yuǎn)。許多現(xiàn)代作家從這部小說(shuō)中得到了豐富的、具有現(xiàn)代意義的美學(xué)啟迪。一位小說(shuō)家精辟地評(píng)論道：“《堂吉訶德》是一部現(xiàn)代小說(shuō)，是一部批判小說(shuō)。而像塞萬(wàn)提斯那樣用想像反對(duì)現(xiàn)實(shí)，把想像變成對(duì)社會(huì)的批評(píng)，卻是罕見(jiàn)的。這是小說(shuō)史上發(fā)生的最現(xiàn)代、最革命的事情?！?p style="text-indent:2em;">

《堂吉訶德》插圖

閱讀建議

閱讀時(shí)一方面要注意到堂吉訶德在行動(dòng)上的可笑，另一方面又要注意到他在某些言論上的精辟深刻，要辯證地理解這個(gè)形象。