典源出處?晉·葛洪《神仙傳·壺公》：“壺公者，不知其姓名也?！瓡r汝南有費長房者，為市掾，忽見公從遠方來，入市賣藥，人莫識之。賣藥口不二價，治病皆愈，語買人曰： 服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。其錢日收數(shù)萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中，人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。長房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭，如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。公知長房篤信，謂房曰：‘至暮無人時更來?！L房如其言即往。公語房曰：‘見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當?shù)萌?。’長房依言，果不覺已入。入后不復(fù)是壺，唯見仙宮世界，樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語房曰：‘我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責，因謫人間耳。卿可教，故得見我。’”《后漢書·方術(shù)列傳》亦載，文略，《云芨七簽》卷二十八：“施存，魯人，夫子弟子。學大丹之道，三百年，十煉不成，唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺治官，常懸一壺，如五升器大，變化為天地，中有日月，如世間，夜宿其內(nèi)，自號‘壺天’，人謂曰‘壺公’?！?/p>

釋義用法?仙人壺公約費長房跳入壺 (葫蘆) 中，見其中有“仙宮世界，樓觀重門閣道?！绷硐扇耸┐妫灿幸粔兀渲杏腥赵绿斓?，如同世間。后以此典形容仙家變化； 也用以指仙境或美妙清幽的山水勝境。

用典形式

【壺天】 宋·范成大：“方流桃花塢，窈窕入壺天。”元·羅慶：“壺天日月長在，云氣滿東南?！鼻濉ね醴蛑骸伴e心遙寄水云邊，莫問湖夭，自有壺天?！?/p>

【壺中】 唐·顧況：“壺中無窄處，愿得一容身?！?/p>

【壺公】 宋·黃庭堅：“葉縣飛來鳧，壺公謫處天。”明·夏完淳：“高從巢父棲，下與壺公 飲?！?/p>

【一壺懸】 宋·張炎：“坐處清高風隔，全萬境，一壺懸?！?/p>

【一壺藏】 唐·李商隱：“仙翁無定數(shù)，時入一壺藏?！?/p>

【入玉壺】 唐·李白：“飲酒入玉壺，藏身以為寶?！?/p>

【壺中天】 唐·李白：“蹉跎人間世，寥落壺中天?！彼巍り懹危骸澳酥獕刂刑?，端勝縮地脈?！?/p>

【壺中去】 宋·黃庭堅：“或持劍掛宰上回，亦有酒罷壺中去。”

【壺中境】 宋·范成大：“塵埃不隔壺中境，功業(yè)猶關(guān)物外身?！?/p>

【壺公術(shù)】 唐·錢起：“勉事壺公術(shù)，仙期待赤龍。”

【壺公壺】 清·楊守知：“劉伶大笑阮籍哭，直欲躍入壺公壺?！?/p>

【隱玉壺】 唐·李白：“君看昔日汝南市，白頭仙人隱玉壺?！?/p>

【天地一壺】 唐·劉禹錫：“笙歌五云里，天地一壺中?！?/p>

【日向壺中】 唐·韓偓：“花應(yīng)洞里常時發(fā)，日向壺中特地長?！?/p>

【觀世玉壺】 唐·陳子昂：“曷見玄真子，觀世玉壺中。”

【賣藥壺公】 宋·陸游：“種瓜溪父時時見，賣藥壺公處處同?！?/p>

【壺中天地】 唐·元?。骸皦刂刑斓厍ね?，夢里身名旦暮間?！碧啤だ钌屉[：“壺中若是有天地，又向壺中傷別離?！彼巍堅桑骸白砺犖骞?，休更聽今古。壺中天地，大家著意留住?！?/p>

【壺中日月】 宋·陸游：“掌上山川初入夢，壺中日月尚經(jīng)年?！鼻濉堈眨骸疤焐闲浅綒g會少， 壺中日月別離多。”

【天地入壺中】 宋·陸游：“先取山川來掌上，卻移天地入壺中。”

【仙人碧玉壺】 宋·蘇軾：“誤入仙人碧玉壺，一歡那復(fù)問親疏?！?/p>

【壺中仙家日】 唐·李商隱：“壺中別有仙家日，嶺上猶多隱士云?！?/p>

【壺中別有家】 唐·戴叔倫：“東城南陌頻相見，應(yīng)是壺中別有家?！?/p>

【壺內(nèi)藏今古】 宋·張炎：“塵留不住，云留卻住，壺內(nèi)藏今古?！?/p>

【跳向一壺中】 唐·王維：“坐知千里外，跳向一壺中?！?/p>