謝榛

旌旗蕩野塞云開(kāi)，金鼓連天朔雁回。落日半山追黠虜，彎弓直過(guò)李陵臺(tái)。

《塞上曲》屬樂(lè)府《橫吹曲》之“新樂(lè)府辭”(《樂(lè)府詩(shī)集》),在唐人特多名作，宋以后無(wú)繼之者。而明代邊防力量較強(qiáng)，邊塞詩(shī)有所振興，謝榛此詩(shī)便是佳作。
“旌旗蕩野塞云開(kāi)，金鼓連天朔雁回”二句烘托戰(zhàn)場(chǎng)氣氛。每句都包含兩種意象?！办浩焓幰啊薄敖鸸倪B天”是戰(zhàn)場(chǎng)景象，分屬視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。軍隊(duì)作戰(zhàn)，“旌旗”有號(hào)令指揮三軍的作用，而“金鼓”則是節(jié)制進(jìn)退的信號(hào)?！办浩焓幰啊眲t見(jiàn)戰(zhàn)陣擺開(kāi)，“金鼓連天”偏義于擊鼓進(jìn)軍。雖不具體寫(xiě)兩軍廝殺搏斗，但字里行間已充分暗示了這樣的場(chǎng)面。“塞云開(kāi)”,“朔雁回”是自然景象，云開(kāi)則日出，雁回見(jiàn)春至。本來(lái)它們與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)。詩(shī)人將它們與戰(zhàn)場(chǎng)景象兩兩并列組合起來(lái)，就有了新的意味。仿佛是戰(zhàn)陣?yán)_(kāi)，殺聲震天，使得塞云驚退；鼓鼙連天，響震林木，使得雁群驚回。這就烘托出戰(zhàn)斗激烈的氣氛。絕句體小，正面描寫(xiě)往往不如側(cè)面烘托，如這里的寫(xiě)法，就事半功倍。
“落日半山追黠虜，彎弓直過(guò)李陵臺(tái)?！倍鋵?xiě)戰(zhàn)斗的結(jié)果。“李陵臺(tái)”在燕然山(《唐書(shū)，地理志》“云中都護(hù)府燕然山有李陵臺(tái)”)。這里的“半山”,即指燕然山而言。戰(zhàn)斗進(jìn)行了多久不知道，只見(jiàn)落日時(shí)分?jǐn)耻姅”?，而大明官軍則乘勝追擊。這是一幅令人振奮的勝利圖面。李陵為西漢敗降匈奴的將軍，后人用李陵事或“李陵臺(tái)”入詩(shī)，多為反襯忠貞不屈或忠勇無(wú)畏的民族氣節(jié)。此詩(shī)也不例外?！奥淙瞻肷阶拂锾?，彎弓直過(guò)李陵臺(tái)”,就有以彼敗反形此勝，彼懦反形此勇的作用，使讀者覺(jué)得詩(shī)中的將軍不但英勇善戰(zhàn)，而且在任何情況下決不降敵。“彎弓直過(guò)”的形象描述，又生動(dòng)地展示了人物的雄姿。而“彎”“直”二字的無(wú)意映帶，也富有唱嘆的韻味?！镑锾敗奔唇苹臄橙?，這一措辭，則突出了將軍料敵如神，即所謂“狐貍再狡猾，也斗不過(guò)獵手！”
詩(shī)中寫(xiě)的不一定是某次具體的戰(zhàn)役，倒很可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的一種概括。“彎弓直過(guò)李陵臺(tái)”便可能出于藝術(shù)虛構(gòu)。正由于有這樣的概括和虛構(gòu)。它才比生活本身更集中，更典型，更理想，因此也更帶普遍性。