《圯橋進(jìn)履》全名《張子房圯橋進(jìn)履》,主要寫(xiě)張良發(fā)跡之前和發(fā)跡以后的一些故事。
張良是韓國(guó)阜城人，祖父以來(lái)，五世韓國(guó)拜相。秦滅韓后，他發(fā)憤報(bào)仇，誰(shuí)知將秦皇擊之不中，秦差人擒拿。他逃災(zāi)避難，來(lái)到深山，雪封遍野，又遇斑斕大虎，性命危在旦夕。正當(dāng)這時(shí)，遇見(jiàn)自稱(chēng)是“大羅活神仙” 的喬仙。那喬仙連喚老虎三聲，被虎打倒拖走，張良得以脫身。太白金星又在他迷路之時(shí)，出現(xiàn)在他面前，鑒于他有忠孝之心，指示他到下邳城去，那里有教訓(xùn)張良之師，張良亦有立身?yè)P(yáng)名之時(shí)。張良在下邳，住在一巨富的財(cái)主李思中家。李長(zhǎng)者數(shù)年如一日，待他并無(wú)怠慢之心。他本是“賢門(mén)將相才” ,晝思夜想的是“居八位” 、“列三公” 、“為卿相” 、“居帥府” 。怎奈如今韓仇未報(bào)，逃匿下邳，憂愁得鬢發(fā)白，也只好“甘貧賤權(quán)寧奈”。李長(zhǎng)者見(jiàn)他“心有忠孝，腹隱英華” ,其才“似東海之水，淵深難測(cè)。有虹霓之志，接華岳而高。詞翰文章，似浩天之星宿。凌云之志，氣沖斗?！?,有心赍發(fā)他進(jìn)取功名，先讓他到圯橋邊算卜問(wèn)命。上界福星奉玉帝敕令，化裝成貨卜先生在圯橋邊等他。得知他恰三十歲，五月午時(shí)生，說(shuō)他“久已后必貴”,又說(shuō)“今日日當(dāng)卓午，必然遇著賢人” 。張良聽(tīng)后不敢深信，唯恐有差。一轉(zhuǎn)眼貨卜先生不見(jiàn)蹤影，正在疑惑，黃石公喊他道： “兀那孺子張良” 。他回頭一看，是個(gè)須發(fā)盡白、道貌豐彩的老先生。黃石公開(kāi)口閉口稱(chēng)他“孺子” ,撇履于地，命他拾取。張良心里斗爭(zhēng)很激烈，不為他拾取似覺(jué)不好，為他拾取，則怕過(guò)路人恥笑。再說(shuō)他與這老者素不相識(shí)，何以知道自己的名字？是不是李斯丞相差人前來(lái)擒拿于他？轉(zhuǎn)念又想到圣人有言： 老者安之，少者懷之，朋友信之，此乃為人之所作也。再加上那貨卜先生說(shuō)他“日當(dāng)卓午，必遇名師” ,“這一個(gè)老先生敢是那教訓(xùn)我的祖師來(lái)”?他正在想前思后，黃石公又喊道： “孺子，與我取上履來(lái)者” 。張良為之拾履，黃石公穿履后夸獎(jiǎng)“此子可教” ,約他五日后在此相見(jiàn)，傳他安身之法，要求他不失信用。張良于黃石公走后，覺(jué)得其言“難以憑信”,便回家去。但為了不失信，五日后他還是帶著勉強(qiáng)的心情來(lái)到圯橋邊，不想黃石公已在橋邊等候，見(jiàn)他來(lái)遲，怒不可遏，斥責(zé)他“無(wú)恭敬之念” 。張良連忙賠禮道歉，勸師父“息怒” 。黃石公說(shuō)道： “兀那孺子，你聽(tīng)著，我再約你五日之期，徑來(lái)此圮橋相會(huì)” ,“若是再來(lái)的遲，二罪俱罰，我也不饒你” 。張良雖然懷疑“師父說(shuō)這等言語(yǔ)，知他是睡里也那夢(mèng)里” ,但還是在五日后，三更前后，來(lái)到圯橋邊。黃石公以為他又遲到，剛說(shuō)了句“此子好無(wú)緣也” ,便聽(tīng)張良說(shuō)道： “師父，你徒弟等待多時(shí)也” 。黃石公高興地說(shuō)： “張良來(lái)了也，你有緣也” 。說(shuō)罷又撇履于地，喊張良道： “孺子，與我將上履來(lái)者” 。說(shuō)張良是“無(wú)瑕美玉，不遇良工雕琢，豈成其器” ,是“那擎天之柱，可為棟梁之材” ,笑命張良： “孺子，與我將上履來(lái)，傳與你安身之法” 。張良只好“含容折節(jié)、屈脊躬身、伏低做小、跪膝在塵埃” ,為黃石公拾履穿于足上。黃石公于是傳給張良三卷天書(shū)，一千三百三十六余言，叮嚀他： “不可傳與不道不賢之人” ,“此書(shū)奇義深遠(yuǎn)，妙術(shù)精微，堯舜禹湯文武周公孔子老聃，無(wú)以出此” 。張良聽(tīng)罷，“心驚失色”,“魂飛天外” ,他懷疑“莫不是鬼使神差” ,不由得“喜笑盈腮” ,連忙把師父“展腳舒腰拜” 。心想著自己“有一日春雷信動(dòng)，枯木花開(kāi)” ,“立國(guó)安邦，可用這兵書(shū)戰(zhàn)策” ,“扶持著治世的明君，保祚的乾坤永泰” 。他印板兒也似記住師父臨別之言： 一日為官，“至濟(jì)北谷城山下，見(jiàn)一黃石，便是我也” 。他要下功夫“晝夜勤習(xí)”黃公策，若投于任賢之處，“輔皇朝定邊塞，保乾坤整世界” ,“恁時(shí)節(jié)才識(shí)這曉經(jīng)綸安宇宙這一個(gè)困窮儒也一個(gè)年少客”。對(duì)于李長(zhǎng)者數(shù)載厚顧之恩，他銘記于心，翌日得志，要象靈輒報(bào)答趙盾那樣報(bào)答李長(zhǎng)者。
張良離開(kāi)下邳到咸陽(yáng)，投于沛公麾下為軍師，“食前方丈，祿享千鍾，真乃是時(shí)也運(yùn)也命也” ,“第一來(lái)與韓邦報(bào)了恨，第二來(lái)扶炎劉名姓香” 。劉邦將有天下，豪杰已歸，只有平陽(yáng)魏豹、西洛申陽(yáng)尚未收取。一日蕭何請(qǐng)張良商議征討二處之計(jì)，張良請(qǐng)求立功，擒拿申陽(yáng)，他要學(xué)那周八士安八表封官受賞，學(xué)那舜五人立清政顯名聲千古傳揚(yáng)，學(xué)紂比干田穰苴報(bào)國(guó)存忠，以有道伐無(wú)道，不動(dòng)刀槍。雖說(shuō)申陽(yáng)有智謀過(guò)人的大夫陸賈輔佐，怎奈他論六韜學(xué)姜呂望伐無(wú)道，論機(jī)見(jiàn)學(xué)齊孫臏擒龐涓，論勇敢似楚伍員臨潼斗寶，論慷慨學(xué)李牧守塞北，論志氣學(xué)管夷吾霸諸侯，論節(jié)義學(xué)伊尹扶湯，論踴躍學(xué)藺相如澠池會(huì)保趙王，論戰(zhàn)敵學(xué)齊田單巧施火牛陣。韓信聽(tīng)他言語(yǔ)過(guò)人，命眾將聽(tīng)從張良號(hào)令。張良調(diào)撥已定，自己打扮成云游先生，來(lái)到申陽(yáng)帥府門(mén)首。申陽(yáng)陸賈料他是張良，要將他擒拿。他進(jìn)得帥府，承認(rèn)自己是張良，“非是沛公之將，乃韓國(guó)阜城人氏，因打此處經(jīng)過(guò)，聞知元帥才德，特來(lái)見(jiàn)訪也” 。申陽(yáng)將他擒拿，聲言決不輕恕他這說(shuō)客。張良說(shuō)明說(shuō)客有三圖： 一圖名二圖財(cái)三圖國(guó)，蘇秦說(shuō)魏救趙是為名，鄒文簡(jiǎn)受寶退齊兵是為財(cái)，申包胥哭秦庭是為國(guó)。他張良一不為名豈戀財(cái)，包胥之事痛傷懷，但卻不是說(shuō)客，而是“聞公賢德故親來(lái)” 。申陽(yáng)不買(mǎi)其賬，命陸賈送張良與魯公。這時(shí)韓信手下大將張耳奉命前來(lái)暗調(diào)申陽(yáng)，假稱(chēng)是魯公手下大將，奉魯公令來(lái)助申陽(yáng)同去擒拿侵犯洛陽(yáng)境界的樊噲。申陽(yáng)不知是計(jì)，領(lǐng)兵隨張耳去戰(zhàn)樊噲，結(jié)果被捉拿。灌嬰這時(shí)也領(lǐng)兵冒充魯公手下大將項(xiàng)莊，接應(yīng)監(jiān)押張良的陸賈，陸賈信以為真，中計(jì)被擒。張耳、灌嬰、樊噲又打敗了前來(lái)叫戰(zhàn)的魯公手下大將鍾離昧和季布，大勝而還。韓信奉圣人之命，在帥府前慶功排筵。蕭何又奉沛公之命加官賜賞。張良報(bào)君立功，餐珍飲醪，同享升平，好不樂(lè)哉。
此劇前兩折寫(xiě)張良發(fā)跡前逃難奇遇，富有神奇色彩； 第三折寫(xiě)計(jì)收申陽(yáng)，舉重若輕。只是結(jié)構(gòu)松散，情節(jié)不夠緊湊。