駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

武則天時(shí)代擴(kuò)大化的政治清洗，造成數(shù)不清的冤獄。駱賓王就曾是一個(gè)受害者。調(diào)露元年(679),他在侍御史任上以屢次上書(shū)諷諫政事，觸犯當(dāng)權(quán)的武后，被誣在長(zhǎng)安主簿任上犯貪贓罪，于當(dāng)年秋天下御史臺(tái)獄，嘗到了鐵窗風(fēng)味。也種下了仇恨的種子。后來(lái)武則天讀他那篇著名檄文至“一抔之土未干，六尺之孤何托”,竟失聲道“丞相何得失此人”。《在獄詠蟬》這首詩(shī)托物言志，抒發(fā)受迫害者沉冤莫白的憂(yōu)憤心情，在當(dāng)時(shí)和后世都具有典型性。
御史臺(tái)監(jiān)獄西面有古槐數(shù)株，其上秋蟬長(zhǎng)鳴，引起詩(shī)人悲懷?！蹲髠鳌烦晒拍贻d有楚囚鐘儀南冠而系事，后世遂以“南冠”代囚徒?！翱退肌北局腹蕠?guó)之思。但詩(shī)中這個(gè)“客”字與李后主“夢(mèng)里不知身是客”的“客”字，特指在囚之身，含義凄楚?！吧睢币蛔鳌扒帧?有漸進(jìn)深至，被痛苦咬嚙之感。秋蟬之聲自苦，但比起囚犯來(lái)，它至少?zèng)]有失去自由。“客思深”與“蟬聲唱”對(duì)舉，便有人不如蟬之意，遂啟三四兩句?！叭招形鞣桨椎涝晃麝憽?《太平御覽》二四《易通統(tǒng)圖》)。以“西陸”代秋天，是為了與“南冠”對(duì)仗工穩(wěn)，今人不免感到晦澀，但在普遍借助類(lèi)書(shū)進(jìn)行律詩(shī)創(chuàng)作的初唐詩(shī)人，卻是習(xí)以為常。
蟬翼之薄，有如女子云鬢。而古代女子的發(fā)式亦有“蟬鬢”的名目。據(jù)馬縞《中華古今注》,蟬相傳為齊后怨魂所化，故又名“齊女”。因而，蟬聲能引起關(guān)于幽怨女子的形象聯(lián)想?！靶W影”三字正是如此?！栋最^吟》據(jù)傳為卓文君作，抒寫(xiě)將被遺棄的女子的凄苦，這對(duì)于在政治上被拋棄的作者，是一個(gè)恰切的譬喻。同時(shí)，“不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟”十字一氣貫注，“吟”字屬“玄鬢”,而“白頭”又可別解作詩(shī)人自謂。雖然當(dāng)年他不過(guò)四十，但憂(yōu)憤使其產(chǎn)了未老先衰的感覺(jué)。詩(shī)人說(shuō)：蟬啊，你這秀發(fā)的嬋娟精靈，何苦來(lái)對(duì)著我這白頭縲紲之身哀吟呢？你叫我怎么受得呢？
詩(shī)人開(kāi)始了與秋蟬的對(duì)話(huà)。“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”二句似乎就是蟬的哀訴。秋來(lái)露重風(fēng)多，蟬的末日將臨，快要飛不動(dòng)，叫不成了。這于作者的處境又構(gòu)成了象征?！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”,借喻社會(huì)環(huán)境惡劣、世路艱險(xiǎn)，誣枉構(gòu)陷、羅織罪名成風(fēng)，令人望而生畏?！帮w難進(jìn)”、“響易沉”則象征“跳進(jìn)黃河洗不清”的困境。在酷吏橫行，“請(qǐng)君入甕”成為競(jìng)相推廣的發(fā)明的時(shí)代，“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”不知概括了幾多含冤負(fù)屈者的心境。
我國(guó)古來(lái)執(zhí)法的傳統(tǒng)是“有罪推定”,除非證明無(wú)罪，否則有罪。與其信其無(wú)，無(wú)寧信其有。下獄就證明有罪，否則何以下獄？在鼓勵(lì)告密者的武則天時(shí)代，冤假錯(cuò)案之多一度登峰造極。懷著“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的無(wú)可告訴之悲苦者，又何止一個(gè)駱賓王！“高潔”一辭，雙關(guān)鳴蟬。蟬棲高樹(shù)，古人認(rèn)為它餐風(fēng)飲露，食性清潔，故視為高潔之士的化身。寂寞難忍時(shí)，詩(shī)人也只好對(duì)它去訴說(shuō)積郁了。
作為詠物體詩(shī)，《在獄詠蟬》達(dá)到了物我渾然的境地。它深切表現(xiàn)了被迫害受壓制者的“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的悲憤心情，是對(duì)黑暗政治的有力控訴，具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。